種間の近さの認識は、人間が他の生物と共に発達し、世界を自分のものにすることなく生きる一般的なシナリオです。
この概念を発展させるには、ある生物種と別の生物種との関係が、捕食者と被食者が存在するものを超えていることに留意する必要があります。協力関係、競争、寄生など、他の多くの性質で注目に値すること。
このタイプの関係を参照して見つけることができる多くの例と、人間が彼を取り巻く環境との彼自身の関係においてそれらから取り入れることができる多くの行動があります。
以下に、人間とその周囲の人々との間の紛争に対するこの認識について最も論争を引き起こすいくつかの問題を詳しく説明します。
2つの反対する見方
自然の征服はルネサンス期に始まった目的であり、哲学の潮流が出現し、人間の所有する資源の大きな堆積物として環境のビジョンを確立し、それを利用する必要がありました。
植民地主義はまた、基本的に人間を征服したいという人間の欲望、それらを悪用するための他の土地に対する支配権の探求として定義されたこれらの原則から現れました。結果として、この慣行は深刻な環境問題を引き起こしましたが、それは今日の世界では依然として明白です。
人を取り巻く性質は、人が破壊することはできても再現することができない資源があるため、倫理的に正しくないという事実に基づいて、人が自由に処分できるオブジェクトで構成されていません。
このように、種の近隣の認識は、人を、とりわけ環境倫理、生態学、社会学および生物学、法律などの科学に基づいて、彼を取り巻く環境に敬意を払って行動させる必要があります。
環境、共有シナリオ
環境は、さまざまな視点から、特に生物ごとに見ることができます。基本的に、それぞれの生き物は、隣人とは異なる独自の環境に住んでいます。
この地球環境の一部である人間は、その環境の各部分が他の生物のキャリアであることを理解するよう求められています。(例:森林、特定の種の植物)、それらは生態系内で果たす機能またはその外観のいずれかで評価されなければなりません。
また、たとえ法律上の条件であっても、それが財産ではなく共有環境であるという認識も必要です。結局のところ、動植物には知覚がなく、「法的」境界を確立することもできません。
また、財産に関しては、自分の環境(家族の住居、裏庭など)内でより良い生活の質を追求することが、いかにして地球環境の破壊に貢献できるかは明らかです。
このため、人は自分の財産に対する彼の真の正当な権利が何であるかを理解し、彼を取り巻く環境を尊重し、彼の行動がそれに及ぼす影響を認識するようになる必要があります。
環境危機、隣人同士の問題
現在、環境は、特定の技術、産業、および天然資源の開発の過剰で制御されていない開発の犠牲者です。
絶滅の危機に瀕している種の数が増加している要因であるため、深刻な危険にさらされている領域の1つは生物多様性です。
一方、環境悪化の原因の一つである森林破壊は、アマゾンやボルネオの森など、完全に消失する可能性があるといわれる地球規模の生態系を脅かす深刻な問題です。何も行動が起こらない場合は、今後数年で。
しかし、これは人間対自然の問題ではありません。多くの人間のコミュニティや文化もこれらの行動によって脅かされています。
アマゾンで正確に言うと、多くの人の意見では、アワ族はその生息地がほぼ完全に破壊されて多数の牧場に置き換わっているため、世界で最も脅威にさらされています。
倫理と生態学、世界を救う2つの科学
倫理は、人間関係と相互に作用する正しい方法を研究し、家族や地域社会、つまり人間が発達する最初の環境で始まるトレーニングを必要とします。
一方、生態学は生物とその環境との関係を研究しています。両方の概念を組み合わせると、いわゆる「環境倫理」が出現します。この領域には、先進国が生態系に対して維持する破壊と脅威を阻止するための重要な要素が含まれています。
これらの2つの科学に基づく概念である種間の近隣の認識は、人間が自然を危険にさらす可能性のあるすべての活動の成長と発達に関する限界を確立するように導くべきです。
持続可能な社会、つまり将来の世代の機会を減らすことなくそのニーズを満たすことができる社会も、この哲学の一部でなければなりません。
このように、他の環境や種を含む自然の資源や要素を保護するために、プロジェクトの計画や設計は、どの地域においても、環境を尊重し、意識して行われる必要があります。 。
ある種と別の種の間の既存の限界を超える必要なく生活の質を達成できるが、調和と共存は常に可能であることを人間が理解することも重要です。
参考文献
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