局所文化は、とりわけ、習慣、伝統、信仰、フェスティバル、挙動する、宗教のあり方、社会、などのトピックを網羅します。この分類は、主に歴史文化とは区別されます。文化の研究は、人類の遺産である出来事の一時的な再集計に基づいています。
歴史的文化に反して、局所的文化は、知識を、社会組織、宗教、経済などの独立して取られる特定のトピックに分割することを可能にします。
文化という言葉はラテン語の「カルタス」に由来します。この言葉は、「住む」、「耕す」、「守る」、「崇拝を尊重する」、「畑や家畜の世話」など、多くの意味を持った「コレル」という言葉に由来しています。
文化という用語が芸術家、哲学者、作家の排他的な造形プロセスを指すために使用され始めたのはルネサンス期でした。彼らは権力を使い、エリート集団を形成した。
それまでに、文化はある程度の芸術的および科学的発展としての意味ともっと関係がありました。
今日、私たちが文化について話すとき、それは生活、習慣、知識の一連の方法を指します。これは、同じ組織またはグループのメンバーが共有する価値観、信念、考え方を指します。
文化は新しいメンバーに教えられ、そこで、それは組織の不文律で非公式なルールになります。アリストテレスから受け継がれた概念はトピックを場所の教義として語っていますが、その部分では、トピックはテーマという言葉の同義語として理解されています。
これらの「トピック」を通じて、人々の文化や文明を知ることができます。
文化のトピック
シンボル、儀式、価値観、そして人生からの分離の信念で理解されるこの局所的な文化について話すとき、私たちはそれを構成する社会的側面を考慮に入れなければなりません。
外国人または外国の文化へのアプローチでは、学生は文化をマクロカテゴリに分割する必要があります。だから彼らは別の場所での生き方を理解することができます。
特定の社会グループまたはレベル、コミュニティ、またはイデオロギーにおける共通の価値観、文化、および教育は、その社会の相対的価値を決定します。
たとえば、ドイツ語を学ぶには、秩序の精神を理解し、社会構造の中でカテゴリーとして働くことが不可欠です。
同様に、イタリア人は彼自身の熱意を持っています。これは、ダンテやパヴェーゼを読んだときのように、彼らの文学の研究から理解されています。
しかし、文化が歴史にならないためには、それが実用的であり、現在の知識を持っている必要があります。日常のやり方が関わっていないときは、話題の文化について話すことはできません。
他のタイプの文化
その定義によれば、文化は以下にも分類できます。
-歴史文化:共通の生活の問題への解決策と適応の研究。
-精神文化:文化は、個人のグループを互いに区別する複雑なアイデアです。
-構造文化:文化は相互に関連するシンボル、信念、行動で構成されます。
-象徴文化:それは共有されている任意に割り当てられた意味に基づいています。
参考文献
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