ギリシャ医学：歴史、段階、貢献、著者 - 歴史 - 2025

ギリシャの医学は、古代ギリシャで-century VII DESE特にホメロスの時代に開発されたことをすべての人々の癒しと医学の実践を指します。C.-まで146 a。C.ポリスがローマ軍に侵略されたとき。

古代ギリシャ人の薬効は西洋文化にとって非常に重要でした。実際、現代医学はこの文明に多くの概念と基礎を負っていると言えます。

ギリシャ医学の最も初期の段階では、治癒の方法は神秘的で宗教的な出来事に関係していました。出典：pixabay.com

ギリシャ医学の最も初期の段階では、治癒の方法は神秘的で宗教的な出来事に関係していました。そのため、病気になったとき、患者の体は呪文の犠牲者か、悪霊に取り憑かれていると考えられていたため、病気の概念は完全には理解されていませんでした。

その後、ヒポクラテス博士はこの考え方に疑問を投げかけ、この病気は生物の自然な過程であり、気候や食物などの外的要因と腫瘍、アレルギーの両方による可能性があると主張しました。 、とりわけ。

その結果、古代ギリシア人のおかげで、非経験的合理的医学が生まれました。この概念は今日でも使われています。しかし、より科学的なアプローチに到達するために、この古代文明は一連の段階に直面しなければならず、それは神から少し離れて、より客観的な方法で自分自身を理解することを可能にしました。

起源と歴史

戦争の傷

ギリシャ医学の発展を動員した側面の一つは、戦いと戦争の余波として残った傷を癒す必要性でした。

現在、いくつかのセラミック彫刻が登録されており、戦争によって引き起こされた物理的な損傷を癒そうとしているギリシャ人の一連の画像を見ることができます。

たとえば、デジタル雑誌National Geographicで、トロイの木馬の対決中に戦士のアキレスが友人のパトロクロスを包帯して視覚化した古代のプレートの写真を見ることができます。この船は紀元前5世紀のものです。C.

イアトロ

古代ギリシャでは、医院は神アスクレピアスを崇拝していた医学司祭でした。これらの人物の主な活動は、聖域の守護と患者からの献金と寄付の監視に専念していたため、ほとんどの古風な時代にはかなり限定されていました。

また、温泉につかるなど、定められた宗教儀式が守られていることを確認しました。

著者Miguel Lugonesは、彼の著作「古代医学：アスキュラピウスと文化」（2010）で、iatrósは原始医学のシャーマンまたは魔女と同等でしたが、その分野に属していたため、その機能はより制限されていたことを保証しますより厳密な専門家。しかし、最初のギリシャの医者は科学的で合理的なものよりもはるかに神秘的で宗教的な仕事を引き受けました。

記録に残された最初のギリシャの医師

ギリシャの医師について書かれた最も古い証言はホメロスのテキスト「イリアス」にあります。その中には、トロイ戦争中にギリシャ人の傷の世話を担当したマカオとポダリリオが登場する。この作品によると、ポダリリオとマカオはアスクレピアスの息子であり、後に医学の神として崇められた。

同様に、イリアスでは、作家のホーマーは、イアトロはギリシャのコミュニティで多くの価値がある男性であり、社会的にはデミエルゴ「公務員」として分類され、占い師、教師、大工、詩の朗読。

アスクレピアスの伝説

伝説によると、アスクレピアデスはギリシャの都市で非常に高い評価を受けた医師であり、元々は医学の神であったアポロ神の息子であり、死すべき者であるコロニスとの息子でした。コロニスはアポロに恋をして妊娠しましたが、いとこイシオンとの結婚を余儀なくされました。

ニュースを聞いて、アポロは怒りました、それで、彼は妹である女神アルテミスの助けを借りて、コロニスと彼の家族全員を全滅させることに決めました。しかし、恋人の死体を考えたとき、アポロは胎児に気の毒に思ったので、帝王切開を行い、赤ちゃんを取り出しました。

このようにして、彼の父によって連れられてペリオン山に連れて行かれ、音楽、古代の魔法と医学の知識を持ったケンタウロスのカイロンに育てられたアスクレピアデスが生まれました。アスクレピアードはこれらすべての芸術を習得することを学び、彼の治癒能力で有名になりました。

