- El Lazarillo de Tormesのキャラクターとその特徴
- ラサロデトルメス
- トメゴンサレスとアントナペレス
- ザイド
- ブラインド
- マケダの聖職者
- 大地主
- 慈悲の修道士
- ブルデロ
- 画家
- 牧師
- シェリフ
- サンサルバドルの大司祭
- サンサルバドルの大祭司のメイド
- 参考文献
El Lazarillo de Tormesの登場人物は 15世紀の社会を表すことができました。当時、この象徴的な作品が書かれていました。エルラザリージョデトルメスの生涯と彼の運命と逆境は、スペイン文学の古典であるピカレスクとして特徴付けられた小説です。
この作品は、生まれてから大人になるまで、とても謙虚な小さな少年の人生を一人称で語ります。物語の主人公であるラサロは、幼い頃から結婚する成熟した男になるまでの人生を語っています。ナレーションは、誰かに宛てられた手紙であることを暗示するように作られ、彼が通らなければならなかったすべてのことは決して忘れられません。
作品の表紙。出典:Mateo&Francisco del Canto
小説の4つの最も重要なバージョンは、15世紀、厳密には1554年に属します。これらは、フアンデルナ(ブルゴス)、カント兄弟(メディナデルカンポ)、サルセド(アルカラデエナレス)、マルティンヌシオ(アントワープ)。
この作品は最初から著者なしでリリースされたという事実にもかかわらず、何人かの研究者がEl Lazarillo de Tormesの著者が実際に誰のものであるかを調査することに専念しており、可能な著者の中でAlfonso deValdésがリストの先頭に立っています(1490 -1532)、Fray Juan de Ortega(1557)およびDiego Hurtado de Mendoza(1503-1575)。
El Lazarillo de Tormesのキャラクターとその特徴
ラサロデトルメス
フランチェスコデゴヤによる絵画(1808〜1812年)のトルメスへのガイド
LázaroGonzálezPérezはサラマンカのTormes川で生まれ、痩せ細くてバガボンドのような謙虚な家族の子供です。彼は父親(トメ)がゲルベス戦争で亡くなるまで2人の両親と一緒に暮らし、母親のアントナは彼に必要なサポートを与えることができなかったので盲人に引き渡しました。
ラサロはとても賢く洞察力に富んだ子供であり、母親が彼を盲人に引き渡した後、彼は主人から主人へと渡り、彼は生計を頼っていました。
彼の最後の主人は、若者であるにもかかわらず、すでに高齢で、彼をメイドの一人と結婚させました。この女性は男性の生活に安定と幸福をもたらしました。
このキャラクターはストーリー全体で信じられないほど成熟します。仕事を通して彼の主な望みは、常に彼の空腹を満たし、安定を達成することでした。彼はストーリー全体を通して学ばなければならなかったすべての経験と教訓のおかげで、非常に決意があり知的でした。
彼はなんとか読者を魅了して、彼の物語を彼ら自身のように感じさせます。彼が劇中に実証している継続的な進化のおかげで、彼は無実の子供であるから、狡猾な若者になり、最終的には安定した男になります。
トメゴンサレスとアントナペレス
彼らはラサロの両親であり、どちらも謙虚な起源です。トメは製粉業者で働いていたため、袋を盗んで自宅の食卓に持ち込むことができましたが、発見されたときは追放され、ムーア人との戦争に送られた直後に息子が8歳で死去しました。
彼女が未亡人になったとき、アントナは再び愛を見つけ、さらに彼女の息子をサポートするために働くことに頼らなければなりませんでした。これが彼が旅館で働き始めた方法であり、後にラザロの最初の主人となった盲人の乞食が定期的に付き添っていた。
ザイド
ラサロが父親を亡くした後、それはアントナとラサロの継父の新しい愛です。彼は奴隷であるか、または奴隷であったと推定され、アントナとのロマンスを始めてからしばらくして、彼は盗みのために捕らえられ、少なくとも100回鞭打たれた。その直後、女性は子供を盲人に渡すことにしました。
最初、ラザロとザイデの関係は少々寒かったです。少年はこの新しい男性の姿の前に怖がっていたからです。
この性格は、彼が仕事の中でいかに疎外されているかについて話すことを多く与えてきました、著者は実際に彼の起源または習慣についての情報を提供しません。彼はまた、この研究について分析し、コメントした研究者の多くによって開発が遅れている人物でもあります。
ブラインド
ラザリージョルート。
彼はよく行く宿でガイドの母親に会い、男の子にガイドを務めるように頼んだ。アントナはこの提案に同意したので、息子は彼女が約束したよりも良い未来を築くことができました。
これは主人公の子供時代に最も影響を与えた人物の1人です。なぜなら、彼は貪欲で偽善的で利己的な男であり、打撃で彼を虐待し、かろうじて彼に餌を与えさえしたからです。
彼の主人の態度を見て、ラザロは食べ物やワインを盗むために彼を騙すことを余儀なくされ、盲人はこれに気づくと彼をひどく罰します。その時、若者は彼を捨て、彼の必要を満たす別のマスターを見つけることにしました。
