アラウコ戦争は、Mapuchesやヒスパニック、クレオールとチリ間のほぼ3世紀にもわたって行われた瞬間に応じて、対立に与えられた名称です。それは、その間ずっと維持されていた戦争ではありませんでしたが、より激しい期間や、ほとんど緊迫した共存の期間がありました。
マプチェ族インディアンはインカ人の侵略の試みにすでに抵抗していた。スペイン人が彼らの支配地域に達したとき、マプーチェ人は強い抵抗をしました。スペインの軍事的優位にもかかわらず、征服者たちは彼らを征服することができませんでした。
歴史家はアラウコ戦争をいくつかの段階に分けます。1536年のディエゴデアルマグロの遠征、および1546年のキラキュラの戦いの始まりを指すものがあるため、その始まりの日付には一定の差異があります。
エンディングについても同様です。独立したチリ政府は、軍事キャンペーンと多かれ少なかれ長期にわたる停戦と交渉を組み合わせました。実際、紛争は、1883年のアラカニアのいわゆる太平洋（または占領）まで完全に終わらなかったことが指摘できます。
原因
アラウコ戦争はチリの歴史の中で最も長い戦争です。マプーチェと彼らの土地を占領しようとしたすべての人々との間に、ほぼ300年の対立がありました。
ペドロデバルディビアの指揮下にあるスペイン人が、これらの先住民族が住んでいるビオビオに到着したとき、彼らは彼らにほとんど言及していませんでした。しかし、インカ人の場合と同様に、マプーチェ人は優れた軍隊に直面する経験がありました。
バルディビアと残りの征服者たちは、アメリカの他の地域で起こったように、簡単な征服に備えました。その目的は、領土を守ることとは別に、そこに住んでいる人々に伝道することでした。
しかし、現実は非常に異なっていました。彼らはすぐに激しい反対に会った。マプーチェ族は、ペフエンチェス、ピクンチェス、クンコスなどの他のチリ人の支持を得て、部隊を強化した。したがって、彼らは何とかスペインの征服の欲求を止めることができました。
この抵抗につながった原因はさまざまです。歴史家は、先住民族の間には愛国的な要素があったことを否定しましたが、彼らの意志を強化した他のものもありました。
文化的
両方の文化間の衝突は即時でした。スペイン人と先住民族の間に共通の根拠はなく、さらに、前者は常に彼らが劣っていると考えるものに彼らのビジョンを押し付けようとしました。
マプーチェ人は彼らの伝統だけでなく、祖先にも大きな愛着を持っていました。彼らは常に彼らの特異性を維持しようとし、征服者がそれを終わらせて別のものを課すのを防ぎました。
信仰深い
前のものと同様に、宗教の違いは克服できませんでした。マプーチェには独自の神々と儀式があり、スペイン人は征服した人をキリスト教に改宗させる使命を持って到着しました。
経済的
征服の初めから、スペイン人に最も動機を与えた理由の1つは富の探求でした。彼らが占領していたすべての地域で、彼らは貴金属やその他の元素を探して取引したり、スペインに送ったりしました。
マプチェ戦士の精神
マプチェスは征服の試みに激しく抵抗した経験が豊富でした。彼らは征服されたくないという彼らの欲望がより強い敵を打ち負かすことができることを示したので、彼らはスペイン語に直面することを躊躇しませんでした。
地形に関する彼の優れた知識は、これに決定的に貢献しました。厚い森の中、川と厳しい気候の間で、彼らは武器に関してヒスパニックの利点を少しバランスさせることができました。
ステージ
スペイン人とマプーシ族の間の最初の接触は1536年に行われました。その会議ですでに、征服者たちは先住民が彼らの存在を受け入れるつもりはないことに気付きました。
1541年にペドロ・デ・バルディビア地域に到着したことは、スペイン軍がチリの南に向かって動き始めたことを意味しました。対立は避けられなかった。
征服
1546年のキラクラの戦いは、マプーチェとスペイン人との間の最初の深刻な対立でした。これらは、原住民が優れた力を示したことを見て、撤退することを決定し、4年後まで帰らなかった。
1550年以降に開始されたキャンペーンは、原則としてスペインの利益に有利でした。彼らは、コンセプシオン、バルディビア、ラインペリアルなど、マプチェ地域の真ん中にいくつかの都市を見つけ始めました。
この勝利のスタートはすぐに止められ、主人公の名前が付けられました。バルディビアに仕えていた先住民のラウタロは、敵に立ち向かうための独創的な計画を立てることができました。
