- 1- Walt WhitmanによるCarpe Diem
- 2-私は寝て夢見ました…by Rabindranath Tagore
- 3- Yalal ad-Din Muhammad Rumiの倫理
- 4-コンスタンティンカバフィスのイサカ
- 5-マリオベネデッティをあきらめないでください
- 6-パブロ・ネルーダの人生へのオード
- 7-ドンヘロルドまたはNadineStairによるボルヘスの詩
- 8-人生とは何ですか？パトリシオ・アギラール
- 9-人生はペドロカルデロンデラバルカの夢
- 10-オマルハイヤムのルバヤット
- 11-悪い手がガブリエラミストラルから命を奪った
- 12-人生はビセンテ・ウイドブロの夢
- 13-ウィリアムブレイクの永遠
- 14-あなたはウィリアム・シェイクスピアから学びます
- 15-人生は死に、私はロペ・デ・ベガによる人生なしで生き
- 16-ミゲルエルナンデスの町の風
- 17-ホルヘ・マンリケによる父の死へのコプラス
- 18- Rima LI de Gustavo Adolfo Bécquer
- 20- Canto de otoño de José Martí
- 21- El puente de Manuel Benítez Carrasco
- 22- A un poeta muerto de Luis Cernuda
- 23- Vida de Alfonsina Storni
- 24- ¡Ah de la vida! de Francisco de Quevedo
- 25- La vida de Madre Teresa de Calcuta
世界文学における最も重要な詩人の何人かが持っていた幸福の概念と時間の経過について語る25の人生の詩をあなたに残します。
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1- Walt WhitmanによるCarpe Diem
「少し成長せずに終わらせないでください。
少し幸せになることなく
あなたの夢を与えなかった。
落胆に打ち勝つな。
誰も許可しない
私は権利を奪います
それはほとんど義務であると自分に言い表す。
あなたの人生を作りたいというあなたの欲望を放棄しないでください
並外れた何か…
その言葉、笑いと詩を信じて停止しないでください
はい、彼らは世界を変えることができます…
私たちは人間であり、情熱に満ちています。
人生は砂漠であり、オアシスでもあります。
それは私たちを打ちのめし、私たちを傷つけ、私たちを変えます
私たち自身の歴史の主人公…
しかし、夢を決して止めません
あなたの夢を通してだけ
男は自由になることができます。
最悪の間違い、沈黙に陥らないでください。
大多数は恐ろしい沈黙の中で暮らしています。
辞任しないでください…
あなたの信念を裏切らないでください。私たちは皆必要
受け入れ、しかし私たちは漕ぐことができません
自分に対して。
それは人生を地獄に変えます。
持つパニックをお楽しみください
今後の人生…
激しく生きて
平凡なし。
あなたの中には未来があると思います
誇り、衝動であなたの仕事に直面する
そして恐れることなく。
あなたを教えることができる人から学ぶ…
人生を任せないで
過ぎ去る
あなたがそれなしでは生きられない…」
2-私は寝て夢見ました…by Rabindranath Tagore
「私は眠り、人生が喜びであることを夢見ていました。
私は目を覚ますと、人生は奉仕であったことがわかります。
私は仕え、奉仕は喜びであることを発見しました。
下線を引く短い方法の詩的な方法
サービスの重要性！」
3- Yalal ad-Din Muhammad Rumiの倫理
「復活の日に、神は尋ねられます、
「私が地球上であなたに与えたこの滞在中、
私のために何を作りましたか？
人生の終わりにはどんな仕事をしましたか？
どのような食べ物のためにあなたの力を消費しましたか？
キラキラ光る目を何に使いましたか？
どのようにして五感を放散しましたか？
あなたは目、耳、知性を使いました
純粋な天の物質、
そして、あなたは土地から何を買いましたか？
シャベルのように手足をあげて
良い作品の畑を耕し、
彼らはいつ自分で行動し始めましたか？」
マスナビIII、2149-2153
4-コンスタンティンカバフィスのイサカ
「イサカへの旅を始めるとき
長い道のりを求め、
冒険に満ち、経験に満ちています。
レイストリアンやサイクロプスを恐れないでください
怒っているポセイドンにも、
あなたがあなたの道で見つけることは決してないような存在、
あなたの考えが高いなら、あなたが選ぶなら
それはあなたの精神とあなたの体に触れる感情です。
ラレストリゴンもサイクロプスも
あなたが見つける野生のポセイドンも
魂の中に入れないなら
あなたの魂があなたの前にそれらを育てないなら。
パスが長くなるように要求します。
夏の朝がたくさんありますように
あなたが到着したとき-どんな喜びと喜びで！-
これまでに見たことのないポートへ。
フェニキアの帝国に立ち寄る
美しい商品を手に入れ、
マザーオブパールとサンゴ、アンバーとエボニー
あらゆる種類の官能的な香水
あなたができるより豊富な官能的な香水。
多くのエジプトの都市に行く
学ぶこと、彼の賢い人から学ぶこと。
イサカは常に心に留めておいてください。
そこに着くのはあなたの目的地です。
しかし、旅行を急いではいけません。
長持ちする方が良い
島の老人、ドック、
途中でどれだけ稼いだかで豊かになります
あなたを豊かにするためにイサカに我慢することなく。
イサカはあなたにそのような美しい旅を与えました。
彼女がいなければ、旅は始まらないでしょう。
しかし、彼にはもうあなたに与えるものは何もありません。
あなたが彼女の貧しさを見つけたとしても、イサカはあなたを騙しませんでした。
ですから、あなたがそうなったように、多くの経験を積んで、
イサカスの意味はすでに理解できます。」
5-マリオベネデッティをあきらめないでください
「あきらめないで、まだ時間がある
到達し、再び開始するには、
あなたの影を受け入れ、
恐れを埋めて
バラストを解放し、
再び飛行します。
その人生をあきらめないでください、
旅を続け、
夢を追え、
時間のロックを解除し、
破片を実行し、
空を明らかにします。
あきらめないでください、あきらめないでください
風邪は燃えますが
恐怖に噛まれても
太陽は隠れるが
風は静かです
あなたの魂にはまだ火があります
夢の中に静物がある
人生はあなた次第であり、あなたの欲望もあなた次第なので、
あなたがそれを愛したから、そして私があなたを愛しているから。
ワインと愛があるので、それは本当です、
時間が癒えないほどの傷はないので、
ドアを開けて
ボルトを外し、
あなたを守る壁を残してください。
人生を生き、挑戦を受け入れ、
笑いを取り戻し、
曲のリハーサル、
ガードを下げて手を広げて
翼を広げて、
そしてさらに試みる、
人生を祝って空を取り戻します。
あきらめないでください、あきらめないでください
風邪は燃えますが
恐怖に噛まれても
太陽は沈み、風は静かですが、
あなたの魂にはまだ火があります
夢の中に静物がある
毎日が新しい始まりなので、
今がその時で最高の時だから
あなたが一人じゃないから、愛してるから」
6-パブロ・ネルーダの人生へのオード
"夜中
斧で
痛みが私を襲った、
でも夢は
暗い水のように洗い流した
血の石。
今日、私は再び生きています。
再び
私は立ち上がる、
一生、
私の肩に。
ああ人生、透明なガラス、
突然
あなたはいっぱいになります
汚れた水の
死んだワインの
苦痛、喪失、
素晴らしいクモの巣、
そして多くは信じます
その地獄の色
あなたは永遠に保ちます。
それは本当ではない。
ゆっくりと夜を過ごす
1分が過ぎる
そしてすべてが変わります。
いっぱいになります
透明性
人生のカップ。
ゆったりした仕事
彼は私たちを待っています。
ハトは一撃で生まれます。
地球上の光が確立されます。
生活、貧しい人々
詩人
彼らはあなたが苦いと思った
彼らはあなたと一緒に出かけませんでした
ベッドから
世界の風と共に。
彼らは打撃を受けました
あなたを探すことなく
彼らは穴をあけた
ブラックホール
そして彼らは水没していた
喪に服して
寂しい井戸から
それは本当ではない、人生
あなたは
綺麗な
私が愛する人のように
そしてあなたが持っている胸の間
ミントの香り。
一生、
あなたは
フルマシン、
幸せ音
嵐、優しさ
デリケートなオイルの。
一生、
あなたはブドウ畑のようです：
あなたは光を大切にしてそれを分配します
クラスターに変身。
あなたを否定する人
待つ
一分一夜
短いまたは長い年、
去る
彼の横になっている孤独の
調査し、戦い、集まる
他の手に彼の手、
採用もお世辞もしない
悲惨なことに
与えることによってそれを拒否する
壁の形状、
石工の石のように
それは悲惨さを切りました
それで終わります
ズボン。
人生は私たちを待っています
すべてに
私たちが愛するもの
野生
海とミントの香り
彼女は彼女の胸の間にあるということです。
7-ドンヘロルドまたはNadineStairによるボルヘスの詩
「私が再び私の人生を生きることができれば、