マケダの聖職者
映画ラザリージョデトルメスの写真(パブリックドメイン)
ラザロは前職の主人を辞任すると、別の主人を探して働き、ミサを与えるための助手として働いていた聖職者に会いました。
この男は最後の男と同じくらい貪欲であることがわかりました。食事の余裕がある箱を持っているにも関わらず、彼は子供を葬式で食べさせただけで、自分の好みに合わない、または古くなった料理を子供に与えたのです。
ラザロは再び雇用主をだまし、箱舟の鍵を盗むことができたので、夜に忍び込んで少し食べることができました。日が経つにつれて、牧師は食べ物が不足していることに気づき、空腹の少年が何をしていたかを発見しました。怒って、彼は家から追い出した。
大地主
トレドの施しで15日間過ごした後、ラサロは、必要のない快適な状況にある男性のように見える非常に見栄えの良い従者に出会いました。しかし、ガイドは後に住んだ家の様子を見ただけでその逆を知ることができた。
大地主さんは彼がいる深刻な経済状況を実証しないことに過度に心配していたので、彼は物乞いしたり仕事を求めたりしなかった。彼は食べ物を持っていなかったので、彼はサポートのためにラサロに頼りました。
最後に、大地主は家賃を払えなかったために家から投げ出された若者を捨てます。
慈悲の修道士
彼はラザロの4番目の主人であり、宗教的な男であり、自然愛好家、ハイキング、遠征、女性でした。
彼は若者にとても親切で、彼に最初の贈り物である靴を贈りました。結局、ラザロは兄弟が好きだった長い散歩に飽きて、彼を捨てました。
ブルデロ
彼はガイドの5番目の所有者であり、当時存在していた偽の信仰心を表しています。彼はうそつきで詐欺師であり、利益のためだけに偽の雄牛を売っており、非常に腐敗しており、経済的利益を得るために自分の宗教の原則を破ることを気にしていませんでした。
彼はラサロとの関係を築くことを心配したことはなく、彼らはお互いをよく理解していませんでした。このため、そして詐欺と欺瞞に満ちたライフスタイルに対して若い男が感じた嫌悪と不満のために、彼はより快適に感じることができる別の場所を見つけることができるように彼を残します。
画家
マスタータンバリンの画家は、ラサロの6番目のマスターであり、当時のルネサンスのクラスを代表しています。彼は非常に文化的で芸術的な男でした。
彼が非常に搾取されていると感じたので、ガイドが彼を離れることになってしまったので、彼がガイドと共有することができた時間はごくわずかでした。
牧師
このキャラクターは日和見主義者と呼ばれています。彼はラザロに有料の水上キャリアとしての仕事を提供し、7番目のマスターになりました。
牧師と一緒に、主人公は彼が再び安定を見つけたと感じました。彼女は剣と衣服を買うお金を手に入れることができるまで彼と4年間過ごしました。
ラザロは初めて、ある種の対立や不満のために突然主人を捨てることはありませんでした。今回、若者は時間をかけ、急いで彼が望んだすべてのものを残しました。
シェリフ
彼はラザロの8番目の主人でした。この人物の事務所は法律を代表するものだったので、この青年は豚飼い(保安官補佐官)として働いた。
ラサロは彼と長い時間を過ごすのは危険だと感じたので、すぐに彼を離れました。
サンサルバドルの大司祭
彼はガイドの9番目で最後の所有者であり、彼は彼のワインのタウンクライヤーとして働いていました。
それは聖職者に存在する汚職を表しています。彼の宗教とこれらの要求にもかかわらず、彼は後にラザロの妻となった彼のメイドと性的関係を持っていたからです。
彼は若い男との友情に取り組み、常に親切で敏感な男として自分自身を示しました。
サンサルバドルの大祭司のメイド
ラザロの妻でした。以前は両方のキャラクターが関係を持っていたので、この結婚は彼女を永遠に近づけることを意図して大司教によって手配されました。
この女性はラザロに幸福と静けさを取り戻したが、妻の不貞を受け入れたために名誉を失うのはそのためだった。彼女にとって、空腹と不安定さはラザロにとって過去のものでした。
参考文献
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- トルヒーヨ、M(2010)。読書ガイドトルメスへのガイド。2019年2月15日、Oxford University Pressから取得:oupe.es
- ギブリン、J。(2011)。ラザリロ・デ・トルメスの生涯と彼の運命と逆境における7つの大罪。セントラルフロリダ大学から2019年2月15日に取得:stars.library.ucf.edu
- Ricapito、J.(2013)。ラザリージョデトルメスの従者の姿、彼の身振り、衣服。2019年2月15日にバレンシア大学から取得:uv.es
- カレラ、M。(sf)。黒ザイデ:ラザリロ・デ・トルメスにおける人種差別の批判。2019年2月15日、メキシコ国立自治大学から取得:revistadelauniversidad.unam.mx