不条理の劇場：起源、特徴、作家、作品 - アート - 2025

不条理の劇場は、 1950年代と1960年代にヨーロッパを中心に発展した劇的なスタイルです。この言葉は、ハンガリー出身の批評家であるマーティンエスリンが、このスタイルで演劇のテキストをこのような方法で不条理な劇場と題した本で定義した人によって実装されました。

これは、人間の状態を意味のない側面として投影したドラマティックな作品が数多くグループ化された方法です。この不条理の概念の一部は、アルベールカミュの哲学的な研究、シーシュポスの神話（1942年）によってサポートされています。彼のエッセイでは、人間の人生は重要ではなく、その価値は創造から生じるものにのみ存在すると述べています。

Ionescoの「La Cantante Calva」のシーン。不条理劇場の最も代表的な作品のひとつ。ミオミル・ポルゾビッチ

エスリンは、「不条理」という言葉をその純粋な意味で使用します。これは、不条理は、意味のない理性とは正反対の何かであることを表しています。したがって、それは何か衝撃的で、矛盾し、恣意的で、不規則で、狂気で、さらには贅沢であると見なすことができます。これらの特徴の中で、不条理として定義された劇場は展開する傾向があります。

一般に、このタイプのドラマトゥルギーは、人間の存在に疑問を投げかける手段であり、具体的かつ効果的なコミュニケーションのギャップ、不均一、または不可能性を確立します。また、作品内での存在、コンテキスト、状況が目的や意味の欠如と見なされているキャラクターも提案します。

不条理劇場の起源

不条理の劇場の始まりは、第二次世界大戦後の数十年、特にヨーロッパ大陸周辺の50年代と60年代に起こります。このスタイルの演劇作品の内容、テーマ、および性格は、通常、20世紀の2つの大規模な世界大戦によって引き起こされた道徳的、宗教的、政治的、社会的崩壊から生じる産物として説明されます。

この演劇運動にその名を与えたのはマーティン・エスリンの作品でした。当時最も有名な脚本家には、サミュエルベケット、ユージーンイオネスコ、ジャンジュネットなどがあります。彼の演劇的なテキストは、エスリンが不条理な劇場で彼の作品を書くために使用した主な参考文献の一部でした。

エスリンは、いくつかの運動を主要な前駆体として確立することを担当しました。その中で彼は芸術の喜劇の影響と悲喜劇の内容についても言及しています。後者では、彼は悲劇の不幸の中の漫画要素の存在に注目しています。

他の影響の中で、彼はまた、想像上の解決策を研究する学問分野であるPataphysicsについても言及しています。ダダイズムはまた、20世紀の初めに芸術の規範とシステムに反対して生じた運動を図示します。これは、原則、法律、美しさ、論理の永遠性に対抗するものであり、代わりに、自発的、ランダム、矛盾、不完全を支持するものです。

シュールレアリズムはまた、現実を超越し、事前に確立され、不合理な衝動を求めるという事実との関係で言及されています。

特徴

不条理の劇場には、他の芸術とは異なる特徴があります。書かれた作品の劇的な構造、キャラクターの構成、状況、その他のリソースには、特定の詳細があります。不条理の劇場の最も顕著な特徴には、次のものがあります。

–構造のレベルでは、不条理なテキストは従来の論理構造を持つテキストと同じではありません。

-ドラマチックなアクションは通常短く、ストーリーの展開は、例えば、サミュエルベケットの「ゴドットを待つ」のように、最初の状況もキャラクターも変更または変形されていない円形のキャラクターを持つことができます。物語の終わり。