次回はもっと間違いを犯そうと思います。
そんなに完璧にしようとしないでください、もっとリラックスします。
私は今までに経験したことよりもずさんだ
実際、彼は真剣に取り組むことはほとんどありません。
衛生的ではありません。
もっとリスクを取ります
もっと旅行に行きます
私はもっと日没を考えます、
私はより多くの山に登り、より多くの川を泳ぎました。
行ったことのない場所にもっと行く
私はアイスクリームを増やして豆を減らします
より現実的な問題があり、想像上の問題は少ないでしょう。
私は賢明に生きた人々の一人でした
そして、彼の人生の何分にもわたって。
もちろん、私には喜びの瞬間がありました。
でも戻ることができたら、
良い時間だけを過ごすために。
あなたが知らない場合、それは人生が作られているものです、
瞬間のみ。プレゼントをお見逃しなく。
私は一度もなかった人の一人でした
彼らは温度計なしではどこにも行かなかった。
湯たんぽ、
傘とパラシュート;
私が再び生きることができれば、もっと軽く旅行するでしょう。
もう一度生きられたら
私は早く裸足で行き始めます
春の
そして彼は秋の終わりまで裸足のままでいました。
私はメリーゴーランドでもっと多くのターンを取るでしょう、
もっと日の出を見たい
そして私はもっと子供たちと遊んだり、
私の前にまた人生があったら
でもね、85歳です…
そして私は死にかけていることを知っています」
8-人生とは何ですか？パトリシオ・アギラール
"人生ってなに？
人生は
一滴の露
明け方に;
消える
空に
正午に。
雨が降る
日没時に;
溶融する
海で
夕暮れに"。
9-人生はペドロカルデロンデラバルカの夢
「それは真実であり、私たちは抑圧します
この厳しい状況、
この怒り、この野心、
私たちが夢を見た場合
はい、そうです
そのような特異な世界では
その生活は夢を見るだけです。
経験が教えてくれます
生きる男は夢を見る
それが何であるか、あなたが目覚めるまで。
王は彼が王であることを夢見ていて、彼は生きています
この欺瞞の命令で、
整理と管理;
そして、この拍手は、
借りて、風に書いて
そして彼を灰に変える
死（不運！）：
君臨しようとする者がいること
彼が目を覚ます必要があることを見て
死の夢の中で！
金持ちは彼の富を夢見て、
より多くのケアがあなたに提供するもの;
夢を見る貧乏人
彼らの悲惨さと貧困。
夢をかなえ始める人
夢を振り回してふりをする人
夢を怒らせたり、怒らせたりする人、
そして世界では、結論として、
誰もが自分が何であるかを夢見て、
誰もそれを理解していませんが。
私はここにいることを夢見ています
これらの刑務所はロードされました。
そして私は別の状態でそれを夢見ました
私は自分をもっとお世辞に思った。
人生ってなに？狂乱。
人生ってなに？幻想、
影、フィクション、
そして最大の利益は小さいです。
すべての人生は夢であり、
そして夢は夢です」。
10-オマルハイヤムのルバヤット
私
「誰もが私が祈りをつぶやいたことがないことを知っています。
私は自分の欠陥を隠そうとしなかったことを誰もが知っています。
正義と慈悲があるかどうかはわかりません。
もしあれば、私はいつも誠実だったので、平和です。
II
もっと価値があるものは何ですか？居酒屋に座っている私たちの良心を調べます
または魂の不在でモスクに滞在？
神がいてもかまわない
私たちを予約する運命も。
III
酒飲みに思いやりを持ちなさい。他の欠陥があることを忘れないでください。
平和と静けさを実現したいなら
不幸に生きる貧しい人々と貧しい人々のことを考えてみてください。
その後、あなたは幸せになります。
IV
あなたの隣人があなたの知恵に屈辱を感じないように進んでください。
自分をマスターし、自分をマスター 怒りに屈しないでください。
決定的な平和を征服したいなら、
あなたに残酷で運命の運命に微笑んでください。
V
あなたは明日があなたのために保持するものを無視するので、今日幸せになるために努力してください。
ワインの水差しを持って、月明かりの下で座ってください
そして明日を考えて赤ちゃん
たぶん、月はあなたを無意味に探します。
鋸
時々、男性はコーランを読みます。
しかし、それを読んで毎日楽しいのは誰ですか？
すべてのワインで満たされたカップの端に、
彫りの深いものは、私たちが味わわなければならない秘密の真実を打ち負かします。
VII
私たちの宝物はワインであり、宮殿は居酒屋です。
喉の渇きと酔いは私たちの忠実な仲間です。
自分の魂、心、杯を知っているので、私たちは恐れを無視します
そして私たちの汚れた服は、ほこり、水、または火を恐れることは何もありません。
VIII
友達が少ないこの世界に落ち着いてください。
誰かがあなたに影響を与えた同情を促進しようとしないでください
男の手を振る前に
彼女がいつかあなたに当たらないかどうか考えなさい。
IX
かつてこの花瓶は恋人ではなかった
女性の無関心で苦しんだ人。
端のハンドルは腕でした
それは彼の最愛の人の首を覆った。
バツ
愛する方法を知らない心はどれほど貧しく、
愛に酔うことはできません！愛さないなら
太陽の眩しい光をどう説明しますか
月がもたらすわずかな明快さ？
XI
私のすべての青春は今日もやしです。ワインを注いで！
どちらでもかまいません…私はうるさくないです！
実は多分それを見つけるでしょう
人生のように苦い。
XII
あなたにはあなたの運命に対する力がないことを知っています。
明日のこの不確実性があなたを恐れさせるのはなぜですか？
あなたが賢明なら、今の瞬間を楽しんでください。
未来？未来はあなたに何をもたらすことができますか？
XIII
言いようのない場所、希望の場所を見よ、
魂が他の魂を渇望する季節は、香りのする静けさを求めます。
それぞれの花、それはモーセの白い手ですか？
すべてのそよ風、それはイエスの暖かい呼吸ですか？
XIV
真実の実を結ばなかった男は安全に道を歩きません。
科学の木から収穫できたら、
過ぎ去った日々とこれからの日々を知っている
彼らは創造の最初の日と全く違いはありません。
XV
地球の限界を超えて、無限の限界を超えて、
私は天国と地獄を探していました。
しかし、厳しい声が私に警告しました：
「天国と地獄があなたの中にいます。」
XVI
もう私を苦しめることはありません
今夜のあなたの口は、世界で最も美しいバラです…エスプレッソが来ました！
あなたの頬のように真っ赤にして、わずかな動きをします
あなたのループはどれほど軽いですか！
XVII
春のそよ風は、バラの体をリフレッシュします。
そして、庭の青みがかった色合いで、私の最愛の体を愛撫します。
私たちが楽しむ充実感にもかかわらず、私は過去を忘れています。
とても魅惑的なのがプレゼントの愛撫です！
XVIII
私はまだ海を石で満たすことを主張しますか？
私はリバティーンと信者を軽蔑するだけです。カヤム：
あなたが天国か地獄に行くと誰があなたに言うことができますか？まず、そのような言葉で何がわかるのでしょうか。
これらの神秘的な地域を訪れた人を知っていますか？
XIX
酒飲みですが、誰があなたをモデルにしたのかわかりません。
私はあなたがワインの3つのメジャーを保持できることを知っています
死はあなたを壊します。その後、私はあなたがなぜ作成されたのか長い間疑問に思います
なぜあなたは幸せだったのか、なぜあなたはほこりに過ぎないのか。
XX
つかの間は私たちの日々であり、彼らは逃げる
川の水や砂漠の風のように。
しかし、2日間は無関心です。
昨日亡くなった方と明日生まれなかった方。
XXI
私が生まれた時？いつ死ぬの？
誰も彼の誕生日を思い出せず、彼の死の日を予測することもできません。
愛するおとなしく来てください！
酔っ払って無知の痛みを忘れたい。
XXII
Khayyám、知恵のテントを縫って、
彼は苦痛の棒に落ち、灰になった。
天使アズラルはテントのロープを手放しました。
死は彼に彼の歌の栄光を与えた。
XXIII
過度の罪がなぜあなたを苦しめるのですか、Khayyám？
あなたの悲しみは役に立たない。
死後何がありますか？
何も慈悲も。
XXIV
修道院、シナゴーグ、モスク
地獄を恐れる弱者は避難所を見つける。
しかし、神の力を経験した人は、
彼は心の中で恐れと嘆願の悪い種を育てません。
XXV
私は通常、春の開花畑の端に座って行きます。
ほっそりした乙女が私に彼女のワインの杯を差し出すと、
私は自分の健康についてはまったく考えていません。
実際には、彼がそのようなひどい懸念を抱いたら、彼は犬よりも価値が少ないでしょう。
XXVI
Unfathomable World：A Grain of Dust in Space。
人間のすべての科学：言葉。
七つの気候の民、獣、花は影。
何もあなたの絶え間ない瞑想の果実です。
XXVII
あなたが創造の謎を解いたとしましょう。しかし、あなたはあなたの運命を知っていますか？
服をすべて真実に脱いだとしましょう。
あなたの運命を知っていますか あなたが百年幸せだったとしましょう
そして、100人がまだあなたを待っていること。しかし、あなたはあなたの運命を知っていますか？
XXVIII
これを十分に確信してください：いつかあなたの魂は体を離れます