1553年、彼はトゥカペルでスペイン人を打ち負かした反乱に主演した。ラウタロの部隊による2年間の勝利の後、征服者たちはマタキートで彼らをなんとか倒し、先住民族の指導者は戦闘中に殺されました。
その瞬間から1561年まで、マプーチェはスペイン人に勝って彼らの立場を折りたたみ続けなければなりませんでしたが、彼らは反抗を止めることはありませんでした。
ラウタロの後、2番目の大反乱が1598年に起こりました。先住民族の指導者であるペランタロは、バルディビアを除いてビオビオの南にあるスペインの都市を破壊しました。天然痘とチフスだけがサンティアゴに到達する前にマプーチェを止めました。
攻撃戦争
第2段階は1601年から1612年の間に行われました。新しい知事がこの地域に到着しました。アロンソデリベラは、チリ大尉に専門部隊を設立しました。このために、ペルーのビエルリーナトの首都から資金を得て、ビオビオ沿いにいくつかの砦を建設することができました。
その要塞の行は、マプチェスとスペイン語の間の非公式な境界であり、いずれの側も進歩することができませんでした。
この期間は、双方が敵の領土で実行した侵略によって特徴付けられました。スペイン人によって行われたものはマロカスの名前を受け取り、彼らの目的は先住民を捕獲して奴隷として売ることでした。彼らの側では、マプーチェによって実行されたものはマローンと呼ばれていました。
防衛戦争
以前の戦術の結果の欠如により、スペインは1612年から1626年まで続く新しいステージを開始しました。実行される戦略のイデオローグは、国に来たイエズス会のルイス・デ・バルディビアでした。彼はキングフェリペ3世に彼が防衛戦争と呼んだものの計画を提案しました。
国王が承認したこの提案は、先住民を国の生活に取り入れようとするものでした。そのため、敵対行為は一時停止され、イエズス会の宣教師もマプチェの領土に送られました。
しかし、原住民は宣教師を平和的に受け入れず、最初に到着した者を殺した。したがって、1626年に発行された証明書は、この平和的な征服の試みを終わらせました。その瞬間から、彼らは攻撃的な戦争に戻り、最終的にはいわゆる議会に戻りました。
議会
以前の戦略の成功の欠如と領土の現状維持により、戦術は完全に変わりました。1641年以降、スペイン人とマプシェーズは定期的な会議を開き、合意について交渉しました。
クロニクルによると、これらの会議は実質的にパーティーであり、酒と食べ物がたくさんありました。これらの会議で、双方は商業協定に達し、相互作用し始めました。
マプチェの蜂起がいくつかありましたが、1793年にアンブロシオオヒギンス知事と先住民族の首長が和平協定に署名しました。
条約はマプーチェが領土の支配を維持することに同意しました、しかし、これは名目上、スペインの王冠に属するようになりました。先住民族は領土南部の都市への旅行を希望する人々に通過を許可すると約束しました。
結果
誤解
戦争によって引き起こされた結果の1つは、メスティーゾの出現でした。多くのスペイン人は数人のインド人女性と一緒に住んでいたが、インド人は、程度は低いが、一部の白人女性を捕虜とした。
先住民族の文化的損失
マプチェの抵抗にもかかわらず、紛争は最終的に彼らの文化を弱体化させました。多くの点で、姿を消した。
さらに、スペイン人は占領地の土地を白人の開拓者に譲りました。これはこのアイデンティティの喪失と継続的な意見の不一致の原因となりました。
この地域に到着していた宣教師たちはまた、完全ではありませんが、マプーキ族が古い信念を放棄することに貢献しました。時々、彼らは先住民が特定の規制された教育を取得するのを助けるために協力しました。
スペインの血の割合が増加しました
スペイン王冠は、多数のスペイン人、特に軍隊を植民地に送ることを余儀なくされました。紛争の3世紀は、軍が多くの援軍を必要としたことを意味しました。
ヨーロッパ人のこの流入は、先住民の生命の喪失と対照的でした。1664年に行われた計算では、戦争により30,000人のスペイン人と60,000人の補助的インディアンに加えて、180,000人のマプーチェが殺されたことが確認されています。
参考文献
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