相対値とは何ですか？（例付き） - 文化語彙

相対値は、状況や、社会階級、国籍、年齢、個人的な経験として、個々の変数に応じて異なるものです。価値観は、考え方、行動、一般的に重要な人生の中でのことです。

道徳的相対主義とも呼ばれる相対主義によると、人間の行動を導く道徳的価値観は、とりわけ、国やコミュニティに広まっている社会的、文化的、歴史的、宗教的、法的、政治的状況を考慮して変化します。

たとえば、社会的、政治的、経済的に特権のある上流階級の個人で優勢な価値観は、社会的に排除され、疎外された少数派の社会集団に属する個人で優勢な価値と必ずしも同じではありません。カトリック教徒の道徳的価値はイスラム教徒と同じではありません。したがって、この観点から、値は相対的です。

多くの人々は、相対価値の存在について議論し、価値観は普遍的、具体的、客観的であることを特徴とすると述べています。この立場を正当化するために、彼らは価値観は「共通で普遍的なアイデア」であり、文化によって重要ではない側面で異なる可能性があるが、その本質は背景に残っていると指摘します。

この点で、ソフィスト（ソフィズム、古代ギリシャで始まった哲学の流れ）は、相対論の立場を価値観で擁護しています。この意味で、ソフィストは、倫理的および道徳的価値観は人間の社会の間で確立された単純な慣習であることを示しています。

これは、ある社会にとって有益なことは別の社会にとって有益ではない可能性があることを意味します。これは、値の相対性が変化する場所です。

相対値の例

道徳的価値観は、人間の行動を導き、善悪を区別できるようにする一連の信念とガイドラインです。しかし、何が正しいか、何が間違っているかを決定することは、多くの要因に依存します：発生する特定の状況、関係する人々など。

善と悪の区別は、国や文化によって異なり、個人に浸透している一連のアイデアや信念によって異なります。この意味で、相対的な道徳的価値観の概念は異なります。

次に、道徳的価値の相対性が明らかである2つの状況が提示されます。

この例では、個人Xが個人Yの死を引き起こしたと考えてみましょう。

キリスト教の宗教は、神の律法の戒めの一つが「殺してはならない」であることを示しています。そう：Xの振る舞いは道徳的ではないと言えるでしょうか？答えは、それは相対的であり、行為が行われた状況に依存するということです。

個人Xが個人Yに攻撃されていたとしましょう。Xの命は危険にさらされていたので、彼は身を守ろうとし、誤って殺されたYを殴りました。

この場合、Xは自衛し、YはXを攻撃して他人の命を尊重しなかった。

この状況では、加害者の態度が道徳的ではなかったことは間違いありません。彼の側では、私たちは彼の人生を守ることだけを試みていた犠牲者を判断することはできません。

ここで、Xが加害者であり、Yが犠牲者であると考えます。この場合、Yを殺害したことで、他の人の人生を尊重しないため、Xの行動は完全に不道徳です。

最後に、XとYが最前線の2人の兵士であると想像してみましょう。

戦争中の犠牲者は殺人として法律で罰せられない。実際、多くの国では、国を守るために勇気を示したことで、生き残った兵士にメダルを提供しています。

しかし、武力衝突の際に反対軍の兵士を暗殺することが合法であるという事実は、これらの犯罪を道徳的にするのでしょうか？

答えは「いいえ」です。戦争中に犯された犯罪は依然として道徳心を欠いています。ただし、これは国の利益に関わるため、前のケースで提起された状況よりも複雑な問題です。国家はこれらの行動を正当化し、敵軍の個人を非人間化し、国を外国の脅威から守るために行われた行為が実行されたことを指摘します。

これは、多くの知識人、思想家、政治家が自問する大きなパラドックスの1つです。

このパラドックスはオーストリアの哲学者カールポッパーによって1945年に記述されました、ちょうど第二次世界大戦が終わった年、ちょうどナチスの権力への到着とその後の戦争紛争でヨーロッパで起こったばかりの非常に重要な状況。

政治、表現の自由、少数派、民主主義は、この相対的な価値に関係する概念の一部です。

この価値は、目標を達成するために、他の人または他の人々のグループと一緒に仕事を行うことに基づいています。この価値のプラスは、団結が強さであるため、成功を達成する可能性が高まることです。

たとえば、農業協同組合で、フィールドセクターが雨によって破壊され、すべての農民の中で彼らが資金と労力を費やした場合、困難は最小限に抑えられるでしょう。

ただし、協力は悪を行うためにも使用できます。たとえば、違法な物質を販売する際に、さまざまな国のマフィアが協力して領土を配布する場合などです。繰り返しになりますが、労働組合は強みであり、すべての当事者に利益をもたらしますが、社会に害を及ぼすことを犠牲にしています。