ヘレニズムとヘレニズム時代には、アレキサンダーの死から歴史的、文化的な期間である偉大なエジプトのクレオパトラVIIの死に。ギリシャ時代の最後の瞬間は、ギリシャ領のローマ帝国への決定的な併合と一致しています。
この段階は、すでに一定の衰退を遂げているギリシャ文化が広大な地域に浸透したという事実により、一定の国際的な性格を持っています。これらの地域は、アレクサンダー大王によって征服された領域と一致していました。
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この瞬間が古典文化の特定の衰退を意味したという事実にもかかわらず、ヘレニックの莫大な文化的拡大がありました。これはまた、ギリシャへの東洋の側面の特定の流入を意味しました。
歴史
ヘレニズム時代を理解するには、この文化がカバーする領土の特性を考慮する必要があります。その外観を決定するいくつかの要因があります。ギリシャの都市国家は一種の衰退にありました。これにより、主なマケドニアの影響がアレクサンダー大王によって課されやすくなりました。
彼の征服には、古代ペルシャ帝国、中央帝国、およびギリシャの領土自体が含まれていました。スリダリア川からエジプトまで、インダス川からドナウ川までを含む最盛期に到達した征服地域。
この地域の多様な文化と王国は中央政府を困難にした。アレクサンダーは、統治性を追求して、ペルシアの支配階級をマケドニアの権力構造に組み込もうとした。彼はまた、マケドニア、ペルシャ、ギリシャの文化間の交わりを試みました。
アレキサンダー大王の死後の苦闘
32歳でのアレクサンダーの早すぎる死は、ガバナンスの問題を複雑にしました。このようにして、アレクサンドルの子供たちは公の役割を引き受けるには若すぎるので、彼の将軍（ディアドコスとも呼ばれる）は政府の任務を引き受けました。
この状況は、政府の優位をめぐって、さまざまな将軍の間で戦争を引き起こしました。したがって、紀元前323年から紀元前281年まで続いた期間、大きな戦争活動がありました。その中で将軍セレウコ、プトレマイオス、カサンドロ、アンティゴノ、リジマコ、ペルディカが直面した。
分割
これらの将軍間の戦いは、帝国の東部地域の解体をもたらしました。これらのグループ間の殺人闘争は、3つの主要な王朝が課されたとき、紀元前3世紀頃に終わりました。
ギリシャとマケドニアの領土は、アンティゴノの子孫の手中にありました。ペルシャ、シリア、メソポタミア、小アジアの地域はセレウコスの子孫に、エジプト、シチリア、キプロスで構成される地域はプトレマイオスの子孫に任されていました。
さらに、これらの権力の中心から離れた小さな王国がありました。これらの覇権に反対したギリシャの都市州リーグも2つありました。それは、エトリアンリーグとアケアンリーグです。
要するに、2世紀の終わりに近づくにつれて、これらの領域がローマの権力に決定的に併合されました。絶え間ない戦争の結果としてのこれらの王国の弱さは、最終的にローマを支配することにつながりました。
特徴
君主制
支配的な政治モデルは君主制のものでした。これらは個人主義的であり、権力は各カウディロの好戦的な能力によってアクセスされました。このため、明確なシーケンススキームはありませんでした。
君主の人格のカルトは一般的な慣行となった。どういうわけか、これらの君主たちは神格化されました。これにもかかわらず、いくつかの都市は独自の管理スキームを持っている可能性があります。
ギリシャ文化の拡大
一方、ギリシャの文化は、ギリシャの記号の広大な領域を介して非常に拡大しました。しかし、アテネはその商業活動の減少に苦しみ、それはそれとともに人口に一定の災害をもたらしました。
それにもかかわらず、ディオニュシアンフェスティバルやエレウシナの謎などの特徴的な儀式が維持されました。演劇活動や劇場全般が拡大しました。
文化の豊かさ
ギリシャの島では、芸術的および文化的な顕現が盛んに行われました。重要な哲学の学校があり、修辞学の教師が急増した。これらの中で、エシネス、エラトステネス、ユークリッド、アルキメデスに言及することが重要です。
これらの文化的状況は、ギリシャ文化を他の地域の住民にとって魅力の焦点に変えました。このように、多くの若いローマ人はそのような文化的洗練と接触するためにギリシャに行きました。
建築
建築的には、柱廊の様式が課され、後にローマ帝国に大きな影響を与えました。アゴラは、その一部として、非常に際立った小説の性格を帯びていました。これは、直角の形のレイアウトに基づいていました。最後に、ジムの急増はその時代のもう1つの特徴でした。
科学の進歩
エラトステネスによる地球の周囲の測定などの重要な科学的進歩がありました
最も傑出した作品には、ベルヴェデーレのアポロ、ハントレスのダイアナ、ミロのヴィーナスなどがあります。ロードス島の巨像やアレクサンドリアの灯台も当時のものです。
注目の哲学者
アカデミーや哲学学校の台頭は、それに伴い重要な人物の登場をもたらしました。プラトニックのような伝統的な学校は、アカデミアとの関連でこの期間に耐えました。
しかし、さまざまな哲学的傾向にある種の解体がありました。これらは知識のさまざまな領域を包含し、同時に存在の周りに独自の立場をとることを可能にしました。
これらの哲学派の多くは宗派の性格を持っていた。その中で、ストイック、エピキュリアン、シニカル、懐疑的な学校について言及することが重要です。
エピクロス
紀元前341年から270年の間に住んでいたエピクロスは、エピキュリアンスクールを設立したばかりの基本人物でした。彼女は幸福と一致する生き方を見つけようとしました。
シチオのゼノ
ストイックスクールは、紀元前335年から263年の間に住んでいたキャラクター、ゼノデシティオによって作成されました。この学校は、自己管理で厳しい人生を乗り切ろうとしました。
この傾向に加わった他の思想家は、阿蘇の浄化剤、バビロンのディオゲネス、ロードスのパネシオ、アパメアのポシドニオでした。
間違いなく、この期間の芸術と哲学への貢献は、人類の文明にとって非常に重要でした。政治的なことはむしろ退行を意味するという事実にもかかわらず、これらすべて。
参考文献
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