–時間係数は厳密な線形順序に従いません。イベントの年表を意味するものではありません。

–言語は転位する可能性があり、ハックニーされたフレーズ、単語ゲーム、繰り返しが含まれ、ある瞬間の連続性で壊れる傾向さえあります。

-ばかげて意味がないことは、コミック層を示すことを目的とするリソースですが、同時に背景メッセージを垣間見ることができます。

-不条理の中の背景コンテンツは一般に、政治、宗教、道徳、社会構造などのトピックをカバーしています。

–不条理な世界のキャラクターは理解できない宇宙の中に位置していて、完全に合理的な言説に欠けています。

–他の側面の中でも特に、キャラクターは熱狂的な状態である可能性があり、それらを取り巻く環境も状況も通常、最終的な変換を生成しません。

–他の特性の中で、キャラクターはステレオタイプまたは事前定義されたアーキタイプから描画されます。それらは、アートのコメディ内のキャラクターの構築と同様に、計画としても見ることができます。

-不条理な仕事の中で具体的な矛盾はありません。

-アクションはストーリーを論理的な方法で回転させるものではありませんが、作品の進行を可能にします。

–不条理の劇場のいくつかの分析の中で、人間の機械的および自動的な存在を反映する傾向がある一種のドラマトゥルギーの話があります。

著者と作品

-ユージーン・イオネスコ（1909-1994）

フランコルーマニアの劇作家は、不条理劇場の主な代表者の1人として覚えていました。彼は広く認識され、1970年に彼はフランスのアカデミーのメンバーになった。彼の最も傑出した作品には、ラカンタンテカルヴァとラレッスンがあります。

ハゲ歌手

1950年に出版された、それはイオネスコの最初の創作でした。Ionescoが言語の学習に費やした時間に使用された英語の学習ガイドに触発されました。彼は彼の仕事の基礎のために本の中の無意味なトピックと状況を描きました。この作品では、当時のブルジョワジーのモデルを描いています。

レッスン

1951年に初公開された、年配の先生からプライベートレッスンを受ける若い女性の物語。劇の過程で、教えられるレッスンはますます複雑になり、学生は理解できなくなります。

最初は熱狂的だった女の子は衰弱して落胆し、恥ずかしがり屋の先生は完全に攻撃的になります。最後に、老人は若い女性の人生を終え、続いてその日の41人目の生徒を受け取ります。その生徒と同じ物語が繰り返されます。

-サミュエル・ベケット（1906-1989）

彼は作家、劇作家、アイルランド出身の批評家であり、演劇作品で広く知られています。彼は1969年にノーベル文学賞を受賞しました。彼の最も優れた作品には、不条理な劇場の中で象徴的で世界的に重要な作品である、ゴッドを待つ作品があります。

サミュエル・ベケットによる「ゴドットを待つ」の場面。不条理劇場の象徴的な作品。
メルサミュエル

Godotを待っています

1953年にリリースされた作品で、ウラジミールとエストラゴンとして知られる2人の登場人物が物語を語る2つの幕に分かれています。待機中、両方のキャラクターはさまざまなディスカッションを行い、他のキャラクターとぶつかります。

最初に彼らは彼の奴隷と男に会い、奴隷を売るために市場に行きます。後に彼らはゴドットのメッセンジャーであると主張する少年に出会い、今夜ではなく翌日に彼が来ると通知します。ウラジミールとエストラゴンの両方が去ることに決めましたが、どちらも去りません。

2番目の行為の間、出会いは繰り返されますが、奴隷を持つ男も若者も、前日にウラジミールとエストラゴンに出会ったことを覚えていないという違いがあります。少年は再び、ゴドーが到着せず、2人の主人公が去ることに決めたが、再び去ることは決してないというメッセージを与える。

-ジャンジュネ（1910-1986）

著名な作家になる前は、彼の社会から追放された犯罪者であったフランス出身の作家および脚本家。彼は農民の家族の中で不法な息子を育てました。

彼は10歳で盗難行為に巻き込まれ、10代の間に改革派の学校に通いました。彼の自伝的テキストJournal du voleur（1949）で、彼は人生の暗い瞬間の複数の出来事を詳細に語っています。

彼は1942年に刑務所に滞在していたときに執筆を始め、そこで花の聖母と呼ばれる小説を書いた。

その直後、彼は執筆コミュニティーの注意を引き、終身刑を宣告されないよう大統領に訴えた。後で彼は彼の演劇作品を通して不条理の劇場への彼の貢献のために認められました。

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