ペルーの歴史の主な資料は、資料資料、書面資料、口頭資料です。コロンブス以前の文明が発達して以来、ペルーの文化はその高い歴史的内容で際立っていました。
この証言は、ペルーの歴史を通じて発生した出来事を、口頭の伝統、歴史家によるレビュー、または物理的証拠のいずれかによって検証する歴史的情報源によって与えられています。
サンマルティン
次に、ペルーの主な歴史的情報源について言及します:
マテリアルソース
このタイプのソースには、ペルーの歴史の指数の生命と仕事の具体的な遺跡が含まれています。
それは主に考古学的遺跡に反映されており、コロンブス以前の文化の日常生活で使用されるセラミック片、布や布のマントル、その他の道具などの遺物にも反映されています。
最も印象的な考古学的証拠の中で、マチュピチュの城塞の遺跡が際立っています。
ピサック、サクサイワマン、ナスカの路線、オリャンタイタンボ、チャンチャンのアドベの街、カワチセレモニアルセンターの遺跡群も注目に値します。
書かれた出典
これらは、当時の歴史家によって自分たちの手で提供された直接的な情報源です。
ペルーの主要な年代記の中でイエズス会の父であるホセ・デ・アコスタ年1589年の途中で彼の作品「自然とインカの道徳的な歴史」サラマンカ、スペインに発表された、と、。
この原稿は、1572年から1586年の間に行われた遠征中にペルーの土地でアコスタの父親が体験したことを忠実に証明したものです。
そこで彼はペルーの先住民の土着の習慣、信仰、儀式を賢く見直します。
同様に、スペインのペドロシエサデレオンは、1540年から1550年の間に書かれた「CrónicasdelPerú」というタイトルの彼の作品で、新しい世界の年代記として重要な遺産を残しています。
シエサデレオンは、スペインの政治家ペドロデラガスカが後援する遠征で調査された廃墟から、インカ以前の文明について最も詳細な証言を述べています。
ペルーの文化遺産で最も著名な作家の1人は、間違いなく、インカガルシラソデラベガです。
ガルシラソデラベガは、スペインの船長セバスティアンガルシラソデラベガと、インカ帝国の10番目の君主であるトゥパックユパンキの孫娘であるインカ王女イサベルチンプオクロの息子でした。
彼の起源のため、デラベガはインカの伝統と文化に関する直接的な情報を入手し、この重要な遺産の文書化に生涯の多くを捧げました。
経口ソース
口元は、昔からの世代を超えた口コミに基づくものです。
ペルーの文化は、本質的に神話的で伝説的です。タファンティンスヨの起源は、半神の特性を持つリーダーの存在に基づいて確立されています。
これは、場所を文明化し、新しい文明を確立するために、神Inti(太陽の神)によって指定されたPacaritambo山に神聖な存在を作るAyar兄弟の伝説の場合です。
次に、このストーリーは、マンコキャパックとママオクロの伝説をサポートします。マンコキャパックは、妻のママオクロと一緒にクスコバレーの肥沃な土壌への十字軍を終わらせ、インカ帝国の首都を見つけた唯一のアヤル兄弟でした。
同じように、たとえば、ネランプの伝説やタカイナモの伝説などの神話的な物語は、ペルーの集団的想像力に残っています。
参考文献
- Garcilaso de la Vega(2014)。EncyclopædiaBritannica、Inc.ロンドン、イギリス。リカバリー元:britannica.com
- Gonzáles、A.(2010)。インカの研究のためのソース。からの回復:historiacultural.com
- Gonzáles、A.(2010)。マンコキャパックとママオクロの伝説。からの回復:historiacultural.com
- ペドロシエサデレオン(2010)共和国銀行。ボゴタコロンビア。回収元:banrepcultural.org
- ウィキペディア、無料百科事典(2017)。ホセ・デ・アコスタ。回復元:es.wikipedia.org。