そして、あなたは世界と無知の間の変動するベールの後ろに引きずられるでしょう。
あなたが待っている間、幸せになってください！
あなたはあなたの起源が何であるか、そしてあなたの運命が何であるかを知りません。
XXIX
最高の賢者と哲学者
彼らは無知の暗闇の中を歩きました。
それでも彼らは当時の火でした。
しかし、彼らは何をしましたか？いくつかの文を発音してから居眠りしてください。
XXX
私の心は私に言った：»知りたい、学びたい。
私に教えてください、あなたはとても勉強したKhayyámです！»
アルファベットの最初の文字を発音したとき、私の心はこう答えました。
今、私は知っています、1は終わることのない数の最初の数字です。
XXXI
言葉では言い表せないものを理解することはできません。
誰も見かけの後ろに隠されているものを見ることができません。
最後のものを除いて、すべての宿泊施設は一時的なものです。
地球の住まい。ワインを飲む！無駄な言葉がたくさん！
XXXII
人生は単調なゲームに他ならない
あなたは確かに2つの賞品を見つけるでしょう：
痛みと死。生まれて間もなく亡くなった子を幸せに！
まだ世界に触れなかった方はもっと幸せ！
XXXIII
あなたが通り抜ける見本市では、友達を見つけようとしないでください。
また、しっかりした避難所を求めないでください。
勇気を持って、存在しない治療法の希望なしに痛みを受け入れてください。
不幸に微笑みかけ、誰かにあなたに微笑みかけるように頼まないでください。あなたはあなたの時間を浪費します。
XXXIV
賢者の予測に関係なく、運命の輪を回してください。
星を数える虚栄心を放棄し、この確実性についてよりよく瞑想します。
あなたは死ぬ必要があります、あなたは二度と夢を見ることはなく、墓のワーム
または野良犬はあなたの体の残りのものを食べるでしょう。
XXXV
私が眠い時、ウィズダムは私に言った：
幸福のバラは誰の夢にも影響を与えません。
この死の兄弟に身を任せる代わりに、ワインを飲みましょう！
あなたには永遠の眠りがあります！
XXXVI
世界の創造主と星は彼が決定したとき超えました、
その痛みは男性の間に存在することでした。
ルビーの唇、防腐処理されたロック：
地球上で何番目に到達しましたか？
XXXVII
空を観察することは不可能です。目に涙が溢れています！
優雅な火花は地獄のたき火です
私を消費する炎の前で。
私にとっての楽園は、平和の瞬間に他なりません。
XXXVIII
地上で夢を見る地下で夢を見る
嘘つきの体。
どこにも何もありません。どこからともなく砂漠。
届く存在。絶滅する存在。
XXIX
旧世界がギャロップを渡った
昼の白い馬と夜の黒い馬のために：
あなたは百人のジェムチドが栄光を夢見ていた悲観的な宮殿です
そして百人のバーレーンは愛を夢見て、すべてを痛みと涙で目覚めさせました！
XL
南風がナイチンゲールが賛美を歌ったバラを乾かした
私たちは彼の死や私たちの生存のために泣くべきでしょうか？
死が私たちの顔を乾かすとき
他のバラはあなたの恵みを自慢して見せます。
XLI
あなたが値する報酬を放棄します。幸せになる。
何も申し訳ありません。何かに憧れないでください。
あなたに何が起こるか、
永遠の風がランダムに吹くと書いてあります。
XLII
選ばれた人たちのために用意された喜びについてあなたがぶらぶらしていると聞くと、
私はただ、「私はワインだけを信頼しています。
一定の通貨と約束なし！
ドラムのノイズは、遠くでしか心地よくありません…»
XLIII
ワインを飲む！あなたは永遠の命を達成します。
ワインはあなたの若さを取り戻すことができる唯一のものです。
バラ、ワイン、そして親しい友人の神聖な季節！
あなたの人生の逃亡の瞬間をお楽しみください！
XLIV
ワインを飲む！
長い時間はあなたが眠らなければならないでしょう
女の仲間も友達もいない地下。
この秘密を聞いてください：乾燥したチューリップはもはや復活しません。
XLV
低い声で粘土は言った
それを練った陶工に：
私がかつてあなたのようだったことを忘れないでください。
私を虐待しないでください！」
XLVI
賢者なら陶芸家、
アダムが練られた粘土を台無しにしないように注意してください！
あなたの旋盤では、フェリドゥンの手とクロスロウの心を推測します
何をするつもりですか？
XLVII
チューリップは紫を描く
死んだ皇帝の血の。
そしてスミレはモグラから生まれる
それはティーンエイジャーの特徴を飾りました。
XLVIII
ミステリーとオーロラは何世紀にもわたって発生しています。
無数の世紀の間、星は彼らのラウンドをたどってきました。
地球を注意深くこねる、おそらくあなたが粉砕しようとしている土塊
かつてはティーンエイジャーのだるい目でした。
XLIX
彼らはまだ女性の唇から湧きますか
小川の端で震える水仙の根。
足元が沈む草を軽くブラッシング！
多分それは赤いチューリップの輝きが勝利した美しい顔の灰から生まれたのでしょう。
L
昨日陶芸家が働いていた。
彼はピッチャーのサイドとハンドルをモデル化しました。
パグは
サルタンの頭蓋骨と乞食の手。
李
この世界での優越性のための善と悪の戦い。
天国は運命が私たちをもたらす栄光や不幸に責任を負いません
彼に感謝したり非難したりしないでください。
それはあなたの喜びと悲しみの両方から遠く離れています。
LII
愛の種を心に蒔いたら
あなたの人生は無駄ではありませんでした。
神の声を聞こうとしたとしても。
そしてさらに、ほんの少しの笑顔であなたのチャリスを喜びに捧げたなら
LIII
賢明に行動してください、旅行者！
危険はあなたが旅する道であり、運命の短剣は鋭いです。
甘いアーモンドにうんざりしないでください。
彼らは毒を含んでいます。
LIV
庭、揺れる乙女、ワインの投手、
私の欲望と私の苦味：
これが私の楽園と私の地獄です。
しかし、誰が天国か地獄に旅行したのでしょうか？
LV
頬が野原のエグランティーヌよりも輝いているあなた。
顔が中国のアイドルになりすましているあなた：
あなたのビロードのような見た目が変わったことを知っていますか
バビロンの王は女王から逃げる司教？
LVI
人生は続くBalkとBaghdadに残っているものは？
ほんの少しのタッチは、あまりにも活発なバラに致命的です。
ワインを飲み、月を熟考してください。できれば、
それがそのピークで照らした死んだ文明を呼び起こすこと。
LVII
毎日あなたに知恵が繰り返すことを聞いてください：
人生は短いです。
あなたは植物のようなものではありません
剪定後、その芽。
11-悪い手がガブリエラミストラルから命を奪った
「人があなたを置く凍ったニッチから、
私はあなたを謙虚で日当たりの良い土地に連れて行きます。
私はそれに眠らなければならないことを、男性は知りませんでした、
同じ枕の上で夢を見る必要があります。
私は日当たりの良い地球にあなたを寝かせます
眠っている子供のための甘い母性、
地球は揺りかごの柔らかさになる必要があります
体が痛い子供になったとき
それから私は土とバラの粉を振りかけに行きます、
そして月の青くて軽い塵の中で
軽い内臓は投獄されます。
私は美しい復讐を歌って歩きます、
その隠されたもののためにノーの手を尊重するため
あなたの一握りの骨を争うために降りてきます！
II
この長い疲れはいつか成長します
そして魂はそれが継続したくないことを体に伝えます
その固まりをバラ色の道に引きずって、
男性が行くところ、幸せな暮らし…
彼らはあなたのそばで彼らが活発に掘るのを感じるでしょう、
別の眠りが静かな街にやって来ること。
彼らが私を完全にカバーしてくれることを願っています…
そして、私たちは永遠に話します！
そうしてこそ、なぜそれが成熟しないのかを知るでしょう
深い骨のためにあなたの肉はまだ、
あなたは疲れることなく眠りにつくために下がらなければなりませんでした。
洞領域に光があり、暗い：
私たちの同盟の星印には
そして、巨大な協定を破って、あなたは死ななければなりませんでした…
III
悪い手はその日からあなたの命を奪いました
その中で、彼は星の兆候で、彼のキャンパスを去りました
雪に覆われたユリ。喜んでそれは繁栄しました。
悪い手が悲劇的に彼に入った…
そして私は主に言った：-«致命的な道で
彼らは彼に、彼らが導くことができない最愛の影をもたらします！
主よ、それらの致命的な手からそれを取り除きます
またはあなたは彼があなたが与える方法を知っている長い睡眠に沈む！
私は彼に怒鳴ることはできません、私は彼に従うことができません！
彼のボートは黒い嵐の風を吹いている。
彼を私の腕に戻してください。さもなければ、咲き誇ります。
彼の人生のピンクのボートが止まり……
私は愛について知らない、私は慈悲がなかったのですか？
私を裁くつもりのあなた、それを理解してください、主よ！」
12-人生はビセンテ・ウイドブロの夢
「目は日々変わる
姫は枝から枝へとポーズをとる
ドワーフの血のように
葉っぱのように落ちる
彼の時間が毎晩来るとき。
枯葉は話したい
彼らは痛みを伴う双子です
彼らは王女の血です
そして枝から枝への目
古い星のように落ちる
ネクタイのように翼が折れている
血は枝から枝に落ちる
目から目へ、そして声から声へ。
