アステカ文化の文学的芸術的現れは、アステカ文学として知られています。アステカ族は自分たちの歴史を記録する習慣のあるコミュニティではなかったが、文学には他の目的があった。
しかし、彼の文学作品へのアクセスはいくつかの理由で簡単ではありませんでした。一方、良好な状態で保存されているサンプルはほとんどありません。
残念ながら、元のテキストのほとんどは植民地時代に失われました。彼らは彼らが黒魔術の祈りであると思ってスペイン人に火傷を負った。
残りのいくつかのサンプルは、表意文字と記号で構成されたAztecライティングシステムの索引です。
一方、スペイン語には信頼できる共通の要素がないため、この言語の異質性は翻訳を複雑にします。
しかし、うまく翻訳された作品は、アステカの文学的スタイルを理解するのに十分でした。
主な特徴
書かれたアステカ文学には、歴史的または物語的な記録はありません。その作成と偉大な戦いの物語についての神話は口頭の伝統であり、書かれていませんでした。
存在する書かれた記録はコーデックスと呼ばれ、それらはほぼ完全に詩と宗教的な歌を記録します。
しかし、一般的にアステカの文学は、読まれるのではなく、引用されるように設計されていました。保存されたテキストは、これらの作品の記録として機能しました。比喩やユーフォニーなどの文学資源が豊富なのが特徴です。
アステカ人にとって、文学、特に詩は貴族と関連していた。それは帝国の3つの最大の都市、テノチティトラン、テクスココ、クアルティトランが大きな文学の中心であったほどの高い評価で開催されました。
コーデックスボルジア
翻訳された最も完全で広範な作品は、Borgiaコーデックスです。その重要性は、アステカの文化的および宗教的慣習に関する多くの情報を提供するという事実にあります。
76ページあり、それはTonalpohualliカレンダーで始まります。これは、260日の年で構成されます。特定の行動の良い日または悪い日に関する司祭の予測を記録します。
カレンダーの後、アステカの神々のパンテオンの記録があります。本文には、肉体的および人格的な説明と、いくつかの創造神話があります。
第三に、あなたの宗教の最も重要な宗教儀式が説明されています。彼らは、アステカの儀式の中で最も残酷で物議を醸している儀式である人間の犠牲についても簡単に説明しています。
アステカ文学の中心テーマ
文学はアステカ社会で非常に重要な芸術でした。それは優れた芸術形式であると考えられていたので、最も高貴な人だけがそれに簡単にアクセスできました。
最も裕福な子供たちでさえ、詩を教えられた学校に通うためにお金を払いました。
このエリート主義の扱いのために、この文学の中心的なテーマは戦争と宗教、最も特権的な人だけが走った枝です。
神々のための歌
宗教文学はアステカ文化の中で最高でした。これは、神々と賛美歌への賛美の歌で構成され、犠牲の儀式の間に朗唱しました。
司祭だけを対象としたこれらの曲は、teocuícatlと呼ばれていました。
これらの詩や歌は踊りや演出を伴い、歌詞を演出しました。
戦争文学
アステカの人々は本質的に戦士であり、その偉大さの一部は征服によって得られたことが知られています。
アステカの文学の中で戦争の歌も非常に関連があったと考えることは珍しいことではありません。
彼らはヤオクティカルと呼ばれ、戦争を呼び、戦闘機の勇気を刺激する歌です。彼らは英雄たちや神々自身の戦いについての神話を記録します。
興味のあるテーマ
アステカの宗教。
アステカのカレンダー。
アステカの神々のリスト。
アステカの建築。
アステカの彫刻。
アステカの芸術。
アステカの経済。
参考文献
- ナウオルト語。(2017)britannica.com
- 古代アステカ美術(2017)aztec-history.com
- アステカ。(2012)ancientscripts.com
- アステカの執筆と文学。sutori.com
- アステカ文明の文学。school.net