ホセセシリオデロスサントス（または歴史家によってはジャシントUcデロスサントス）が知られるニックネームのジャシントカネク（1730-1761）は、マヤの先住民族の指導者で、当時のスペイン当局に対する蜂起を促進しました。 1761年のシスティルの町。
先住民が教育を受けていなかった当時、カネクの知性は彼に彼の地域に住んでいた修道士と訓練するように導きました。これは彼の人々にとってどのような人生があったかを分析することになると彼に非常に重要な知識ベースを与えました。
フェルナンドカストロパチェコの作品「ジャシントカネックの罰」
植民地の権力によって体系的に文化や習慣から取り除かれたメキシコの先住民族が率いた最初の反乱ではありませんでした。スペイン人は常にこれらの蜂起を軽視しようとし、それらは少数の酔っぱらいによって実行されたと指摘しました。
カネクは何日かヒスパニックの軍隊をトラブルに巻き込みましたが、ついに軍事手段の大きな違いが失敗の試みを運命づけました。これは、ユカタンでのいわゆるカースト戦争で、1世紀後に何が起こるかの前例と考えられてきました。ユカテカンの作家エミリオ・アブレ・ゴメスは、本のカネックで事件を小説化した。
バイオグラフィー
早い時期
未来の先住民族指導者は1730年にカンペチェで生まれました。彼の本名はホセセシリオデロスサントスでしたが、他の歴史家は彼がジャシントウックデロスサントスであると断言しています。マヤ系の彼の家族はフランシスコ会で働いていました。
彼に勉強の機会を与えたのはこれらの修道士でした、当時の原住民には禁じられていた何か。彼の優れた知性により、僧侶たちは彼を歓迎し、彼を訓練し始めました。
フランシスコ会との教育
ジャシントは、与えられた機会を利用して、兄弟たちと一緒に様々な主題を学びました。その中でも、ラテン語、神学、歴史、文法。数年後、彼の先生はメリダに旅行しなければならず、カネックは彼と一緒に行きました。
彼が彼の人々がどれほどひどく暮らしていたかについて気づき始めたのは、正確に、得られた知識と彼の自然の賜物でした。彼はまったく従順ではありませんでしたが、彼は大声で尋ねて抗議し始め、僧侶から深刻な警告を受けました。
これは彼の態度を続けた若いマヤを黙らせませんでした。最後に、フランシスコ会は彼を反抗的なインディアンと見なし、修道院から彼を追放することにしました。
ジョブ
修道院の外に出ると、ジャシントはパン屋として働きに行きました。数年間彼はその職業を維持し、州の町の一部を訪れ、先住民の窮状を直接知ることにも貢献しました。
歴史家の間には分裂がありますが、1760年から反乱の準備を始めたと主張する人もいます。彼は信者を求める手紙を送り、1762年1月を選択された日付に指定した。その試みは発見されたので、彼はその試みを進めることにしました。
イツァの最後の指導者、征服に抵抗した最後のマヤ人から取られたジャシントカネックというニックネームを獲得したのはこの時期でした。Can-Ekという言葉から来ています。これは「黒い蛇」を意味します。
システィル反乱
環境
カネクの時代の先住民の経済的、教育的、権利的状況は、救済なしに、社会の最貧困層に留まることを非難した。
18世紀を通じて、彼らの伝統はほとんど根絶され、ほとんどがほぼ奴隷所有の条件で農園で働くことを余儀なくされました。
このため、カネックが率いる反乱の前に、すでにいくつかの反乱が起こっていた。その後の数十年で、カースト戦争、1世紀後までにさらに多くが勃発するでしょう。
反乱の始まり
1761年11月20日、ソトゥタの近くにあるシスティーユの町で宗教祭が行われました。この法律が終わったとき、ジャシントカネックはそこで集まった近所の人々に話しかける機会を得ました。マヤ語で彼らに話しかけ、彼は以下の言葉で彼らを説得しました：
