- 最も重要なジークムントフロイトの本
- 1-防衛神経精神病（1894）
- 2-夢の解釈（1900）
- 3-性理論に関する3つのエッセイ（1905）
- 4-トーテムとタブー（1913）
- 5-ナルシシズムの導入（1914）
- 6-ドライブとドライブの宛先（1915）
- 7-抑圧（1915）および8.無意識（1915）
- 9-私とそれ（1923）
- 11-日常生活の精神病理（1901）
- 12-幻想の未来（1927）
- 13-モーセと一神教（1939）
- その他
- 参考文献
今日、私は最も重要なSigmund Freudの本のリストを提供します。少しの精神分析を勉強したい場合、精神分析理論に興味がある場合、または単によく書かれた本を楽しみたい場合に知っておくべきです。
ジークムントフロイト（1856-1939）はオーストリアの神経学者であり、患者と精神分析医との対話に基づいて精神病理学的障害の治療のために処方された実践である精神分析の創設者でした。
彼の作品は多作であり、人類の文化と歴史に痕跡を残しました。彼によって概念化されたさまざまな用語（無意識など）は、人気のある知識や西洋文化の一部となっています。スタイルと内容の観点から見た彼の執筆の品質は、1930年に権威あるゲーテ賞を受賞したことです。
彼の理論は心理学と精神医学の両方による精神病理学の治療を特徴づけました、なぜならフロイトは精神病が苦しむ患者の個人的、家族的、社会的、そして文化的歴史さえも密接な関係を持っていた治療を提唱したからです。フロイトは、「大衆の心理学と自己の分析」で、すべての心理学が社会心理学であることを確認しています。
彼の作品は、Amorrortu Editores出版社によってスペイン語で編集およびキュレーションされ、印象的な23巻をカバーしました。手紙や原稿など、より親密な性質の他の出版物は含まれていません。
最も重要なジークムントフロイトの本
1-防衛神経精神病（1894）
これはフロイトの最初のテキストの1つであり、キャリア全体で後に発展するアイデアの概要を示し始めます。
この本で、彼は意識の分裂の概念を紹介します。彼は意識が「私」（私が後で開発する私ではありません）にアクセスできないという事実から始まります。
彼の最初の洞察は彼がヒステリーについて行った研究によるものであり、そこで彼は女性の苦しみに器質的病変はなく、症状は前記切除の結果として発生することを発見しました。
分裂は、一般的に性生活から来る他の人との和解できない表現から生じます。表現間のこの対立により、防御が動き、前述の分裂が生じます。
前記分割は、相容れない表現に関連する愛情の量を分離することを可能にする。したがって、IRは無意識のままであり、影響の量は通常IRと論理的なリンクを持ち、ヒステリックな症状を引き起こす可能性がある代替表現にリンクされます。
この研究で、フロイトは、精神的な装置が不変性の原則によって管理されていることを確認します。その機能は、エネルギーのバランスを維持するためにあらゆる種類の不快感を排除することです。
2-夢の解釈（1900）
間違いなく彼の最も重要な作品の1つで、おそらく最も有名な作品です。この作品では、フロイトは重要な理論的進歩を発表し、夢との関係における無意識に関する彼の進展を詳しく説明しています。
櫛のスキームによって、超音波装置が写真用カメラと同様に機能することを詳述しています。一方には、外部または内部刺激を記録する知覚極があります。
中央には、知覚された刺激に従ってアクティブ化された、以前に知覚されたもののメモリトレースがあります。反対側にはモーターポールがあり、この刺激に反応してアクションを実行します。
ただし、このスキームの目新しさは、フロイトが最初に無意識として知覚と記憶の活性化を配置し、後で意識として認識することです。つまり、事実が発生した後にのみ認識される（長い）ことに気づくだけですが、すでに無意識にそれに応じて行動した。
夢の分析に関して、フロイトは分析者が夢をどれほどよく覚えているかではなく、それについてのセラピーセッションで組み立てる物語に興味がないので、夢の物語の解釈に取り組んでいます。フロイトは夢の仕事の4つのコンポーネントを開発します。
- 凝縮：夢の明白な内容は、潜在的な思考の凝縮または大要です。これらの要素には論理的なネクサスという共通点があるため、マニフェストは過度に決定されています。
- 変位：一律の検閲（これは抑圧に似た働きをする）のおかげで、変位は対象にとって重要でない要素の重要でない要素の動きで構成されます。このようにして、夢は異質で奇妙なものになります。
- 画像の転置：夢のステージングです。それは、潜在的な思考の変容と、それ自体が夢と夢のイメージを示すための凝縮と移動による日記の遺物との混合で構成されています。
- 二次的精緻化：それは夢の後であり、それを伝える行為を指します。ここでは、夢の中で起こった出来事を時間的および空間的に整理することを目指しており、その分析の重要な部分です。
