社会における家族の教育的役割は、歴史を通じて大きく進化してきました。教育システムが子供の教育をそれと共有することを担当しているほどに。
ただし、すべての家族が平等に役割を果たすわけではありません。各家庭では教育スタイルが使用されており、教育の成功は多かれ少なかれ、子供の発達に関連しています。
家族は共通の特徴を共有する人々のグループです。彼らは時間をかけて一緒にとどまり、ほとんどの場合同じ家を共有する傾向があります。
すべての家族において、それらの構成要素間に結びつきが確立されます。これらから、ルールが生成され、値が取得され、すべてのコンポーネントが理解できる記号が採用されます。
教育エージェントとしての社会化
家族の機能の中には、生殖、経済、教育、支援機能があります。
学習は家族から始まります。人生の道具として機能する最初の習慣を身につけ、子供がその文脈で機能できるようにします。
そのためには、社会化の概念に言及する必要があります。それは、教育機能において中心的な役割を果たし、さらに、個人が発達する文化と密接に関連しているからです。
子供が文化を習得し、環境に適応して社会生活に参加する可能性は、子供が社会に適応し、社会と相互作用するために必要な要素になります。
社会化を行うために、3つのレベルを区別する社会化エージェントと呼ばれるエージェントがあります。
- プライマリー（家族）。
- 中等（学校、友人、宗教など）。
- 三次（教育と刑務所）。
これらはすべて、発達が好ましい方法で行われることを可能にし、したがって、子どもたちが住んでいた状況に子どもたちを含めることに利益をもたらします。
子供たちは家族で何を学びますか？
すべての教育プロセスは、優先的な情報源として家族の家で始まり、その後、学校の他の側面から発展し続けます。
ブロンフェンブレナーの生態モデルが指摘しているように、状況に応じて個人を分析することが不可欠です。それが相互作用する場所、相互作用する人、そしてそれがどのようにそれに影響するかを考慮せずにそれを研究することは不可能です。
感情的および社会的スキル
家族の影響は、この発達において中心的な役割を果たします。たとえば、感情を表現するスキルの習得、親との関係（愛着）、対人コミュニケーションにおけるソーシャルスキルの実践などです。
このため、家族は、人生の最初の数年間で主要な適性と最も重要な社会的スキルが学ばれ、最初の経験に直面する要素であると言えます。
兄弟との関係
これらの1つは兄弟の到着です。これは、これまでユニークだった子供たちの日常生活に大きな変化をもたらしました。父親の関係が変化し、義務が増加し、家族との相互作用が減少する場所で、行動の変化が現れ始める
家族は子どもたちの教育において重要な柱を構成しますが、そのすべての機能は学校によってサポートされているため、家族はそれだけではありません。
規範と価値
家族が基本的な教育機能を持っていることは間違いありません。そこでは、愛情とサポートが常に家族の家の中で毎日共存する基本的なルールとして存在しなければなりません。
これらすべてにより、満足のいく子どもの発達が可能になり、ルールの学習、価値の獲得、社会との接触の成功に合わせて調整された行動のアイデアとパターンの生成に利益がもたらされます。
自治
さらに、子供たちが自律的に対応しなければならない状況に備えるために、彼らが日常的に安定性を保証し、子供に学習を提供する新しい経験を生み出すことが重要です。
家族教育スタイル
子供が両親と持つ愛情のこもった絆を通して、理想の成長につながるさまざまな絆が生まれ、信頼感が生まれ、効率的な愛着が生まれます。
さまざまな教育スタイルから、身近な日常の状況に反応する行動パターンを導き出します。それは家族が提案された教育目標を達成するために働く方法についてです。
これらのスタイルは、サポートとコントロールという2つの基本的な次元から形成されます。一方で、サポートは、愛情（感情の表現）とコミュニケーション（親と子の間の相互作用と参加）からもたらされます。
一方、統制は自分の統制（ルール管理）と要求（子どもに期待される責任と自治）に関連しています。
主な教育スタイルは次のとおりです。
権威主義的なスタイル
権威主義は、教育ツールとしての力と統制、力を特徴としています。通常、過度であるルールの面での子供の関与を考慮せずに、手綱を取り、いかなる状況下でも決定するのは、父方/母方の人物です。
親は子供たちを最良の道に沿って導く責任があり、したがって、彼らは敬意がそれに対する恐怖に関連していることを理解しています。彼らは異なる行動と理由を絶対的な真実として示しています。
通常、課税は紛争解決の主な味方であり、したがって、常に要求行動を提起し、単なる要求または義務の問題に対する解決策となります。
彼らは決定を下す人でもあり、子供は問題を解決する最も効果的な方法は力を使うことであると理解しています。
これらの子供たちは、社会化と社会的スキルに関しては、社会的能力を無視し、自尊心が低いことが特徴です。日常生活において強い攻撃的で衝動的な性格を持つ創始者。
寛容なスタイル
寛容性は、子供に対する親の要求が少ないことによって明らかになります。ルーチンとして受け入れられ、評価されるのは、子供の習慣と態度です。さらに、これらの基準は存在しないため、基準の強制や合意はなく、したがって、要件は破棄されます。
親は、自分の子供が上手であり、彼らが最善の道を進んでいることを当然のことと考えています。したがって、両親によると、発生する可能性のある不便を回避し、彼らが必要とするすべてのものを彼らに与えることは彼らの責任です。
ほとんどの場合、子供たちは恒久的な利益を求めています。親は通常、すべての障害を取り除き、解決されるすべてのものに慣れ、継続的な軽視を引き起こします。
寛容なスタイルで教育された子供は、多くの場合、自尊心が高く、最も近い環境に関連する社会的能力が低い人々として特徴付けられます。
彼らは、気まぐれを一人一人獲得するのに慣れているので、衝動を制御するように教育されていません。
民主的なスタイル
教育スタイルとしての民主主義は子供全体を熟考します。つまり、イベントに対する認識とニーズが考慮されます。
規律の重要性を忘れることなく、父親の姿はガイドとして介入し、ルールの設定者ではありません。要求は対話と適切な説明を通じて親と子の両方によって公開されるためです。
したがって、子供は耳を傾け、さまざまなルールや要求が特定の状況に適応されます。それは、意思決定、規範の確立、したがって得られる可能性のある結果に直面することに子どもが参加することを約束します。
子どもたちは、間違いを犯したり、自分で問題を解決したりできることを学びます。親の役割は、問題に直面する可能性が成熟するため、正しい道を見つける手助けをすることです。
これらの子供たちは、高い社会的自尊心と効果的な社会的スキルの習得による優れた社会的感情的発達を特徴としています。
彼らは、発生するさまざまな状況で、自制と自律的な人々として現れます。
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