叙情的な態度は詩的なスピーカーは、また詩を想定することができ、叙情的なスピーカーと呼ばれるさまざまな方法です。主語は転生した動詞になり、逆もまた同様です。個々の朗読と詩の境界線が消えます。
叙情的な態度が完全に実行されるとき、喚起を観察する人々は、実際の詩的完成を目撃することができます。詩が人間の精神の最も親密な症状の1つであると理解されている場合、この主題についてそれほど強く話すことはできません。
詩は、魂の声とみなされている。そして、それに対する話し手の叙情的な態度は、人間の本質そのものを宣言します。
それが引用されているとき、降伏、奪取、所持が暗示されています。行って宣言する主体は同じものには戻らない。そして、その詩は、それが転生したのを見た人々の目にはもはや同じに見えません。
タイプとその例
叙情的な態度には3つのタイプがあります：
叙情的な叙情的な態度
叙情的な話し手は彼自身に物語のスタンスを割り当てます。朗読する人はそれを外側から行い、叙情的な物体に何が起こるかを伝えます。
この距離は、話し手と詩の間の感情的な中断を意味するものではありません。「詩的自己」は存続しますが、記述的な態度をとります。叙述態度における叙情的な話者の役割は、叙情的な対象が展開する環境を形作ることです。
プロットの中心ではないにもかかわらず、叙情的な話し手は詩の具体化を負っています。したがって、これは、彼が暗唱する詩によって暗示される感情を彼が完全に表現できるようにするすべてのリソースで行われなければなりません。
例
例1
例2
ここでは、彼が朗読する主題以外の叙情的な主題に関する詩的な談話をはっきりと見ることができます。叙情的な話し手は、環境と行動に命を与えることに限定されますが、そのためには、彼は必然的に強い感情的な電荷を吸収する必要があります。
叙情的な使徒的態度
このモードでは、叙情的なスピーカーは、談話内のアクティブな位置を想定し、詩の一部であり、応答を待っている詩的な主題に対処します。
主人公としての活発な叙情的な声としての話し手のこの存在は、談話の強度を高め、それに別のアイデンティティを与えます。
称号としても知られる、使徒的な叙情的な態度は、作家が最もよく使用する詩的な装置の1つです。スピーカーとその必要な「何か」との相互作用は、叙情的な可能性の莫大な範囲を開きます。暗黙の主題の豊かさは計り知れません。
叙情的なオブジェクトは、相互作用して応答できるため、静的ではないことに注意することが重要です。これは、使徒的な叙情的な態度に非常に興味深いダイナミズムを与えます。
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例1
例2
「詩人の美徳に感動しました。
例2
どちらの詩でも、自己吸収された言語、しつこい憂鬱、非対応に気付くでしょう。詩的なスピーカーの役割はより浸透し、生きています。カーマインの声は不在にあふれ、最も叙情的な態度になります。
叙情的な態度の変化
上記のすべての結果として、叙情的な態度はそれ自体が現れる「詩的な自己」についてのものであるため、叙情的な態度は主題によって異なることを考慮に入れなければなりません。
一人一人が独自の叙情的な態度を持ち、誰も同じように詩に近づくことはありません。詩人の間で、詩はそれを書く人についてではなく、それを唱える人についてであると言ったのは無駄ではありません。
詩は3つの叙情的な態度を簡単に含むことができ、詩はそれ以上のものを与えます。もちろん、これらの場合、叙情的な話者は自分自身を最大限に活用し、最も適切で心のこもったスピーチを達成するために歌詞を吸収しなければなりません。
叙情的な態度は、詩的な出来事の最も重要な部分の1つを表すようになります。彼らは私たちが歌詞の本当の理解に、人間の感情の繊維に近づくことを可能にします。
参考文献
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