イルマの注射の夢
例として、フロイトの有名な「イルマ注射」の夢を見てみましょう。その中で、フロイトは、アーマが結露によって数人の女性、彼女を治療することに消極的であった彼の患者を代表していることを認めています。
変位によって、イルマの病気に対する罪悪感と責任は、患者の苦痛に対して罪悪感を感じたのがフロイト自身であったとき、別の医師に起因しています。画像への転置は、フロイトの経験と同様に、夢そのものの場面です。二次的な詳細は有名な物語です。
3-性理論に関する3つのエッセイ（1905）
特にフロイトの作品のもう1つの主要なテキストと精神分析理論一般では、ここで新しいアプローチがセクシュアリティに行われ、セクシュアリティと性器を分離します。
1つ目は、対象の関係や感情の方法を含む幅広い概念です。2つ目は、性器、性交、手淫にのみ関連しています。性器はセクシュアリティの一部です。
ここでフロイトは、心霊と生物学を関連づけるため、境界の概念としてドライブの概念を発展させ、ドライブは、被験者が逃れられない内部の生物学的刺激に対する心の反応であることを確認します。
また、子どもの性に関する重要な進展をもたらします。彼は、乳児のセクシュアリティには2つのフェーズがあることを確認しています。最初の年齢での最初のフェーズであり、主にエロティシズムとドライブの喜びによって特徴付けられます。第二段階は思春期の開始と二次性的特徴の出現で発生します。両方のフェーズの間に待ち時間があります。
幼児のセクシュアリティの発達において、彼はその組織の有名な段階である口腔、肛門、陰茎、性器を仮定しています。それぞれの名前は、満足感の対象である口、肛門、陰茎（女性の陰核）に由来しています。
陰茎と性器の段階の違いは、陰茎の段階では、子供には生殖器が1つ、陰茎/陰茎しかないという無意識の理論があるということです。
生殖器では、女性の性器が認識されますが、無意識は、生殖器が1つだけ存在するか存在しないかもしれないと考えています。これらのフェーズは、男性と女性の両方で発生します。
4-トーテムとタブー（1913）
心理学よりも本質的に人類学の作品であるフロイトは、オーストラリアの先住民族の観察と、ダーウィン、アトキンソン、およびロベンソンスミスの研究を利用しています。
今日、人類学の論文は信用されていませんが、エディプスコンプレックスに関する彼らの発展は、今日の精神分析において引き続き重要です。
フロイトは、「原始の父」に対してなされた原始的な抑圧の存在を確認します。この父親の殺害の神話は、彼の子供たちの間での法律と文化の出現を説明しています。フロイトは、彼を殺害し、むさぼり食う行為は文化（父親の文化）を失ったことを認めている。
子供たちは罪を犯した罪を犯し、それが再び起こるのを防ぐために、誰も再び自分の立場に立つことができないという法律を作っています。
このように、近親相姦は母親を夫婦として受け入れることができないことによって禁じられているので、子供たちは外陰主義を強いられ、パートナーとして受け入れることができる他の部族の女性を探すことを余儀なくされます。
5-ナルシシズムの導入（1914）
この執筆は、以前彼の弟子であったカールユングによって厳しく批判されていた彼のドライブ理論の修正として部分的に発生します。ここでフロイトは、対象の構造的部分としてナルシシズムを性理論に導入します。これは、対象が自由に物を投資する前に形成されます。
性的エネルギーは、性的発達の間に最初に自己に置かれ、それによって自己は自由化されます。被験者が彼のエゴを保存したいという欲求を持っているのはリビドーのおかげであるので、このリビディゼーションは自己保存ドライブのエゴイズムを補完するものです。
このリビドーが私を離れることができるように（完全にではありませんが）、愛の対象に預けることができるように、以前に構成されリビディ化されたIが必要です。
ただし、オブジェクトは失われる可能性があり、リビドーが発生すると、オブジェクトはそのオブジェクトから取り除かれ、自分自身に戻り、幻想的なレベルでオブジェクトを「生きる」ことができます。
6-ドライブとドライブの宛先（1915）
本稿では、フロイトはドライブのコンセプトを詳細に展開しています。ここでは、Pineineスキームの刺激応答モデルが変化し、駆動刺激（つまり、駆動刺激）は一定の力で動作し、逃げたり攻撃されたりすることはできないと述べています。
ドライブには4つのコンポーネントがあります。
- 努力/推力：それは、力またはドライブによって行われた一定の仕事の測定の合計です。
- 目標/終了：ソースの刺激状態をキャンセルするときに達成できる満足度です。
- 目的：ドライブは目標を達成します。その楽器。
- 出典：身体自体、その開口部、その表面。覚醒として経験されます。
ドライブはオブジェクトで満たされていません。性欲を通して、自我はそれを楽器として使用することによってドライブが満たされる（その刺激をキャンセルする）ことができるオブジェクトに投資します。
