ガビノバレダは、1818年にプエブラ市で生まれたメキシコの哲学者、政治家、医者でした。彼は特に教育政策に特別な影響を与え、国内の実証主義学校の紹介者であることで知られています。実際、バレダは、第二メキシコ帝国の後にベニートフアレス政府で実施された教育改革に参加しました。
彼は、教会主義の影響を教育に残さないようにして、実証主義的な科学のビジョン全体に貢献しました。哲学者はバレダの市民の祈りの後に感銘を受けたフアレス自身によって政府に呼ばれた。この中で彼は、政治的、社会的、宗教的領域でのメキシコ国家の解放を求めた。
彼の政治的立場に加えて、バレダは長年にわたって指導に従事しました。この分野では、国立予備校の初代校長としてのパフォーマンスを強調し、彼のアイデアを紹介しました。これは後にメキシコ大学の設立につながりました。
ガビノ・バレッダの伝記
彼のフルネームはガビノ・エレウテリオ・ファン・ネポムセノ・バレダ・フローレスで、1818年2月19日にプエブラで生まれました。最初の数年間の訓練は彼の故郷で行われた。
最初の教育段階の終わりに、彼はメキシコシティに行き、そこでコレヒオデサンイルデフォンソに入学しました。彼は法学の研究を始めましたが、自然科学に対する彼の好みがまもなく普及し、そのキャリアを鉱業大学の化学に変えました。その後、彼は1843年に医学の彼の訓練を続けた。
当時の多くのメキシコ人と同様に、バレダは1846年のアメリカの介入中に自国を守らなければなりませんでした。モリノデルレイの戦いの間、彼は敵軍に捕虜になりました。
フアレスの勝利まで
戦争が終わった後、バレダは彼の医学研究を続けることをいとわないパリに旅行しました。彼の考えを際立たせた会議があったのはフランスの首都でした。友人は彼に、実証主義の生みの親であるアウグスト・コントによるコースに参加するよう説得した。
メキシコに戻ると、バレダは彼と一緒にフランスの哲学者のすべての仕事を取りました。彼の目的は、彼の原則をメキシコの政治と社会に適用することでした。そのため、彼はソシエダメトドフィラを設立しました。これにより、後に政党である科学党が誕生しましたが、ガビノはその一部にすぎませんでした。
彼の医学の学位を取得すると、彼は彼の教育のキャリアを始めました。この分野での彼の最初の経験は、国立医学大学での経験でした。
そこで彼は一般病理学の最初の教授であり、新しく主題として作成されました。彼はまた、医学哲学と自然史を教えました。
教師としての彼の仕事に加えて、実証主義の促進者としての彼の仕事は、彼がフランスの介入とその後の帝国政府の間にグアナファトに向かわなければならなかった。彼は1863年から1867年までの4年間、難民でした。
市民の祈り
ベニート・フアレスの軍隊の勝利による政権交代は、彼らの状況に変化をもたらしました。ターニングポイントは彼の市民の祈りでした、そしてそれは国民の将来の大統領を感動させました。
この宣言の中で、バレダはメキシコの歴史を見直し、実証主義哲学の観点から解釈した。彼にとって、国は政治的、宗教的、科学的分野の両方において、過去の影響からの解放を求めなければなりませんでした。
市民の祈りの内容を要約できるフレーズは次のとおりです。«自由、秩序、進歩をこれからのモットーにしましょう。手段としての自由、基盤としての秩序、そして終わりとしての進歩。美しい国旗の三色で象徴される三重の標語（…）」。
教育改革
ベニートフアレス政府の最初の法務長官および公教育の指導者であったアントニオマルティネスデカストロは、バレダにメキシコの教育制度の改革を要請しました。これらの作業の結果、1867年12月2日、対応する法律が公布されました。
その最も顕著なポイントの中で、予備校の設立とプライマリーステージの義務的な性質がありました。新しい法律によれば、これは自由で世俗的なものになった。
この後、バレダは国立予備校の校長になった。政治家と哲学者は、実証主義から発せられる原則を適用してこの生物の手綱を導いた。彼のモットーは「愛、秩序そして進歩」でした。彼は1878年まで在職していました。
すべての歴史家は、彼の作品がメキシコ自治大学の将来の基盤の芽となったことに同意します。
その他の費用
バレダは学校長を務めていたが、一般病理学の議長を辞任しなかった。さらに、彼は国の政治生活に重要な参加をしました。
したがって、彼は議会の公共教育委員会の大統領のような立場を保持しました。その後、ポルフィリオディアス政権下で、ドイツ大使に任命された。
死
バレッダはドイツの大使館に3年間滞在しました。彼は1881年に帰国し、メキシコの首都に彼の住居を設立しました。1881年3月20日、彼の帰還直後、ガビノバレッダは自宅で亡くなりました。
メキシコの哲学者と政治家の死すべき遺骨は、1968年1月22日、輝かしい人物のロタンダに連行されました。
貢献
ガビノバレダの主な貢献は、メキシコ社会における実証主義思想の導入でした。
この哲学的な現在は、現実を解釈して理解するという科学の最優先事項を宣言しています。彼の信者によると、測定、熟考、または経験できないすべてのものは存在すると主張することはできません。
教育における実証主義
実証主義者の考えの根拠を見ると、バレダの教育への貢献ははるかによく理解されています。
法律が改正される前は、彼は主人公でしたが、宗教は教育システムの中心でした。このため、バレダはその影響から自分を解放する必要性を宣言しました。
哲学者にとって、教育は教化するのではなく解放するべきです。彼の考えでは、国家の進歩を達成するために社会の軸に教えを置くことでした。
公教育
また、教育分野において、バレダは社会の中で教育システムを最も重要視する先駆者でした。解放と進歩の要素として、すべての人が利用できるようにする必要がありました。
このため、教育法のもとで、初等教育段階は自由で世俗的であり、主要な点として、すべてのメキシコの子供たちに義務化されました。
教育と社会的結束
バレダはまた、教育実践に適用可能ないくつかの哲学的原則を宣言しました。彼の作品では、彼は知識獲得プロセスを次のステップで命令しました：純粋な推論、合理的な観察、そして最後に、観察と実験。このようにして彼は科学者理論を教育に応用した。
参考文献
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