HUITZILOPOCHTLI：意味、神話、崇拝 - 歴史 - 2025

ウィツィロポチトリもTlacahuepan CuexcontziまたはIlhuicatl Xoxouhquiとして知られているが、日に彼を関連するアステカ、の主な神でした。スペイン人がメソアメリカに到着したとき、彼はメキシカによってなされた征服のために中央高地全体で最も崇拝された神でした。

この文明の神話によると、HuitzilopochtliはCoatlicueの息子でした。彼女は空から羽が落ちて妊娠し、それを拾って胸に乗せました。女神の他の息子たちはこれを不名誉と解釈し、母親を殺そうとした。しかし、新生したHuitzilopochtliが彼女を守り、兄弟を殺しました。

コーデックスTelleriano-Remensisに記載されているHuitzilopochtli-ソース：Public Domain

Huitzilopochtliが参加した別のアステカの伝説は、テノチティトランの創設を扱った。彼の人々を導き、都市がどこに設立されるべきか、ちょうどそれが蛇をむさぼり食うワシのように見えるところを示したのはこの神でした。そこに神に捧げられた最初の神社が建てられました。

アステカ人は、彼に人間の犠牲を捧げることでHuitzilopochtliを称えました。したがって、彼らは雨を降らせて作物を改良し、彼らが繰り広げた戦争で勝利するよう神に求めました。

Huitzilopochtli、「左利きのハチドリ」

Huitzilopochtliはメキシコと太陽と戦争の神でした。この神は「左側の青いハチドリ」を意味し、頭はハチドリの羽で飾られ、完全に武装した青い男として表されました。

神話による誕生

アステカの戦争の神は、母なる地球であるコートリチュの息子でした。羽が空から落ちてきたとき、それは広がっていました。女神はそれを拾い、彼女の胸に置いた。その時、彼女はHuitzilopochtliを妊娠しました。

Coatlicueには、他に400人の子供、Centzon Huitznahuaがいました。彼らは母親の妊娠を不名誉であると考え、妹のコヨルシャウキイが彼女を殺すことを決心した。

Huitzilopochtliの誕生とCoyolxauquiの敗北。出典：wikimedia commons、ベルナディーノデサハグン/ CC0

しかし、Huitzilopochtliは完全に武装していた。名前が「火の蛇」と解釈できる神話上の武器であるXiuhcóatlで、彼はCoyolxauhquiとCentzon Huitznahuaを殺しました。最初のものは斬首され、彼女の頭は空に投げ込まれ、月になった。

この伝説は、ナワトル暦の15日目であるペンケツァリッツリの最終日に記念されました。

HuitzilopochtliとTezcatlipoca Azul

Huitzilopochtliによるイラスト

Huitzilopochtliはテノチティトランを起源とする神であり、他のメソアメリカ文明の前身は知られていない。メキシカは彼をケツァルコトルやクシペトテックのような他のより有名な神々と同じレベルに置きました。

したがって、Huitzilopochtliは4つのテスカトリポカの1つになりました。具体的には、いわゆるブルーテスカトリポカで、その基点は南です。

アステカ帝国が拡大し始めた後、メキシコはウイッツィロポチトリの誕生について2つの異なる神話を確立しました。

最初の関係は、彼が宇宙の創造の物語の中で2つの主要な神々、オメテクトゥリとオメシワトルの息子であったことです。その神話では、Huitzilopochtliは、ケツァルコトルが作成したHalf Sunに火を放ち、意志を表した人物でした。

神の誕生についての神話の2番目の記述は、上に示したように、彼がコートリクの息子であると述べていました。コヨルサウキを殺すことで、この伝説は太陽と月の間の永遠の闘争を象徴しました。

両方の物語はアステカの宇宙論の中で共存しました。テノチティトランのトラトアニスは捕獲された敵の戦士を名誉に犠牲にして、太陽が永遠に輝くようにしました。これらの儀式では、神の2つの先住民、青いテスカトリポカ（太陽の意志）とウイッツィロポチトリ（太陽戦争）が現れました。

表現

コーデックスボルジアに記載されている神格の1つであるHuitzilopochtliのイラスト

アステカ族にとっての重要性にも関わらず、いくつかの法典に登場するものを超えるHuitzilopochtliの既知の表現はありません。

写本で収集されたそれらの画像のほとんどで、神はハチドリまたはこの鳥の羽のヘルメットを頭に付けて現れます。同様に、彼は通常、鏡または戦士の盾を持っています。

神は2つの異なる側面を持っていました。最初は「南のハチドリ」として、戦闘で殺された戦士を象徴していました。神話によると、これらは東の太陽の楽園に移動するハチドリになりました。そこで彼らはフロリダ戦争で得られた人間の心を表す花から蜂蜜（血の象徴）を飲みました。

2番目の側面は、テノチティトランの象形文字に現れた鷲に代表される、天界の戦士の側面です。これは、Coatlicueの息子Huitzilopochtliに対応します。

