解釈の方法は、法律上のテキストの研究に使用されている解釈の方法であり、それは、法律や規制が立法によって起草された方法に焦点を当てています。文法や言語ルールの分析を通して学習されます。
実際には、立法者が実際に確立したいことを理解することは簡単です。彼の義務の1つは、すべての市民が理解できる法律を作成することです。それは法的テキストの文字通りの解釈であり、文法的に書かれたものから派生する意味を与えることを意味することはめったにありません。
それどころか、多くの場合、書かれた内容のあいまいさは、制限的な適用または広範な適用につながります。制限付きのアプリケーションは、書かれたものにのみ焦点を当てることを伴いますが、広範なアプリケーションは、それが明確でない場合、意味の拡張を伴います。
それは何で構成されていますか？
それは主に、それを構成する単語の文字通りおよび文法上の意味のみを考慮して、法的規範を解釈することにあります。
その内容の意味に関して矛盾があるため、法的規制の意味を抽出する必要がある場合、エクゼクティカルメソッドが使用されます。通訳弁護士は、矛盾をなくすために、規定の本当の意味を調査する方法を使用してそうします。
税法における文字通りの解釈のこの方法の明確な例があります。法律で明確に定められていない場合、貢献する義務はないことが理解されています。
原点
解釈論の起源はギリシャ語であり、その文字通りの意味は「抽出すること」です。Exegeteはこの規律を実践する人であると理解されています。
解釈論は、問題のテキストの意味または意味を取得することに焦点を当てています。その結果、法的方法は客観的な方法で法的文章を解釈することです。むしろ、評価論は、既存のテキストに個人的な解釈を追加することを意味します。より主観的な見方です。
以前は王たちが彼らの権威を神に帰し、法律を論じ、論理的にはこれらの規範の解釈は書かれたとおり正確で文字通りでなくてはなりませんでした。
学派
19世紀に、学校は、フランスの権威ある市民法学者によって設立されました。その代表はアレハンドロ・デュラントンでした。
19世紀の終わりに、学校はサレイユなどの作家から非常に批判され始めました。批判は主に、法とその法的文章の文字通りの解釈のために、法的方法によって公布された社会変化との関連性の欠如に言及した。
School of Exegesisは法律の制限的崇拝を提唱しており、書かれていないものや立法議会に由来しないものは法律を考慮していません。
重要性
法律は、適用されるために、その意味と目的を定義する知的プロセスを必要とし、特定の場合に適用可能かどうか、およびどのような条件下で適用されるかを決定します。
すべての法的規制にはあいまいな規範があり、その意味は明白ではなく、使用前に明確化または解釈が必要です。ただし、最も明確なルールであっても、恣意的ではなく規制された解釈が必要です。
タイプ
司法解釈の具体的な方法は、制限的または広範囲にわたる可能性があります。
制限的
制限的な統治的方法では、解釈は特定の限られたケースのみを参照して行われます。これはいくつかの方法で見ることができます：
-議員の意志を尊重する。解釈は立法者が明らかに意味するものに限定されます。
-妥当性の範囲が狭いという意味で、意味を短くします。これには、用語の範囲に関して最も制限的な方法で解釈することが含まれ、妥当性の低いものを選択します。
-それは安全な意味に限定され、すべての人に受け入れられます。最も安全な解釈と誰もがすぐに受け入れられる解釈に固執することは、別の形の抑制です。
広範囲
広範でエグゼクティカルな方法では、解釈はテキストの意味を拡張することによって実行され、それを標準の文字どおりの解釈の範囲内にない状況の規制として使用できるようにします。
何が行われるかは、どういうわけか、議員が意味したと信じられているものに意味を拡張することです。
例
明確な方法による解釈の明白な例は、次のように書かれたメキシコ合衆国の政治憲法の第14条、最後の段落です。
「民事裁判では、最終判決は法律の書簡または法的解釈に従って行われる必要があり、これがない場合は法の一般原則に基づくことになります。」
法律の解釈についての明確な解釈方法は、「書簡に従って」と言われているときに明らかに言及されています。これは文字通り、また制限的な解釈です。
この方法の例は、コロンビア民法の25条と27条にも記載されています。
第25条：「あいまいな法律の意味を修正する権限をもって行われる解釈は、一般に、立法者にのみ対応します。」
第27条：「法律の意味が明確であるとき、その文字通りの期間は、その精神に相談する口実で無視されません。」
どちらも法律の文字通りの解釈の明確な参照先です。つまり、書かれた内容を超えて見ることなく、手紙に。
カシス
要するに、法的法的方法はその明確な目的と目的として、法の本文の絶対的な崇拝と、立法者が彼の仕事で意図している本当の意味を見つけることです。法律を完璧で静的なものとして見てください。立法者は彼が何をしているのかを知っており、決して間違いではありません。
儀式的な方法は、主張につながる可能性があります。つまり、各ケースの法律または規範を作成することです。
これは、特定の問題で発生する可能性のある特定の予測可能なケースを決定し、特にそれぞれについて法案化することです。明らかに、いくつかのルールでさえ矛盾が生じる可能性があるため、指示されたルールが無限大であるため、結果は混乱します。
参考文献
- 正しい。解釈的な方法。Law.laguia2000.com
- ハビエルアルトゥーロカンポスシルバ。司法解釈。9.10.14 miguelcarbonell.com
- ビクターエミリオアルコンドパレデス。法的解釈方法。Magazines-collaboration.juridicas.unam.mx
- メキシコ合衆国の政治憲法。第14条Mexico.justia.com
- ホセルイスファブラ。解釈学の学校。philosophiaderechocolombia.net