血は絆のように落ちる
ドワーフのようにジャンプして逃げることはできません
王女が通過するとき
彼らの痛む星に向かって。
葉の翼のように
波の目のように
目の葉のように
翼の波のように。
時は分から分へ
血のように
話したい人」
13-ウィリアムブレイクの永遠
「誰が自分に喜びをつなぐのか
それは翼のある生活を損なうでしょう。
しかし、誰がその羽ばたきで喜びにキスします
永遠の夜明けに生きる」
14-あなたはウィリアム・シェイクスピアから学びます
「しばらくすると、両者の違いがわかります
握手して魂を助けて…
そして、あなたはそれを学びます
愛は頼りになるという意味ではなく、会社がいつも
セキュリティを意味します…
あなたはキスが契約ではないことを学び始めます
贈り物も約束もない…
あなたはあなたを受け入れ始めます
頭を高く上げ、まっすぐ前を見つめて敗北し、
大人の恵みで、悲しみではありません
男の子…
そして、あなたはあなたのすべてを構築することを学びます
道路、明日の地形が不明確であるため
プロジェクトと未来は落ちる癖があります
空間で。
しばらくすると、もしあなたが
露出しすぎて…
あなたもそれを受け入れます
善良な人々はあなたを傷つけ、
あなたはそれらを許す必要があります…
あなたは何を話すかを学びます
魂の痛みを和らげることができます…
信頼を築くのに何年もかかり、ほんの数
秒はそれを破壊し、
そしてあなたもできること
一生後悔すること…
あなたは真の友情が続くことを学びます
距離にもかかわらず成長しています…
そしてそれは問題ではありません
あなたは何を持っていますが、あなたは人生で誰を持っていますか…
そして、その良い友達は私たちの家族です
私たちはあなたが選ぶことを可能にします…
ええ、私たちは友達を変える必要がないことを学びます、ええ
私たちは友達が変わることを喜んで受け入れます…
あなたはあなたがと楽しい時間を過ごすことができることに気づくでしょう
あなたの親友は何でもまたは何もしていません、
あなたの会社を楽しむ喜びのためだけに…
あなたはしばしば軽く取ることがわかります
あなたにとって最も重要な人々であり、だからこそ私たちは常に
私たちはそれらを愛していることをそれらの人々に伝えます
最後になるのはいつでしょう
どれどれ…
あなたはその状況と環境が
私たちを取り巻く私たちに影響を与えますが、
私たちは何に責任があります
私達が作ります…
あなたは私たちがお互いに借りていないことを学び始めるでしょう
他の人と比較する
それらを模倣して改善する…
あなたはそれが長い時間がかかることがわかります
あなたがなりたい人になること、そして
時間は短いです。
どこに行ってもかまいませんが、
どこに行くのか、どこにも知らないのなら
それは…
あなたが自分の行動を制御しなければ、
彼らはあなたをコントロールし、柔軟であることは弱いことを意味しない
性格がない、
どうしても
繊細で壊れやすいのは状況です：
常に2つの側面があります。
あなたはヒーローが何をした人々であることを学びます
結果に直面して、それが必要であったこと…
あなたは忍耐が多くの練習を必要とすることを学びます。
あなたは時々あなたが期待する人を見つけるでしょう
あなたが落ちるときにあなたを蹴る、多分それはの一つです
あなたが起きるのを助けるためにいくつか。
成長はあなたが学んだことともっと関係があります
経験、生きた年よりも。
あなたはあなたの両親の方があなたよりはるかに多いことを学びます
どう思いますか
あなたは子供が彼らのことを言われるべきではないことを学びます
夢はナンセンスです。
屈辱的で私が信じていたら悲劇になるでしょう
あなたは希望を奪うでしょう…
あなたは怒りを感じるとき、あなたがする権利を持っていることを学びます
それを持っていますが、それはあなたに残酷な権利を与えません…
誰かがあなたを愛していないからといって
あなたが望む方法、それは私がすべてであなたを愛していないという意味ではありません
何ができるか、私たちを愛する人がいるので、
彼らはそれを証明する方法を知りません…
誰かに許されることは必ずしも十分ではありません、
時にはあなたは自分を許すことを学ぶ必要があります
同じ…
あなたはあなたが判断するのと同じ深刻さでそれを学びます、
あなたも裁かれ、ある時点で非難されます…
あなたはそれがあなたの何個の部分で問題ではないことを学びます
心が壊れた、世界はあなたのために止まらない
修正…
時間は戻ることができないものであることを学びます
したがって、自分自身を育成する必要があります
待つのではなく、庭とあなたの魂を飾ります
誰かがあなたに花を持ってきます。
そのとき初めて、あなたは本当に何を知っているでしょう
あなたが耐えることができます。あなたが強くて、たくさん行くことができること
あなたが私が知らないと思ったときあなたが思ったよりも遠い
もっとできた。
あなたが勇気を持っているとき、その人生は本当に価値がありますか
それに直面する！」
15-人生は死に、私はロペ・デ・ベガによる人生なしで生き
「人生は死に、私は人生なしで生きています。
私の死の人生を害し、
静脈からの神の血が注ぎ、
そして私のダイヤモンドはその硬さを忘れています。
神の威厳は嘘をついていますか
ハードクロスで、私はラッキーです
私が彼の苦痛の中で最も強いと
そして彼の体は最大の傷です。
冷たい大理石のハードハート！
あなたの神は左側を開いていますか、
そして、あなたは豊かな川になりませんか？
彼のために死ぬことは神の同意になるでしょう、
あなたは私の人生、私のキリスト、
そしてそれを持っていないので、私はそれを失うことはありません」。
16-ミゲルエルナンデスの町の風
｢町の風が私を運びます
村の風が私を運び去り、
彼らは私の心を散らします
そして彼らは私の喉を煽ります。
牛は頭を下げ、
仕方なく柔和、
罰の前に：
ライオンは彼女を持ち上げます
そして同時に彼らは罰する
その激しい爪で。
私は牛の町ではありません、
私は彼らが奪った町から来ました
ライオンベッド、
ワシの峡谷
雄牛の山脈
ポールに誇りを持って。
牛は繁栄しなかった
スペインの湿原で。
誰がヨークをつけたのか
この品種の首に？
ハリケーンを起こしたのは誰ですか
決してヨークや障害物ではありません
誰も稲妻をやめた
檻の中の囚人？
勇気のアストゥリアス人、
装甲石のバスク、
喜びのバレンシア人
そして魂のカスティーリャ人、
土地のように耕す
翼のように優雅。
雷のアンダルシア人
ギターの間に生まれた
アンビルの上で偽造
激しい涙;
エストレマドゥーラのライ麦、
雨と静けさのガリシア人、
堅固なカタロニア語、
カーストのアラゴン人、
ダイナマイトミューリアン
実り多い繁殖、
Leonese、Navarrese、所有者
空腹、汗、斧から
鉱業の王、
農場の領主、
ルーツの中で
優雅なルーツのように
生から死へ
あなたは何もないところから何もないところへ行きます：
ヨークはあなたを置きたいです
雑草の人々、
あなたが去らなければならないヨーク
彼らの背中に壊れた。
牛の黄昏
夜明けが壊れています。
牛の死ぬ
謙遜さと厩舎のにおいの;
ワシ、ライオン
そして傲慢さの雄牛、
そしてその後ろには空が
曇りも終わらない。
牛の苦しみ
彼女の顔は小さく、
雄動物のもの
すべての創造が拡大します。
死んだら死なせて
頭が高い。
死者と二十回死んだ
草に対する口、
歯を食いしばる
あごひげを決定しました。
歌う死を待つ
歌うナイチンゲールがいること
ライフルの上
戦いの最中」
17-ホルヘ・マンリケによる父の死へのコプラス
「眠っている魂を思い出してください。
脳をよみがえらせ、目を覚ます
見ている
人生の過ごし方
どうやって死が来ますか
とても静か;
快楽が去るのにどれくらいかかるか
合意後、どのように
痛みを与える;
私たちの意見では、
いつでも
それは良かった。
II
さてプレゼントを見たら
ある時点でそれがなくなった
そして完成しました、
賢明に判断すれば
アンコモンを差し上げます
過去までに。
ナンディにだまされないで
続くと思います
あなたが期待すること
彼が見たもの以上に
さて、すべてが通過する必要があります
そういう意味で。
III
私たちの生活は川です
que van a dar en la mar,
qu’es el morir;
allí van los señoríos
derechos a se acabar
e consumir;
allí los ríos caudales,
allí los otros medianos
e más chicos,
allegados, son iguales
los que viven por sus manos
e los ricos.
INVOCACIÓN
IV
Dexo las invocaciones
de los famosos poetas
y oradores;
non curo de sus ficciones,
que traen yerbas secretas
sus sabores.
Aquél sólo m’encomiendo,
Aquél sólo invoco yo
de verdad,