«私の最愛の子供たち、あなたがスペイン人にさらされてきた重いヨークと面倒な奴隷を振り払うためにあなたが何を待っているのか分かりません。私は州全体を歩き回り、すべての町を調査しましたが、スペインへの服従がどれほど有用であるかを注意深く検討した結果、苦痛で容赦のない奴隷以外は何も見つかりませんでした…トリビュート裁判官は、彼らは私たちの仲間を刑務所で囲みます、そして彼らが私たちの体を砕いて私たちの体を粉々に引き裂く連続したまつげで私たちの血の渇きを満たしません»。
カネクは彼らに反乱軍に加わるよう奨励し、彼は魔術師の力を持っていると主張した。同様に、彼は彼らに彼のサービスでいくつかの魔術師がいて、勝利はChilam Balamで預言されたと彼らに話しました。
彼は、殺された人々が3日後に復活するであろうと聞き手に約束しました。最後に、彼は彼の蜂起のために英語のサポートを持っていると主張しました。
街の攻略とスペインの反応
蜂起は最初の数時間で成功した。彼らは簡単になんとかCisteilを奪った。彼の唯一の間違いは、起こっていることをスペイン当局に通知した兄弟であるミゲル・ルエラを逃がすことでした。
兄弟はソウタの軍の隊長に訴えました。ティブルシオコスガヤと名付けられたこの男は、システイルに行くための分遣隊の準備にそれほど時間はかかりませんでした。しかし、カネックと彼の部下はすでに準備ができていました：彼らはスペイン人を待ち伏せし、数人の兵士が殺されました。
その時、反政府勢力は彼らの蜂起が成功する可能性があると考えました。カネクはマヤ人の王を戴冠し、トリビュートを廃止し、スペイン人が残された富を分配し、インディアンが率いる政権を樹立することを約束します。その新しいマヤ国家の首都はマニにあるでしょう。
第二の戦い
反逆者の喜びは長くは続かなかった。蜂起から1週間後、スペイン人は2,000人の兵士からなる大規模な分遣隊を組織しました。
Cisteilへの攻撃は残忍で、約500人のマヤ人が亡くなり、わずか40人の兵士がいます。カネクを含む300人の男性だけがその場所から脱出できた。
ジャシント・カネックの最後の日
システィルの戦いの生存者たちはシヴァックに逃げようとします。彼らの側では、スペイン人は彼らを脱出させようとはしませんでした。シヴァック自体で、カネックは彼の追随者たちと一緒に捕らえられます。すべてがメリダに転送されます。
先住民族のリーダーが直面する主な非難は反乱です。この犯罪に、彼らは、生け贄であり、王であると宣言したことを付け加えます。略式裁判は長続きせず、彼は死刑を宣告される。
処刑と処罰
彼の閉じ込められた残りの支持者も刑を宣告されますが（一部は絞首刑にされ、その他はむち打ちまたは手詰まりにされます）、カネックスは特に残酷です。
クロニクルによると、彼は「握り、彼の体は壊れて、それから焼かれ、彼の灰は風に投げられました」と死ぬ必要があります。
蜂起が起こってから1か月も経たないまま、1861年12月14日、メリダのマヨール広場での判決のとおり、ジャシントカネックが処刑されました。
カネックを実行する方法が将来の反逆者への警告として役立つことになっているならば、スペイン人はそれに満足していません。蜂起が始まったシステイルは火にかけられ、塩で覆われています。
参考文献
- カルモナダビラ、ドラリシア。ソトゥータ近くのユカタン州クイスティールでの宗教的な祭りの最中、ジャシントUcデロスサントス「カネック」は先住民のマヤの反乱を始めます。memoriapoliticademexico.orgから取得
- CONAPRED。カネク、ジャシント-先住民および民族グループの伝記。conapred.org.mxから取得
- Durango.net。ジャシント・カネック。durango.net.mxから取得
- 伝記。ジャシント・カネックの伝記。thebiography.usから取得
- ユカタンコンシェルジュ。ジャシントカネック、マヤのヒーロー。yucatanconcierge.comから取得
- History.comスタッフ。ユカタン。history.comから取得
- パッチ、ロバート。マヤの反乱と18世紀の革命。books.google.esから復元
- ユカタンタイムズ。王になるベーカー。theyucatantimes.comから取得