トルテックスの社会組織はどのようなものでしたか？ - 歴史

トルテックスの社会組織は単純であり、市民の2つの主要なクラスのみで構成されていました。この構造は、メキシコの現在知られているトゥーラの町に何年にもわたって定住した後に統合されました。

支持された人々は、支配者、神権を行使した人々、軍隊、および公務員で構成されていました。彼らの側では、使用人は残りの人々で構成され、彼らの任務は経済の安定と最高権威の快適さを保証するための資源の開発と管理でした。

Tlahuizcalpantecuhtli、トルテック神話の「夜明けの主」。ソース：この画像はAdobe Photoshopで作成されました。、ウィキメディア・コモンズ経由

トルテック社会の構造は上から下にピラミッド型でした。ピラミッドの頂点には権力を握っていた人々がいて、彼らは最も経済的、政治的に特権的でした。一方、基地にはあまり好意的ではなく、貧しい農民や職人がいて、奴隷とされることが多かった。

トルテック文化の社会階級

ToltecカルチャーTecpancaltzin Iztaccaltzinの運営者で、Papantzinを受け取ります。マバラビン

トルテックスの社会的組織は2つの階級によって表されました。そして、階級のニーズを満たすために自分自身を捧げた町の一般の人々で構成された奴隷のそれ。

社会的レベルは、多くの場合、市民が所属する家族の種類や、トルテック社会内での公的な立場の影響を受けることを強調することが重要です。一方、神々への信念と神々との関わり方が考慮されました。

現在、トルテックスの社会構造は次のように分類されています。

最高の支配者は社会的な観点からトルテックのピラミッドの上部に位置していました。彼の中には総力と絶対力があり、法律の設計、戦争と戦闘の組織化の命令、政治的および経済的構造の変更を担当した。これらすべては、彼らが信じていた神の導きの下にありました。

一方、トルテックスの最高責任者は、賢い司祭の助言を頼りにすることができました。彼は領土を勝ち取り、君主制の権力を維持するためにさまざまな戦いで行動した軍の高官に囲まれていました。

同じように、優れた統治者は彼の家族を伴っていました、そして彼らと彼らは彼の高い社会階級の利益を共有しました。

最高の支配者とその親族の特徴は、彼らが着ている服装でした。高い社会階級に属し、経済的特権があるため、より低い社会階層に比べて、派手な服を着ることができました。たとえば、ベルト、ケープ（チルマトリ）、スカートの一種であるcueitlを使用しました。

さらに、トップの指導者たちは、マクストラトルと呼ばれるふんどし型の衣服を着ていました。彼らのすべての衣服や衣服は、トルテック文化を示す宝石や装飾品で飾られていました。支配者の妻と親戚は同時に、長方形のドレスであるquexquémitlを着ていました。

最高の支配者である彼の親戚や友人は、蛇の形をした巨大な石の柱に支えられた巨大な宮殿に住んでいました。同時に、彼らの家はピラミッド型の丸太の上に建てられました。

装飾は、ほとんど常に赤と波状の直線のセラミックオブジェクトによって特徴付けられました。一方、宮殿は集会所として機能する広い中庭に囲まれていました。

これらの建物には窓がありませんでした。敵の攻撃から住民を保護するために、非常に小さなドアでのみ設計されています。

司祭、戦士、公務員もトルテックの上流階級の一部であり、彼らは最高の統治者の下にいました。彼らの社会的地位は、役立った家族カーストと、彼らが各コミュニティで実施した軍事的および行政上の仕事によるものでした。

これらの高等社会のメンバーの主な任務は、軍事命令を組織して指示し、トルテック王政を構成する人々の富を管理することでした。司祭の場合、彼の焦点は宗教的サービスの実施と最高位の首長の指導にありました。

司祭、役人、軍の服装は、絶対的な首長の服装とそれほど変わらなかった。軍の場合、戦闘中に武器を保持するためにベルトを使用することが適切であったような方法で。ふんどし、スカート、エプロンも着ていました。司祭の身体は手形を使いました。

奴隷階級はトルテック社会の最下層の一つでした。しかし、農業生産、木材生産、職人生産、そして経済の流れに必要な他のすべての活動の重みがそれにかかった。一方、彼らは自宅や職場で上流階級のために働いていた人々でした。

奴隷を下層階級として区別した衣服に関連して、ふんどしと絡み合いは、お尻を覆うのに役立つ一枚の布でした。彼らは常に裸足だったので、履物は彼らの服装の一部ではありませんでした。

トルテックのピラミッド型の社会構造の最下部には、売春婦、捕虜、支配者の労働者で構成された下層階級の奴隷がいました。

多くの場合、エリートたちは命令に従わなかったために残酷にこれらの市民を罰し、最悪の場合には彼らは神々のために犠牲にされました。これらの個人の衣服について話すことは、ふんどしの使用にのみ言及することです。

経済的な観点からは、彼らは独立を楽しんでおらず、決定を下すことができませんでした。これは、彼らの生活が実質的に強力な階層に属していたためです。彼らはあらゆる面で限られたグループでした。