刺激は一定であるため、ドライブは絶えず目的を達成するためにオブジェクトを検索しています。ゴールは、死ぬときにのみ到達します。
7-抑圧（1915）および8.無意識（1915）
これら二つの作品は非常に密接に関連しているため、他のことを言わずに一方について話すことは非常に困難です。
フロイトは無意識の性質を詳しく説明し、3つの定義を与えます：記述的（意識的ではないものすべて）、動的（抑圧された内容です）、そして体系的（精神的装置の構造としての無意識の機能です）。
抑圧の性質について、フロイトは、一般的に知られているまたは二次的な抑圧の前に一次抑圧があったことを確認します。この一次的抑圧は内容ではなく、意識からそれを分離することによる無意識の基礎でした。
これは、精神のドライブの表現を刻み込み、意識や現実の法則とは異なる法則が支配する無意識の特定の機能を説明する創設活動です。
9-私とそれ（1923）
このテキストでフロイトは、個人はまず第一にそれであると断言します。つまり、彼は自分自身に気づいておらず、喜びの原則に従って行動し、オブジェクトを通して彼の本能的な満足を求めています。
Idは完全に無意識ですが、外界との関係から一部が変更され、部分的に意識されたIになります。
一方、超自我は（無意識の性質の）自我の変化で構成されています。これらの変化は、道徳的な良心と自己批判、そして無意識の罪悪感から生じます。超自我は極端で残酷で激しいものであり、そこから罰の必要性が生まれます。
私の意識的な部分は運動へのアクセスに関連しています。自己は3人の領主の家臣です。
常に本能的な満足を求めているIDから、自我にさまざまなオブジェクトに自由自在に投資することを強います。
現実から、それはいかなる対象にも投資できず、それが生きている現実の法則を尊重しなければならないからです。
スーパーエゴから、自分自身と社会の道徳を尊重しなければならないこと、そして法律を破ったことで自分を罰する必要があること。
10-文化の不調（1930）
これは、「大衆の心理学と自己の分析」とともに、20世紀の社会心理分析の研究において彼の最も有名で最も関連性の高い作品を構成するエッセイです。
執筆の主なテーマは、人間の自然な衝動と社会および文化によって課される制限との間に存在する相違です。つまり、文化はより安定した社会単位を作成する一方で、個人の性的および攻撃的な衝動を制限します。罪悪感を作成します。
このため、文化は苦痛と不満を生み出し、文化が成長すると、不快感と罪悪感が次第に高まります。
11-日常生活の精神病理（1901）
フロイトがミスやよくある失敗行為などの日常の状況に関連し、理解しやすいテーマや用語を解説した作品です。
これらの状況は偶然に起こるのではなく、無意識または事前意識のために起こります。彼らは個人が実行する特定のアクションを実行したくないが、これの例は、彼らが名前を付けたくない人に名前を付けることです。
さらに、フロイトは、子供時代から来て、いくつかの問題、対立または抑圧を引き起こす「クローキング記憶」を説明します。
12-幻想の未来（1927）
本書では、フロイトは文化と宗教の関係を中心的なテーマとして扱っています。それは社会の始まり、進化、精神分析、そして宗教の将来について説明しています。
個人的な批判として結論付け、フロイトは、宗教は誤った信念の計画にすぎないと考えました。宗教を受け入れることは、人間の自然な本能的な満足感を放棄することを意味すると述べています。
13-モーセと一神教（1939）
これは、フロイトが人生で発表した最後の作品であり、1つの神への信念の起源を説明する3つのエッセイをまとめたものです。
さらに、彼はユダヤ人とモーセとの起源、運命および関係についての彼の意見を表明しています。精神分析の父親にとって、ユダヤ人はモーセを暗殺し、心からこの事実をまとめて抑圧します。しばらくすると抑圧された記憶が現れ、ユダヤ人とその宗教が生まれます。
その他
14-ジョークと無意識との関係
15-レオナルドダヴィンチの子供時代の思い出
16-精神分析運動の歴史への貢献
17-精神分析のスキーム
18-抑制、症状および苦痛
19-失語症
フロイトの最も重要な本は何だと思いますか？
参考文献
- フロイトS：防衛神経精神病、Amorrortu Editores（AE）、ボリュームIII、ブエノスアイレス、1976年。
- フロイトS .:夢の解釈、IV、idem。
- フロイトS：性理論に関する3つのエッセイ、AE、VII、同上。
- フロイトS：トーテムとタブー、XIII、同上。
- フロイト、S。：ナルシシズムの紹介、XIV、同上。
- Freud、S。：ドライブとドライブの目的地、同上。
- フロイトS：抑圧、同上。
- フロイト、S。：無意識、同義。
- フロイトS .:大衆の心理学と自己の分析、XVIII、同上。
- Freud、S。：エゴとID、XIX、idem。