que en este mundo viviendo,
el mundo non conoció
su deidad.
V
Este mundo es el camino
para el otro, qu’es morada
sin pesar;
mas cumple tener buen tino
para andar esta jornada
sin errar.
Partimos cuando nascemos,
andamos mientra vivimos,
e llegamos
al tiempo que feneçemos;
assí que cuando morimos,
descansamos.
VI
Este mundo bueno fue
si bien usásemos dél
como debemos,
porque, segund nuestra fe,
es para ganar aquél
que atendemos.
Aun aquel fijo de Dios
para sobirnos al cielo
descendió
a nescer acá entre nos,
y a vivir en este suelo
do murió.
VII
Si fuesse en nuestro poder
hazer la cara hermosa
corporal,
como podemos hazer
el alma tan glorïosa
angelical,
¡qué diligencia tan viva
toviéramos toda hora
e tan presta,
en componer la cativa,
dexándonos la señora
descompuesta!
VIII
Ved de cuán poco valor
son las cosas tras que andamos
y corremos,
que, en este mundo traidor,
aun primero que muramos
las perdemos.
Dellasdeshaze la edad,
dellas casos desastrados
que acaeçen,
dellas, por su calidad,
en los más altos estados
desfallescen.
IX
Dezidme: La hermosura,
la gentil frescura y tez
de la cara,
la color e la blancura,
cuando viene la vejez,
¿cuál se para?
Las mañas e ligereza
e la fuerça corporal
de juventud,
todo se torna graveza
cuando llega el arrabal
de senectud.
X
Pues la sangre de los godos,
y el linaje e la nobleza
tan crescida,
¡por cuántas vías e modos
se pierde su grand alteza
en esta vida!
Unos, por poco valer,
por cuán baxos e abatidos
que los tienen;
otros que, por non tener,
con oficios non debidos
se mantienen.
XI
Los estados e riqueza,
que nos dexen a deshora
¿quién lo duda?,
non les pidamos firmeza.
pues que son d’una señora;
que se muda,
que bienes son de Fortuna
que revuelven con su rueda
presurosa,
la cual non puede ser una
ni estar estable ni queda
en una cosa.
XII
Pero digo c’acompañen
e lleguen fasta la fuessa
con su dueño:
por esso non nos engañen,
pues se va la vida apriessa
como sueño,
e los deleites d’acá
son, en que nos deleitamos,
temporales,
e los tormentos d’allá,
que por ellos esperamos,
eternales.
XIII
Los plazeres e dulçores
desta vida trabajada
que tenemos,
non son sino corredores,
e la muerte, la çelada
en que caemos.
Non mirando a nuestro daño,
corremos a rienda suelta
sin parar;
desque vemos el engaño
y queremos dar la vuelta
no hay lugar.
XIV
Esos reyes poderosos
que vemos por escripturas
ya passadas
con casos tristes, llorosos,
fueron sus buenas venturas
trastornadas;
assí, que no hay cosa fuerte,
que a papas y emperadores
e perlados,
assí los trata la muerte
como a los pobres pastores
de ganados.
XV
Dexemos a los troyanos,
que sus males non los vimos,
ni sus glorias;
dexemos a los romanos,
aunque oímos e leímos
sus hestorias;
non curemos de saber
lo d’aquel siglo passado
qué fue d’ello;
vengamos a lo d’ayer,
que también es olvidado
como aquello.
XVI
¿Qué se hizo el rey don Joan?
Los infantes d’Aragón
¿qué se hizieron?
¿Qué fue de tanto galán,
qué de tanta invinción
como truxeron?
¿Fueron sino devaneos,
qué fueron sino verduras
de las eras,
las justas e los torneos,
paramentos, bordaduras
e çimeras?
XVII
¿Qué se hizieron las damas,
sus tocados e vestidos,
sus olores?
¿Qué se hizieron las llamas
de los fuegos encendidos
d’amadores?
¿Qué se hizo aquel trovar,
las músicas acordadas
que tañían?
¿Qué se hizo aquel dançar,
aquellas ropas chapadas
que traían?
XVIII
Pues el otro, su heredero
don Anrique, ¡qué poderes
alcançaba!
¡Cuánd blando, cuánd halaguero
el mundo con sus plazeres
se le daba!
Mas verás cuánd enemigo,
cuánd contrario, cuánd cruel
se le mostró;
habiéndole sido amigo,
¡cuánd poco duró con él
lo que le dio!
XIX
Las dávidas desmedidas,
los edeficios reales
llenos d’oro,
las vaxillas tan fabridas
los enriques e reales
del tesoro,
los jaezes, los caballos
de sus gentes e atavíos
tan sobrados
¿dónde iremos a buscallos?;
¿qué fueron sino rocíos
de los prados?
XX
Pues su hermano el innocente
qu’en su vida sucesor
se llamó
¡qué corte tan excellente
tuvo, e cuánto grand señor
le siguió!
