生命倫理：歴史、原則、研究状況 - 哲学

生命倫理はある学校のために適切にすべての生き物に対する人間の行動を導くために必要の生じた倫理の。言い換えれば、生命倫理は-道徳的および倫理的原則を通じて-植物、動物、および人間自身に対して行われる人間の介入を規制します。

生化学者のヴァンレンセラーポッター（1970年）は、生命倫理という言葉を最初に使用した人の1人であり、生命科学と古典的倫理の間のリンクと定義しました。これらの理由により、生命倫理は学際的であり、遺伝子工学、生物学、医学、生態学、環境などの一連の分野で働いています。

生命倫理は、人類が生物に対して行う研究と介入を規制します。経由：pixabay.com

たとえば、生命倫理に関心のあるトピックは、地球温暖化とその生物種への影響に関する懸念です。この側面では、生命倫理は、天然資源の合理的な使用、生物多様性の保護、および生物の幸福における国家の意思決定とさまざまな関連性を導きます。

生命倫理の歴史

健康の分野における倫理は、ヒポクラテスの時代（紀元前460-371年）にさかのぼります。しかし、分野としての生命倫理の概念に向けた最初のステップは、第二次世界大戦後、重要な科学的および技術的発展を特徴とするパノラマの中で始まりました。

これは、生命倫理が、特に人間との研究に関与した一連の虐待の発見とともに、政治的および文化的な重大な変化の時代に生まれたことを意味します。

ニュルンベルク裁判

ニュルンベルク裁判。手前から上へ：ヘルマンゲーリング、ルドルフヘス、ヨアヒムフォンリベントロップ、ヴィルヘルムキーテル。後ろから上へ：カールデーニッツ、エーリヒレーダー、バルダーフォンスキラッハ、フリッツザウケル。

1940年代後半-世界が第二次世界大戦の恐怖からかろうじて浮上していたとき、戦争犯罪者の裁判を担当したニュルンベルク法廷は、ナチスドイツ中に人間に対して行われたいくつかの実験の恐怖を暴露しました。

この裁判所は、医師や研究者の道徳的良心のような職業倫理は、医療や研究における制御の要素として必ずしも信頼できるとは限らないことを示しました。

その結果、1947年8月20日、ニュルンベルク法廷は、ニュルンベルク法と呼ばれる歴史的文書で表現された一連のガイドラインを発表しました。裁判所は、これらの原則は人間を含むすべての調査で遵守されなければならないと指摘しました。

その後1948年に、国連総会は別の非常に重要な文書である人権の世界宣言を採択しました。この文書には、人権の尊重に関する30の基本記事が含まれています。

ベルモントレポート

1978年にベルモントレポートが発行され、3つの主要原則がリストされました。人への尊重、慈善、正義です。

その後、1979年に2人の教授および研究者であるトムボーシャンとジェームズチャイルドレスは、ベルモントレポートの原則を再考し、ケア倫理に適用できるようにし、生物医学の原則の中で最も影響力のある本の1つとして出版しました。

このようにして、ボーシャンとチャイルドレスは、科学技術の発展によって引き起こされる可能性のある問題に対応できるシステムを構築しました。さらに、医療専門家と患者との間に適切な倫理的関係を確立する方法に関するガイダンスも提供します。

生命倫理の原則

生命倫理は地球温暖化とその結果に関係しています。経由：pixabay.com

自治

この原則は、人々の意思決定能力の尊重を示しています。このように、自律性は、人類に対するさまざまな意見、価値観、信念の存在を認識することを意味します。

自律の適用の例は、調査における参加者の権利と幸福の保護です。

悪意なし

違法行為とは、故意に害を与えたり悪を行ったりしない義務であると理解されています。さらに、損害を通知、防止または拒否し、善を行うまたは促進する義務を意味します。

見てわかるように、この原則は他の人に害を与えて命を救うことができず、被害の発生を防ぐため、慈善の原則よりも優先されます。

チャリティー

有益性とは、害を防止または排除することを意味します。慈善という言葉には、人類とすべての生物に対する善意、親切、思いやり、そして無関心の行動が含まれます。このようにして、恩恵は、一般的な意味で、その目的として他者の利益をもたらすあらゆる種類の行動として理解することができます。

正義

正義の原則を通じて、生命倫理は人間のニーズへの注意を保証します。経由：pixabay.com

正義、社会秩序、連帯、平和が維持されます。さらに、正義は差別なしに人間のグループのニーズを満たすことによって人間のコミュニティを保護します。

この生命倫理の原則は、正義を適用するためには、各個人がコミュニティ内で占める場所を考慮に入れなければならないことを前提としています。その結果、生命倫理の正義は、各自のニーズとコミュニティにおける自分のステータスに応じて、各人が受けるに値するものとして理解されます。

生命倫理に典型的な状況を研究する

生命倫理が規制当局としての活動分野を持つ一連の状況が確立されています。以下にいくつか説明します。

クローニング

クローン化とは、遺伝物質のセグメントまたは個体のゲノムを分離して増殖させることで、クローン化された種は元の種とほぼ同じになります。しかし、一部の専門家はこのプロセスが死を引き起こし、社会秩序を危険にさらす可能性があることを示しているため、この活動の影響は深い議論の対象となっています。

反対に、他の研究者は、治療的クローニングの利点を強調しています。これは、幹細胞を入手することにより、癌などの多くの病気を倒すことができるためです。

これらすべての視点は、人権と生命倫理の原則の擁護に組み込まれた解決策を模索する生命倫理学にとって興味深いものです。

体外受精で

これは、生殖補助医療のプロセスであり、女性の体外で卵子を受精させ、子宮に再移植します。

このプロセスは、自然に生殖することができなかったカップルによって広く使用されていますが、生きた胚の維持や美容目的での商業化など、状況によっては疑問視されてきました。

末期患者のケア

末期症状の患者を治療する場合、生命倫理の原則に矛盾がないことが重要です。

患者には、問題に対する包括的な解決策を与える必要があります。不必要に損傷してはいけません。同様に、彼らのプライバシーと自律性を尊重する必要があります。彼が望むなら彼の状況も報告されるべきであり、彼にとって何が最善かを決定するときに彼の意見が考慮に入れられるべきである。

臓器提供

臓器提供は生命倫理にとって非常に興味深い状況です。なぜなら、場合によっては、原則が満たされない場合があるためです。

たとえば、愛する人を助けるために寄付が行われた場合、将来の寄付者が受ける可能性のある感情的な圧力について不確実性が生じます。

一方、利他的な寄付の場合（つまり、ドナーと患者の関係がない場合）は、ドナーが心理的に意思決定を行うことができるかどうかを明確にする必要があります。

児童虐待

これは生命倫理が幅広い行動分野を持っている人間の行動の問題の一つです。この側面では、生命倫理は市民の参加、健康への取り組み、社会経済的変化を含む複雑な行動を含みます。これは、子供の人口を保護することを目的としています。

科学的デザインのレビュー

すべての科学研究を開始する前に、参加者を害のリスクにさらす可能性があるため、利益を得る可能性がないため、すべての側面について検討する必要があります。

これらの理由により、健康研究の生命倫理的レビューが生命倫理委員会などの適切で独立した法的枠組みによってサポートされることが保証されなければなりません。

新生児ケアの実践の観察

人生の最初の年に発生する死の多くは、適切な母乳育児、衛生、医療施設への迅速なアクセスなどの新生児ケアの実践を最適化することによって防ぐことができます。

この点で、保健機関は、子供の人口の保護を達成するための生命倫理ガイドラインの実践を推進してきました。

環境への取り組み