チャビン文化のクラバ首長：主な特徴 - 文化語彙

Chavín文化の釘付けの頭は、神話上の人類または動物の頭の彫刻であり、スパイクまたは細長い物体で壁に固定されています。

これらの彫刻は、ペルーのインカ以前の文明であったチャビン文化に非常に特徴的でした。石（火山性凝灰岩、石灰岩、砂岩）で彫刻され、形や大きさが異なります。

これらの少なくとも半分には、特に猫、鳥、ヘビの動物のような特徴があります。実際、ほとんどは開いた鼻孔、開いた猫の口、および鳥のくちばしを示します。

いくつかのケースでは、彼らは頭の上に尾根の形でヘビを示しています。彼らの発見と研究は1919年に始まりました。それらは、チャビン神殿の南、東、西の壁に水平かつ等距離で発見されました。

1945年に洪水が発生し、遺跡が調査された後、残りは消えたため、現在のところ、元のサイトにはこれらのヘッドの1つしかありません。

チャビン国立博物館には、1960年以降に発掘された発掘調査のおかげで、少なくとも100個の完全な釘の頭があります。

実際、2013年に考古学者のジョンリックとルイスギレルモルンブレラスは、非常に良好な状態の2つの釘付き頭の発見を発表しました。

ネイルヘッドの3つの主要なタイプ

これまでに発見されたことによると、チャビン文化の釘付けの頭は次のように分類できます。

彼らは最も精巧なモノリスです。彼らは開いた目、閉じた口、平らな鼻、収縮した筋肉を示し、ごくまれに歯を示します。

彼らは動物、特にネコ、ヘビ、猛禽類を表す頭です。彼らは鋭い牙を露出することによって識別されます。

これは、人間と動物の特徴が混ざり合った頭の場合であり、ヘビのデザインによって形成された厚い唇や紋や髪の毛があります。

チャビンの釘付けの頭を中心にさまざまな理論が開発されていますが、科学界の間でこれまで最も受け入れられているのは次のことです。

-それらは、例えばジャガー神のようなチャビンの神々を表しています。

-それらは、サンペドロサボテンなどの幻覚物質の影響下にある司祭の顔を表しています。

-それらは、チャビンの司祭たちが被った変態を表しています。文化によると、彼らは動物になりました。

-彼らはチャヴィンが敵から奪ったトロフィーであり、当時ジャングルに住んでいたグループでは珍しくありませんでした。

-彼らは超自然的で擬人化された存在の表現です。

-彼らは寺院の象徴的な守護者であり、悪霊を追い払うのにさえ役立ちました。

爪の頭に接するスペースのチャビン遺跡は1919年に発見され、フアリ県ワラス市から約109 kmの場所にあります。

専門家によると、これはこのインカ以前の文化の政治的宗教的中心であり、彼らの神への敬意を表して建てられたものです。

これには、寺院、広場、内部のギャラリー、祭壇、水道橋、石造りの建造物、運河、取水口があります。

同様に、その通路の1つには、動物、特に猫、鳥、ヘビを連想させる装飾が施された、ナイフの形をした高さ4メートルを超えるモノリスがあります。それはランソンデチャビンです。

考古学者はまた、寺院が他の地域の住人にとって巡礼の場所であったことを示唆する証拠を発見しました。彼らは司祭に相談し、供物を残しました。

チャビンの考古学記念碑は、その中に見られるリトカットとその優れた陶器で世界的に有名です。1985年にユネスコはそれを人類の文化遺産と宣言し、

チャビンの文化は、フアリ県で発展し、ヤンカの自然地域のパロンラグーンの近くにあります。

その主要な儀式の中心であるチャビンデフアンタルは、同じフアリ州のコルディレラブランカの東側にあるコンチュコスの路地にありました。

そこから北にランバイエケとカハマルカに、南にイカとアヤクチョに広がっているため、パンアンデスの文化と見なされています。