B arroco novohispanoやメキシコのバロック様式は、18に、16世紀の新スペインに勝った芸術的な動きでした。それは19世紀初頭まで北にまで広がりました。このムーブメントでは、古典的なフォルムと装飾品が、動き、視覚的な興奮、および感情的な参加の幻想を最も大きく見せて、視聴者のために編成または操作されました。
バロック様式は、ルネサンスの一種の継続としてヨーロッパで始まりました。その後、2つのスタイルの大幅な違いが認められました。バロック芸術の劇的な特徴は、宗教的かつ世俗的な絶対主義によって利用されました。
メキシコシティの大聖堂、新しいスペインのバロックの例
バロック様式の建築、彫刻、絵画は、カトリック教会とこの宗教を公言した君主制の奉仕で栄えました。一般に、バロック様式のアーティストは、特に自然の形、空間、色、光に焦点を当てました。その目的は、強力でありながら静かな感情的な体験を生み出すことでした。
彼らにとって、ニュースペインのバロック芸術家たちは観客を驚かせようとしました。光と影のようなコントラスト、または突然の予想外のコントラストは、その効果を達成するのに役立ちました。
彼らは均衡の代わりに、統一の解消を求めた。シーンは通常非常に感情的にチャージされ、誇張された劇的な強さの瞬間とポーズを描写していました。
特徴
18世紀半ば
バロック運動は、16世紀後半から18世紀初頭にかけて、中央ヨーロッパと南ヨーロッパで主流でした。しかし、ニュースペインのバロックは数十年後にそのクライマックスに達しました。たとえばニュースペインでは、このスタイルに従ったいくつかの重要な建物が18世紀半ば以降もまだ建設中です。
大きな影響
新世界、特に新スペインでは、この運動は深く永続的な影響を与えました。バロックは相反する条件と経験の統合を試みました。
テーマのバランス
死と不死、官能と禁欲、青年と老年の間の緊張に基づいてバランスを求めました。
さらに、その主な宗教的テーマと建築様式は、ヘレニズム時代の表現主義を大きく反映しています。イタリアのルネサンスに影響を与えた古典主義の影響はあまり見られませんでした。
カトリック教会の教義を再確認
同時に、バロック様式と感情はカトリックまたは反宗教改革とともに成長しました。ニュースペインのバロックは、カトリック教会の伝統的な教義を再確認し、詳述しました。
これらの教義の中には、犠牲としての聖体、神権の仲介的役割、神の母への献身、マリアと聖徒の執り成しの力、宗教的生活の精神的価値などがあります。
建築
建築はニュースペインバロックの最も明白な証拠です。1650年頃まで、市民の建物や修道院、その他のニュースペインの教会は、ロマネスク、ゴシック、ルネサンスの折衷的な組み合わせを見せていました。その後、彼はアメリカ版のバロックに屈服した。
ニュースペインバロックの建築は、ヨーロッパの情報源を簡素化する傾向がありました。スペースの操作は、ヨーロッパのバロック建築の多くの重要な側面でした。
一方、ニュースペインの女性は、質量と体積の操作よりも表面モデリングに多くの注意を払いました。このモデリングは複雑で劇的な場合があります。実際、精巧な装飾はこの建築様式の特徴です。
例として、最大のスペイン系アメリカ人教会の1つであるメキシコシティの大聖堂について触れます。その中にファサードの主平面から突き出ている巨大なピラスターがあります。
これらは、大きな石の支柱によって取り付けられています。それから離れて、身廊への扉と2つの側廊があります。また、観客に少し影響を与える小さな装飾があります。
同様に、ニュースペインバロックの多くのマイナーな教会は、外側の装飾的な装飾によって区別されます。彼らのファサードは高度に彫刻されており、おそらくそれらの側面に装飾された2つの鐘楼があるでしょう。
これがなければ、ドームと交差するブロックは2ブロック弱になります。内部には、巨大で複雑な金色の祭壇画が展示されています。
ペインティング
ニュースペインのバロック絵画は、スペインとフランドルの画家の輸入作品に触発されました。これらの作品は、オリジナル、コピー、プリントで構成されていました。
フランシスコデズルバランとピーターポールルーベンスは、17世紀後半の支配的な影響力でした。スルバランの弟子であるセバスティアンロペスデアルテアガは、1643年にカディスからニュースペインに移住しました。彼の弟子たちは、バロックの色、スタイル、マナーを取り入れた新しいスペインの芸術を取り入れました。
さらに、スペインのバルタザールデエクシャイリオハは、ニュースペインの絵画に驚くべきテクスチャ効果を導入するのに役立ちました。同様に、新しいスペインの芸術のリアリズムとキアロスクーロは、ルーベンスの豊かさとピンク色を獲得しました。
一方、巨匠バルトロメ・エステバン・ムリージョの作品も大きな影響を与えました。これらは、その組成、色、デザインが本当に評価されました。
彼らはまた、優雅さ、優雅さ、そして感情的な感受性に恵まれていました。これはニュースペインのバロック芸術家によって模倣されました。しかしながら、彼らは宗教的問題の感情的な調子を制御することに失敗し、大成功を収めました。
17世紀の終わりまでに、ニュースペインのバロック絵画の黄金時代はほぼ終わりました。クリストバルデビジャルパンドはこの時代から際立っています。彼はメキシコで最もエレガントで偉大な画家であると多くの人に考えられています。彼の作品の多くはプロポーションが英雄的で、非常に想像力に富み、明るい色とエネルギーに満ちています。
音楽
ネイティブミュージシャンは、スペイン統治の1世紀にポリフォニーを導入していました。これは、宗教秩序の教育と教化を通じて行われた。
スペインの教師たちは、主に地元の才能を持つ音楽グループを結成し、率いていました。インディアンは特に楽器奏者として熟練していた。
現在、17世紀初頭以降に利用できる音楽のほとんどは、保守的な対馬スタイルまたは単純な同音異義語の典礼でした。しかし、複数の合唱団のための音楽も育てられました。
その後、18世紀を通じて、ラテン語の神聖な音楽とクリスマスキャロルの両方でポリコラルとコンサートのスタイルが一般的になりました。
1670年以降、形式的および文体的特徴の発達はスペインのそれと密接に続きました。スペイン風が支配的になった。キャロルは多作な方法で栽培されました。これは地元の伝統に適応し、ネイティブと人気の要素を吸収しました。
参考文献
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