Mas, como fuesse mortal,
metióle la Muerte luego
en su fragua.
¡Oh jüicio divinal!,
cuando más ardía el fuego,
echaste agua.
XXI
Pues aquel grand Condestable,
maestre que conoscimos
tan privado,
non cumple que dél se hable,
mas sólo como lo vimos
degollado.
Sus infinitos tesoros,
sus villas e sus lugares,
su mandar,
¿qué le fueron sino lloros?,
¿qué fueron sino pesares
al dexar?
XXII
E los otros dos hermanos,
maestres tan prosperados
como reyes,
c’a los grandes e medianos
truxieron tan sojuzgados
a sus leyes;
aquella prosperidad
qu’en tan alto fue subida
y ensalzada,
¿qué fue sino claridad
que cuando más encendida
fue amatada?
XXIII
Tantos duques excelentes,
tantos marqueses e condes
e varones
como vimos tan potentes,
dí, Muerte, ¿dó los escondes,
e traspones?
E las sus claras hazañas
que hizieron en las guerras
y en las pazes,
cuando tú, cruda, t’ensañas,
con tu fuerça, las atierras
e desfazes.
XXIV
Las huestes inumerables,
los pendones, estandartes
e banderas,
los castillos impugnables,
los muros e balüartes
e barreras,
la cava honda, chapada,
o cualquier otro reparo,
¿qué aprovecha?
Cuando tú vienes airada,
todo lo passas de claro
con tu flecha.
XXV
Aquel de buenos abrigo,
amado, por virtuoso,
de la gente,
el maestre don Rodrigo
Manrique, tanto famoso
e tan valiente;
sus hechos grandes e claros
non cumple que los alabe,
pues los vieron;
ni los quiero hazer caros,
pues qu’el mundo todo sabe
cuáles fueron.
XXVI
Amigo de sus amigos,
¡qué señor para criados
e parientes!
¡Qué enemigo d’enemigos!
¡Qué maestro d’esforçados
e valientes!
¡Qué seso para discretos!
¡Qué gracia para donosos!
¡Qué razón!
¡Qué benino a los sujetos!
¡A los bravos e dañosos,
qué león!
XXVII
En ventura, Octavïano;
Julio César en vencer
e batallar;
en la virtud, Africano;
Aníbal en el saber
e trabajar;
en la bondad, un Trajano;
Tito en liberalidad
con alegría;
en su braço, Aureliano;
Marco Atilio en la verdad
que prometía.
XXVIII
Antoño Pío en clemencia;
Marco Aurelio en igualdad
del semblante;
Adriano en la elocuencia;
Teodosio en humanidad
e buen talante.
Aurelio Alexandre fue
en desciplina e rigor
de la guerra;
un Constantino en la fe,
Camilo en el grand amor
de su tierra.
XXIX
Non dexó grandes tesoros,
ni alcançó muchas riquezas
ni vaxillas;
mas fizo guerra a los moros
ganando sus fortalezas
e sus villas;
y en las lides que venció,
cuántos moros e cavallos
se perdieron;
y en este oficio ganó
las rentas e los vasallos
que le dieron.
XXX
Pues por su honra y estado,
en otros tiempos passados
¿cómo s’hubo?
Quedando desamparado,
con hermanos e criados
se sostuvo.
Después que fechos famosos
fizo en esta misma guerra
que hazía,
fizo tratos tan honrosos
que le dieron aun más tierra
que tenía.
XXXI
Estas sus viejas hestorias
que con su braço pintó
en joventud,
con otras nuevas victorias
agora las renovó
en senectud.
Por su gran habilidad,
por méritos e ancianía
bien gastada,
alcançó la dignidad
de la grand Caballería
dell Espada.
XXXII
E sus villas e sus tierras,
ocupadas de tiranos
las halló;
mas por çercos e por guerras
e por fuerça de sus manos
las cobró.
Pues nuestro rey natural,
si de las obras que obró
fue servido,
dígalo el de Portogal,
y, en Castilla, quien siguió
su partido.
XXXIII
Después de puesta la vida
tantas vezes por su ley
al tablero;
después de tan bien servida
la corona de su rey
verdadero;
después de tanta hazaña
a que non puede bastar
cuenta cierta,
en la su villa d’Ocaña
vino la Muerte a llamar
a su puerta,
XXXIV
diziendo: «Buen caballero,
dexad el mundo engañoso
e su halago;
vuestro corazón d’azero
muestre su esfuerço famoso
en este trago;
e pues de vida e salud
fezistes tan poca cuenta
por la fama;
esfuércese la virtud
para sofrir esta afruenta
que vos llama.»
XXXV
«Non se vos haga tan amarga
la batalla temerosa
qu’esperáis,
pues otra vida más larga
de la fama glorïosa
acá dexáis.
Aunqu’esta vida d’honor
tampoco no es eternal
ni verdadera;
mas, con todo, es muy mejor
que la otra temporal,
peresçedera.»
XXXVI
«El vivir qu’es perdurable
non se gana con estados
mundanales,
ni con vida delectable
donde moran los pecados
infernales;
mas los buenos religiosos
gánanlo con oraciones
e con lloros;
los caballeros famosos,
con trabajos e aflicciones
contra moros.»
XXXVII
«E pues vos, claro varón,
tanta sangre derramastes
de paganos,
esperad el galardón
que en este mundo ganastes
por las manos;
e con esta confiança
e con la fe tan entera
que tenéis,
partid con buena esperança,
qu’estotra vida tercera
ganaréis.»
XXXVIII
«Non tengamos tiempo ya
en esta vida mesquina
por tal modo,
que mi voluntad está
conforme con la divina
para todo;
e consiento en mi morir
con voluntad plazentera,
clara e pura,
que querer hombre vivir
cuando Dios quiere que muera,
es locura.»
XXXIX
«Tú que, por nuestra maldad,
tomaste forma servil
e baxo nombre;
tú, que a tu divinidad
juntaste cosa tan vil
como es el hombre;
tú, que tan grandes tormentos
sofriste sin resistencia
en tu persona,
non por mis merescimientos,
mas por tu sola clemencia
me perdona».
XL
Assí, con tal entender,
todos sentidos humanos
conservados,
cercado de su mujer
y de sus hijos e hermanos
e criados,
dio el alma a quien gela dio
(el cual la ponga en el cielo
en su gloria),
que aunque la vida perdió,
dexónos harto consuelo
su memoria”.
18- Rima LI de Gustavo Adolfo Bécquer
“De lo poco de vida que me resta
diera con gusto los mejores años,
por saber lo que a otros
de mí has hablado.
Y esta vida mortal, y de la eterna
lo que me toque, si me toca algo,
por saber lo que a solas
de mí has pensado”.
“Ínclitas razas ubérrimas, sangre de Hispania fecunda,
espíritus fraternos, luminosas almas, ¡salve!
Porque llega el momento en que habrán de cantar nuevos himnos
lenguas de gloria. Un vasto rumor llena los ámbitos;
mágicas ondas de vida van renaciendo de pronto;
retrocede el olvido, retrocede engañada la muerte;
se anuncia un reino nuevo, feliz sibila sueña
y en la caja pandórica de que tantas desgracias surgieron
encontramos de súbito, talismática, pura, riente,
cual pudiera decirla en su verso Virgilio divino,
la divina reina de luz, ¡la celeste Esperanza!
Pálidas indolencias, desconfianzas fatales que a tumba
o a perpetuo presidio, condenasteis al noble entusiasmo,
ya veréis el salir del sol en un triunfo de liras,
mientras dos continentes, abonados de huesos gloriosos,
del Hércules antiguo la gran sombra soberbia evocando,
digan al orbe: la alta virtud resucita,
que a la hispana progenie hizo dueña de los siglos.
Abominad la boca que predice desgracias eternas,
abominad los ojos que ven sólo zodiacos funestos,
abominad las manos que apedrean las ruinas ilustres,
o que la tea empuñan o la daga suicida.
Siéntense sordos ímpetus en las entrañas del mundo,
la inminencia de algo fatal hoy conmueve la Tierra;
fuertes colosos caen, se desbandan bicéfalas águilas,
y algo se inicia como vasto social cataclismo
sobre la faz del orbe. ¿Quién dirá que las savias dormidas
no despierten entonces en el tronco del roble gigante
bajo el cual se exprimió la ubre de la loba romana?