しかし、冥界の神ハデスは、彼の王国を人口減少させたアスクレピアスを非難しました。このため、ゼウスはアスクレピアスを雷で破壊して殺すことにしました。

アスクレピアスはギリシャ文化の中でカルト的な人物になりました。実際、彼の名誉のためにいくつかの寺院や神社が建てられました。ヒポクラテスはアスクレピアスの忠実な信奉者であると主張する人もいますが、ヒポクラテスはより合理的で神秘的ではない薬に傾倒していました。

ステージ

宗教医学

前の段落で述べたように、最初のギリシャの医者は彼らの治癒実践を彼らの宗教的または魔法の信念と融合させました。このため、治癒の聖域はポリスの郊外にあり、病人は施設を訪問するために必須の遠足をしなければなりませんでした。

癒しの神社は、ポリスの郊外にありました。出典：pixabay.com

これらの聖域は通常、川や泉の近くにありました。これは、水が-時には熱-治療効果があるためです。

癒しを実行するために、ギリシャ人はお風呂で始まる儀式を行い、その後簡単な犠牲が行われました。一部の地域では、病人は神アポロと彼の息子のアスクレピアスに敬意を表していくつかの歌を歌わなければなりませんでした。

科学医学の始まり

年間700 a。C.最初の医学教育機関は、ギリシャ、特にクニド市に設立されました。この学校では、Alcmeónde Crotonaによって書かれた最初の解剖学論文が作成されました。この期間、ヒポクラテスは彼の仮定も始めました、実際、彼はコスの街に自分の学校を設置しました。

同様に、この段階でギリシャの医師たちはエジプトの影響から身を離そうとしましたが、ギリシャはエジプトから多くの薬効成分を取り込んでいたため、この距離を置くプロセスは決定的ではありませんでした。

ヘレニズム時代の医学

ギリシャ医学のこの段階の初めには、独自の実験や研究が行われていなかったため、かなり悪名高い停滞が起こりました。これはアリストテレスの思想が今も使われており、弟子や学生たちに盲目的に受け入れられたためです。

しかし、プトレマイオス朝の時代には、生物学の分野でいくつかの進歩がありました。この瞬間の最も優れた医師は、動物の解剖を実験したエラシストラタスとヘロフィロでした。

実際、ヘロフィロは、「解剖について」というタイトルの条約を書いており、そこで彼は脳を説明し、これがすべての運動および知的活動の中心であることを保証しました。

今日の貢献

アスクレピオスの杖

アスクレピオスの杖は、ギリシャの神アスクレピアス（ローマに相当するアスクレピアス）に関連するオブジェクトで、杖に巻かれた蛇で構成されています。このロッドは神が病人を癒すために使用され、今日では世界保健機関によって世界中の医療機関を識別するためのシンボルとして使用されています。

合理的なアプローチ

ギリシャ人のおかげで、西洋医学はより客観的な方法で適用され始め、宗教的および文化的負担から切り離されました。これは、病気がすべての生物の自然なプロセスであると考えて、医師が合理的な観点から人体を研究し始めたことを意味します。

さらに、ギリシャ人のおかげで、医学が学校で教えられ始め、診断と治療のシステムが導入されました。それは今日でも使用されています。同様に、病気は摂食問題や天候などの他の外的現象と関連し始めました。

注目の著者

ペルガモンのガレン（紀元前129-216年）

ガレンはギリシャの外科医、医師、哲学者であり、現在古代時代の最も重要な医学研究者の一人と見なされていました。一部の歴史家は、彼の仮定が非常に影響力があり、西洋医学を1000年間支配しており、生理学、解剖学、神経学、薬理学、および病理学の分野で卓越していると主張しています。

コスのヒポクラテス（紀元前460-370）

ヒポクラテスは彼の貢献がこの分野の発展の基本であったため、医学の父として多くの著者によって考えられています。ヒポクラテスの貢献の1つは、病気が自然なプロセスであると断言することに加えて、医学を哲学や外科学などの他の知識とは別の学問として考えるという事実でした。

アリストテレス（紀元前384〜322年）

アリストテレスは、オールドエイジの最も影響力のある哲学者の一人でした。医学への彼の​​貢献はほとんど投機的でした、しかし、彼は生物学に関するいくつかのテキストを書きました、そこで、彼は複数の生命と生物学的因果関係の重要性に取り組みました。

この思想家は、実験的な観察は、人工的な再構成に頼る必要なしに、物事の本質を示していると考えたため、実験を行わなかった。

参考文献

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