テノチティトランの創設への神話の参加

テノチティトランのテンプロマヨールのサイト。英国ロンドンのSteve Cadman / CC BY-SA（https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0）

Huitzilopochtliは、テノチティトランの神話の基礎に関連する伝説に登場します。メキシコに到着する前は、メキシコのアズトランに住んでいたようですが、その場所は不明であり、本物であるかどうかさえ疑われています。

神は彼らに新しい土地に行進するべきであると彼の人々に伝え、道に沿って彼らを導きました。メキシコはさまざまな場所をさまよって、Huitzilopochtliが彼らの首都を見つけるために選択された場所、つまりサボテンにとまり、ヘビをむさぼり食うワシを示す印を常に探しました。

この話を語る情報源の1つであるラティラデラペレグリナシオンであるメキシコは、トーラン-シココティトラン地域に到達しました。そこで、Huitzilopochtliは彼の人々にラグーンを作成するために川の進路をそらすように命じました。

その土地の恵みはメキシカに彼らの神のメッセージをほとんど忘れさせました。これで、Huitzilopochtliは再び介入し、彼らに彼らの道を続けることを強制しました。

最後に、メキシコはメキシコの谷に達し、アスカポツァルコのテパネツが支配する領土に定住するまでメキシコの谷を横切りました。しばらくの間、メキシコはテパネツの傭兵として働いた。

1325年、メキシコはついにワシがノパルの蛇を食い尽くすのを見た。場所はテクスコ湖の近くの島でした。予言を成し遂げ、彼の将来の帝国の首都であるテノチティトランはそこで立ち上がりました。

太陽神への上昇

メキシコは部族の神を太陽と関連付けることにより、彼らの主要な神の1つにした。

アズカポツァルコの支配権を破った後、アステカ人は彼らの神を彼らの拡大戦略の一部として使用しました。

やがて、Huitzilopochtliは世界を統制する力を持つ太陽と戦士の神になりました。パンテオンのこの上昇で、アステカ人は彼をケツァルコトルまたはテスカトリポカと同じレベルに置くまで、彼に以前の神々のいくつかの特性を帰しました。

コーデックスにあるケツァルコアトルの絵。ウィキメディアコモンズ経由。

それにもかかわらず、スペイン人の到着は彼らのカルトを事実上消滅させました。

本堂

Huitzilopochtliの主要な祭壇は、テノチティトランで最も重要な式典の中心であるテンプロマヨールの上にありました。この神に加えて、寺院は雨の神であるトラロックのカルトも主催しました。

その場所で、Huitzilopochtliに敬意を表して人間の犠牲が作られました。寺院には神を表す地上の生地で作られた彫刻がありました。

神に捧げられた他の重要な寺院は、名前が「ウイツィロポチリがある場所」を意味する町ウイツィロポチコにあるものと、テオパンソルコの主要な寺院でした。

崇拝

フィレンツェコーデックス、トックスカトル式でHuitzilopochtliに提供された人物

述べたように、アステカ族はHuitzilopochtli人間の犠牲を提供しました。通常、犠牲者は、この地域で頻繁に起こった戦争中に捕獲された他の領主の戦士でした。

これらの犠牲は、彼が雨、収穫、そして彼らが繰り広げた戦争での勝利の到来を確実にするために神を養う方法でした。最も一般的なのは、アステカ族が犠牲者の心を引き裂き、まだ生きていて、太陽への賛辞として彼らを提供したことでした。

捕虜のこれらの処刑のいくつかは、それほど近い目的を持っていませんでした。ナフアの伝統は、大災害で終わった4つの時代が終わったと断言しました。彼らにとって、彼らは第5の創造物に住んでいました、それは1年「1つの運動」、つまり52年ごとに繰り返される日付と一致するはずです。

捕虜の戦士を犠牲にすることで、アステカ人は神が次の52年間のサイクルで毎日現れ続けることができるように神を強化しようとしました。このようにして、彼らは創造を終わらせる新たな災害を回避しようとしました。

これらの犠牲に加えて、メキシコはパンケツァリッツリとトラクソチマコの月に彼らの名誉で他のフェスティバルを祝いました。

Huitzilopochtliの悪魔化

テノチティトランがスペインの手に落ちたことが、その文化と宗教的信念の破壊の始まりでした。メキシコの戦争の神であり太陽であるHuitzilopochtliは、征服者によって開始された名誉毀損のプロセスを免れませんでした。

宗教文書、植民地典典、百科事典に登場した神の最初の画像は、中世の宗教画像に基づいていました。Huitzilopochtliと他のメソアメリカの神々は、中世のキリスト教の悪魔と同じように表現されました。

悪魔とのその識別は、出現に限定されませんでした。スペイン語はまた、メソアメリカの神々の振る舞いはそれらの悪魔の振る舞いと同じくらい悪であると報告しました。

修道士のベルナルディーノデサハグンの説明は、スペイン人が持っていた神のビジョンの良い例です。

参考文献

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