¿Quién será el pusilánime que al vigor español niegue músculos
y que al alma española juzgase áptera y ciega y tullida?
No es Babilonia ni Nínive enterrada en olvido y en polvo,
ni entre momias y piedras que habita el sepulcro,
la nación generosa, coronada de orgullo inmarchito,
que hacia el lado del alba fija las miradas ansiosas,
ni la que tras los mares en que yace sepulta la Atlántida,
tiene su coro de vástagos, altos, robustos y fuertes.
Únanse, brillen, secúndense, tantos vigores dispersos;
formen todos un solo haz de energía ecuménica.
Sangre de Hispania fecunda, sólidas, ínclitas razas,
muestren los dones pretéritos que fueron antaño su triunfo.
Vuelva el antiguo entusiasmo, vuelva el espíritu ardiente
que regará lenguas de fuego en esa epifanía.
Juntas las testas ancianas ceñidas de líricos lauros
y las cabezas jóvenes que la alta Minerva decora,
así los manes heroicos de los primitivos abuelos,
de los egregios padres que abrieron el surco prístino,
sientan los soplos agrarios de primaverales retornos
y el rumor de espigas que inició la labor triptolémica.
Un continente y otro renovando las viejas prosapias,
en espíritu unidos, en espíritu y ansias y lengua,
ven llegar el momento en que habrán de cantar nuevos himnos.
La latina estirpe verá la gran alba futura,
en un trueno de música gloriosa, millones de labios
saludarán la espléndida luz que vendrá del Oriente,
Oriente augusto en donde todo lo cambia y renueva
la eternidad de Dios, la actividad infinita.
Y así sea Esperanza la visión permanente en nosotros,
¡Ínclitas razas ubérrimas, sangre de Hispania fecunda!”
20- Canto de otoño de José Martí
«Bien; ya lo sé!: -la muerte está sentada
A mis umbrales: cautelosa viene,
Porque sus llantos y su amor no apronten
En mi defensa, cuando lejos viven
Padres e hijo.-al retornar ceñudo
De mi estéril labor, triste y oscura,
Con que a mi casa del invierno abrigo,
De pie sobre las hojas amarillas,
En la mano fatal la flor del sueño,
La negra toca en alas rematada,
Ávido el rostro, – trémulo la miro
Cada tarde aguardándome a mi puerta
En mi hijo pienso, y de la dama oscura
Huyo sin fuerzas devorado el pecho
De un frenético amor! Mujer más bella
No hay que la muerte!: por un beso suyo
Bosques espesos de laureles varios,
Y las adelfas del amor, y el gozo
De remembrarme mis niñeces diera!
…Pienso en aquél a quien el amor culpable
trajo a vivir, – y, sollozando, esquivo
de mi amada los brazos: – mas ya gozo
de la aurora perenne el bien seguro.
Oh, vida, adios: – quien va a morir, va muerto.
Oh, duelos con la sombra: oh, pobladores
Ocultos del espacio: oh formidables
Gigantes que a los vivos azorados
Mueren, dirigen, postran, precipitan!
Oh, cónclave de jueces, blandos sólo
A la virtud, que nube tenebrosa,
En grueso manto de oro recogidos,
Y duros como peña, aguardan torvos
A que al volver de la batalla rindan
-como el frutal sus frutos-
de sus obras de paz los hombres cuenta,
de sus divinas alas!… de los nuevos
árboles que sembraron, de las tristes
lágrimas que enjugaron, de las fosas
que a los tigres y vívoras abrieron,
y de las fortalezas eminentes
que al amor de los hombres levantaron!
¡esta es la dama, el Rey, la patria, el premio
apetecido, la arrogante mora
que a su brusco señor cautiva espera
llorando en la desierta espera barbacana!:
este el santo Salem, este el Sepulcro
de los hombres modernos:-no se vierta
más sangre que la propia! No se bata
sino al que odia el amor! Únjase presto
soldados del amor los hombres todos!:
la tierra entera marcha a la conquista
De este Rey y señor, que guarda el cielo!
…Viles: el que es traidor a sus deberes.
Muere como traidor, del golpe propio
De su arma ociosa el pecho atravesado!
¡Ved que no acaba el drama de la vida
En esta parte oscura! ¡Ved que luego
Tras la losa de mármol o la blanda
Cortina de humo y césped se reanuda
El drama portentoso! ¡y ved, oh viles,
Que los buenos, los tristes, los burlados,
Serán een la otra parte burladores!
Otros de lirio y sangre se alimenten:
¡Yo no! ¡yo no! Los lóbregos espacios
rasgué desde mi infancia con los tristes
Penetradores ojos: el misterio
En una hora feliz de sueño acaso
De los jueces así, y amé la vida
Porque del doloroso mal me salva
De volverla a vivi. Alegremente
El peso eché del infortunio al hombro:
Porque el que en huelga y regocijo vive
Y huye el dolor, y esquiva las sabrosas
Penas de la virtud, irá confuso
Del frío y torvo juez a la sentencia,
Cual soldado cobarde que en herrumbre
Dejó las nobles armas; ¡y los jueces
No en su dosel lo ampararán, no en brazos
Lo encumbrarán, mas lo echarán altivos
A odiar, a amar y a batallar de nuevo
En la fogosa y sofocante arena!
¡Oh! ¿qué mortal que se asomó a la vida
vivir de nuevo quiere? …
Puede ansiosa
La Muerte, pues, de pie en las hojas secas,
Esperarme a mi umbral con cada turbia
Tarde de Otoño, y silenciosa puede
Irme tejiendo con helados copos
Mi manto funeral.
No di al olvido
Las armas del amor: no de otra púrpura
Vestí que de mi sangre.
Abre los brazos, listo estoy, madre Muerte:
Al juez me lleva!
Hijo!…Qué imagen miro? qué llorosa
Visión rompe la sombra, y blandamente
Como con luz de estrella la ilumina?
Hijo!… qué me demandan tus abiertos
Brazos? A qué descubres tu afligido
Pecho? Por qué me muestran tus desnudos
Pies, aún no heridos, y las blancas manos
Vuelves a mí?
Cesa! calla! reposa! Vive: el padre
No ha de morir hasta que la ardua lucha
Rico de todas armas lance al hijo!-
Ven, oh mi hijuelo, y que tus alas blancas
De los abrazos de la muerte oscura
Y de su manto funeral me libren!”
21- El puente de Manuel Benítez Carrasco
“¡Qué mansa pena me da!
El puente siempre se queda y el agua siempre se va.
I
El río es andar, andar
hacia lo desconocido;
ir entre orillas vencido
y por vencido, llorar.
El río es pasar, pasar
y ver todo de pasada;
nacer en la madrugada
de un manantial transparente
y morirse tristemente
sobre una arena salada.
El puente es como clavar
voluntad y fundamento;
ser piedra en vilo en el viento,
ver pasar y no pasar.
El puente es como
cruzar aguas que van de vencida;
es darle la despedida
a la vida y a la muerte
y quedarse firme y fuerte
sobre la muerte y la vida.
Espejo tienen y hechura
mi espíritu y mi flaqueza,
en este puente, firmeza,
y en este río, amargura.
En esta doble pintura
mírate, corazón mío,
para luego alzar con brío
y llorar amargamente,
esto que tienes de puente
y esto que tienes de río.
II
¡Qué mansa pena me da!
El puente siempre se queda y el agua siempre se va.
Tristemente para los dos, amor mío,
en el amor, uno es puente y otro, río.
Bajo un puente de suspiros agua de nuestro querer;
el puente sigue tendido, el agua no ha de volver.
¿Sabes tú, acaso, amor mío,
quién de los dos es el puente, quién, el río?
Si fui yo río, qué pena
de no ser puente, amor mío;
si fui yo puente, qué pena de que se me fuera el río.
Agua del desengaño,
puente de olvido;
ya casi ni me acuerdo
que te he querido.
Puente de olvido.
Qué dolor olvidarse
de haber querido.
III
Ruinas de mi claridad,
derrumbado en mi memoria tengo un puente de cristal.
Yo era como un agua clara cantando a todo cantar,
y sin que me diera cuenta pasando a todo pasar.
El puente de mi inocencia se me iba quedando atrás;
un día volví los ojos,
¡qué pena!, y no lo vi más.
IV
Y seguramente,
y seguramente
que no lo sabía;
de haberlo sabido…
no se hubiera roto el puente.
Ay… pero este puente…
¿pero es que no lo sabía…?
¿pero no sabía el puente
que yo te quería… ?
y seguramente que no lo sabía;
de haberlo sabido…
no se hubiera roto el puente.
¡Pero este maldito puente…!
¿Pero es que no lo sabía?
Pero no sabía el puente
que yo lo quise pasar
tan sólo por verte;
y seguramente
que no lo sabía;
de haberlo sabido…
no se hubiera roto el puente.
V
¡Qué miedo me da pensar!
y mientras se van los ríos
qué miedo me da pensar
que hay un gran río que pasa
pero que nunca se va.
Dios lo ve desde su puente
y lo llama: eternidad.
VI
Difícil conformidad:
el puente dice del río:
¡quién se pudiera marchar!
y el río dice del puente:
¡quién se pudiera quedar!
VII
Agua, paso por la vida;
piedra, huella de su paso;
río, terrible fracaso;
puente, esperanza cumplida.
En esta doble partida
procura, corazón mío,
ganarle al agua con brío
esto que tienes de puente,
y que pase buenamente
esto que tienes de río.
y aquí termino el cantar
de los puentes que se quedan,
de las aguas que se van.”
22- A un poeta muerto de Luis Cernuda
“Así como en la roca nunca vemos
La clara flor abrirse,
Entre un pueblo hosco y duro
No brilla hermosamente
El fresco y alto ornato de la vida.
Por esto te mataron, porque eras
Verdor en nuestra tierra árida
Y azul en nuestro oscuro aire.
Leve es la parte de la vida
Que como dioses rescatan los poetas.
El odio y destrucción perduran siempre
Sordamente en la entraña
Toda hiel sempiterna del español terrible,
Que acecha lo cimero
Con su piedra en la mano.
Triste sino nacer
Con algún don ilustre
Aquí, donde los hombres
En su miseria sólo saben
El insulto, la mofa, el recelo profundo
Ante aquel que ilumina las palabras opacas
Por el oculto fuego originario.
La sal de nuestro mundo eras,
Vivo estabas como un rayo de sol,
Y ya es tan sólo tu recuerdo
Quien yerra y pasa, acariciando
El muro de los cuerpos
Con el dejo de las adormideras
Que nuestros predecesores ingirieron
A orillas del olvido.
Si tu ángel acude a la memoria,
Sombras son estos hombres
Que aún palpitan tras las malezas de la tierra;
La muerte se diría
Más viva que la vida
Porque tú estás con ella,
Pasado el arco de tu vasto imperio,
Poblándola de pájaros y hojas
Con tu gracia y tu juventud incomparables.
Aquí la primavera luce ahora.
Mira los radiantes mancebos
Que vivo tanto amaste
Efímeros pasar junto al fulgor del mar.
Desnudos cuerpos bellos que se llevan
Tras de sí los deseos
Con su exquisita forma, y sólo encierran
Amargo zumo, que no alberga su espíritu
Un destello de amor ni de alto pensamiento.
Igual todo prosigue,
Como entonces, tan mágico,
Que parece imposible
La sombra en que has caído.
Mas un inmenso afán oculto advierte
Que su ignoto aguijón tan sólo puede
Aplacarse en nosotros con la muerte,
Como el afán del agua,
A quien no basta esculpirse en las olas,
Sino perderse anónima
En los limbos del mar.
Pero antes no sabías
La realidad más honda de este mundo:
El odio, el triste odio de los hombres,
Que en ti señalar quiso
Por el acero horrible su victoria,
Con tu angustia postrera
Bajo la luz tranquila de Granada,
Distante entre cipreses y laureles,
Y entre tus propias gentes
Y por las mismas manos
Que un día servilmente te halagaran.
Para el poeta la muerte es la victoria;
Un viento demoníaco le impulsa por la vida,
Y si una fuerza ciega
Sin comprensión de amor
Transforma por un crimen
A ti, cantor, en héroe,
Contempla en cambio, hermano,
Cómo entre la tristeza y el desdén
Un poder más magnánimo permite a tus amigos
En un rincón pudrirse libremente.
Tenga tu sombra paz,
Busque otros valles,
Un río donde del viento
Se lleve los sonidos entre juncos
Y lirios y el encanto
Tan viejo de las aguas elocuentes,
En donde el eco como la gloria humana ruede,
Como ella de remoto,
Ajeno como ella y tan estéril.
Halle tu gran afán enajenado
El puro amor de un dios adolescente
Entre el verdor de las rosas eternas;
Porque este ansia divina, perdida aquí en la tierra,
Tras de tanto dolor y dejamiento,
Con su propia grandeza nos advierte
De alguna mente creadora inmensa,
Que concibe al poeta cual lengua de su gloria
Y luego le consuela a través de la muerte.
Como leve sonido:
hoja que roza un vidrio,
agua que acaricia unas guijas,
lluvia que besa una frente juvenil;
Como rápida caricia:
pie desnudo sobre el camino,
dedos que ensayan el primer amor,
sábanas tibias sobre el cuerpo solitario;
Como fugaz deseo:
seda brillante en la luz,
esbelto adolescente entrevisto,
lágrimas por ser más que un hombre;
Como esta vida que no es mía
y sin embargo es la mía,
como este afán sin nombre
que no me pertenece y sin embargo soy yo;
Como todo aquello que de cerca o de lejos
me roza, me besa, me hiere,
tu presencia está conmigo fuera y dentro,
es mi vida misma y no es mi vida,
así como una hoja y otra hoja
son la apariencia del viento que las lleva.
Como una vela sobre el mar
resume ese azulado afán que se levanta
hasta las estrellas futuras,
hecho escala de olas
por donde pies divinos descienden al abismo,
también tu forma misma,
ángel, demonio, sueño de un amor soñado,
resume en mí un afán que en otro tiempo levantaba
hasta las nubes sus olas melancólicas.
Sintiendo todavía los pulsos de ese afán,
yo, el más enamorado,
en las orillas del amor,
sin que una luz me vea
definitivamente muerto o vivo,
contemplo sus olas y quisiera anegarme,
deseando perdidamente
descender, como los ángeles aquellos por la escala de espuma,
hasta el fondo del mismo amor que ningún hombre ha visto.”
23- Vida de Alfonsina Storni
“Mis nervios están locos, en las venas
la sangre hierve, líquido de fuego
salta a mis labios donde finge luego
la alegría de todas las verbenas.
Tengo deseos de reír; las penas
que de donar a voluntad no alego,
hoy conmigo no juegan y yo juego
con la tristeza azul de que están llenas.
El mundo late; toda su armonía
la siento tan vibrante que hago mía
cuando escancio en su trova de hechicera.
Es que abrí la ventana hace un momento
y en las alas finísimas del viento
me ha traído su sol la primavera”.
24- ¡Ah de la vida! de Francisco de Quevedo
“¡Ah de la vida!”… ¿Nadie me responde?
¡Aquí de los antaños que he vivido!
La Fortuna mis tiempos ha mordido;
las Horas mi locura las esconde.
¡Que sin poder saber cómo ni a dónde
la salud y la edad se hayan huido!
Falta la vida, asiste lo vivido,
y no hay calamidad que no me ronde.
Ayer se fue; mañana no ha llegado;
hoy se está yendo sin parar un punto:
soy un fue, y un será, y un es cansado.
En el hoy y mañana y ayer, junto
pañales y mortaja, y he quedado
presentes sucesiones de difunto”.
25- La vida de Madre Teresa de Calcuta
“La vida es una oportunidad, aprovéchala,
la vida es belleza, admírala,
la vida es beatitud, saboréala,
la vida es un sueño, hazlo realidad.
La vida es un reto, afróntalo;
la vida es un juego, juégalo,
la vida es preciosa, cuídala;
la vida es riqueza, consérvala;
la vida es un misterio, descúbrelo.
La vida es una promesa, cúmplela;
la vida es amor, gózalo;
la vida es tristeza, supérala;
la vida es un himno, cántalo;
la vida es una tragedia, domínala.
La vida es aventura, vívela;
la vida es felicidad, merécela;
la vida es vida, defiéndela”.