性格の発達とは、人間が自分の性格を固定しようとする過程または重要な発達であり、決定された一連の行動が含まれます。
パーソナリティは心理学者のカールユングによって、個人生活のプロセスを通じて意識的に到達したい理想として、大人の人生の最終目標として定義されました。何よりも、子どもと青年に焦点を当てることが開発にとってどれほど重要であるかを明確にする必要があります。
大まかに言えば、形成される人格は以下によって決定されます：
- 遺伝的側面。これは、特定の方法で環境刺激に反応する傾向と、環境から受ける教育的刺激に反応する素因です。
- 教育実践と、個人が発達を通して経験する経験。
この意味で、性格の発達はすべての人が経験しなければならない重要なプロセスです。
生まれたとき、生まれながらの人ではないので、すべての人は個性を欠いています。このようにして、対象が前進し、彼の環境と接触するようになると、彼はある方法または別の方法を開発します。
人間は社会的であり、彼らは自分たちの文脈やこの環境に存在する文化と継続的に相互作用し、行動や思考の特定の方法を開発していることを忘れてはなりません。また、両親から伝わる遺伝的要因にも影響を受けます。
したがって、人格は環境の物理的、社会的、文化的要因との相互作用で発達します。
生物学的遺伝に関して、人の生物は両親の生理学的、物理的、行動的、形態学的特徴を獲得する傾向があります。これらは、外観、知性、人種、気質などを通して示されます。
内生理論：
それらは、人格が人の内的および先天的な特徴によってどのように決定されるかを擁護することによって特徴付けられます。その中にいくつかのモデルがあります：
1- Eysenck PENモデル
それは、個人が状況の前に特定の方法で行動するようにさせる特性または特徴の存在を守り、個人の行動、感情、および認知スタイルに安定性と一貫性を提供します。
さらに、それは連続体を通じて提示する個性の特徴の存在を提案し、程度や尺度は異なりますが、それらがすべての人間に存在することを確認します。
それが提案する基本的な側面は、用語PEN、精神病、外向性および神経症を構成するものであり、それぞれの出現の程度に従って、各個人の個性を定義する非排他的なカテゴリです。
このセリフでは、神経症傾向の強い人は、自尊心が低く、緊張し、非合理的な、不安で落ち込んでいる内気な人です。したがって、それは神経症に関連する次元です。
精神病性の高い人は、反社会的、衝動的、冷たく、創造的で、思いやりがなく、固く、敵対的です。代わりに、精神病性の低い人は共感的で利他的で社会化された責任ある人になります。
一方、外向性の点数が高い個人は、社交性、活動性、断定的、自発的、冒険的な人々であり、社交性と活動性などの2つの中心的な特性を強調しています。
この理論には、一般的な知能またはg因子である認知能力の4番目の次元が含まれています。さらに、モデルは階層的かつ心理生物学的であり、性格変数は遺伝的であり、特定の生理学的およびホルモン的構造を含むと述べています。
2- Catellの16要素モデル
この特性理論のグループ内で、Catellは16の性格因子のモデルを開発し、それを行動について予測特性を持つ人物を定義する特性のセットと見なします。
彼の目標は、人々の個性をまとめた一連の特性を見つけることでした。著者によると、それぞれの主題はそれぞれの特徴で動き、特定の個性を生み出します。
このモデルには、社交性、感情、基本的なスキル、責任、およびグループからの独立性に関連する要素が含まれます。それらすべてが16の主要要因を形成しています。
要因研究は、4つの二次的要因の存在を示しました：QI（低不安-高不安）、QII（内向外向）、QIII（ほとんど社会化）およびQIV（受動性非依存）。
3-ビッグ5のモデル
マクレーとコスタの5要素モデルは、最近の理論の1つです。この五因子理論は、基本的な人格特性に対応する5つの主要な特性を確立します。
そもそも、ある種の状況になる前の個人の不安のレベルに関連する神経症的/感情的安定要因があります。この要因を測定することにより、うつ病、不安、不合理な思考、それぞれが提示する否定的な感情が得られます。
2番目の要素である外向性は、社交性と関係を確立する能力に関連しており、アイゼンクのモデルでこの特性について説明されたものと非常によく似ています。
要因3については、オープン性が際立ち、新しい経験への魅力を示し、複数の主題に対する想像力と興味を強調します。
四つ目は心のこもりであり、お互いの関係について、人々との関係はどうですか。この線に沿って、反対の極は拮抗作用のそれであり、回避、分離、社会性、拒絶などの特性を表すことに注意する必要があります。
最後に、責任要因は、自己管理、他者と自分自身への敬意、計画と服従に関係しています。
4-フロイトの精神力学的理論
フロイトによって提案された理論は、「それ」、「私」、および「超自我」を区別して、心の機能に個性を関連付けました。この意味で、彼は人格を絶え間なく対立している対立システムとして捉えています。
「それ」は、性格の生来の部分、最も基本的な衝動、ニーズと欲求を表し、喜びに従って動作し、結果について考えることなく基本的な生理学的ニーズをカバーします。idは、最も原始的な欲求、空腹、喉の渇き、不合理な衝動などの最も原始的な欲求で構成されています。
「私」は、開発が進むにつれて進化します。その目的は、IDの希望を満たすことであり、同時にスーパーエゴの要求と自分自身を調和させ、両者の間で規制の役割を実行する必要があります。それはidの希望を満たす現実の原則に従いますが、適切な方法で、意識的なエージェントを表し、現実的で合理的であるように努めます。
その「スーパーエゴ」は道徳的および倫理的思考を表し、「それ」を打ち消し、道徳的良心と自我理想という2つのサブシステムで構成されます。それは人の人生の初めから存在していませんが、エディプスコンプレックスの解決による父親の内面化の結果として発生します。
自我が到達したidとsuperegoの間のバランスから、それは被験者の行動が正常であるか異常であると見なされるかどうかに依存し、それぞれが特徴的な個性を構成します。
彼の理論の他の重要な概念は無意識です。なぜなら、それは私たちが明快ではないすべてのプロセスと現象を含んでいるからです。
意識とは、私たちの周りで発生する現象と私たちが気づくようになる精神プロセスを指します。最後に、2つの間は、1つは気づいていないが注意が払われるとそうなる可能性がある現象を指す前意識です。
外生論
代わりに、これらの理論は、性格の発達は社会的および文化的要因によって決定されると主張しました。
スキナーはこの理論を擁護した著者の一人であり、性格はポジティブまたはネガティブな強化の有無に応じて人が行う一連の行動または行動によって決定されると提案した。
この研究はオペラント条件付けに基づいており、報酬を得た行動を実行し、処罰された行動を回避するための強化のアイデアを反映しており、社会で従わなければならない多くのガイドラインに反映されています。
相互作用主義理論
相互作用主義理論は、社会的および文化的環境が各個人の人格の発達に影響を与えることを擁護します。この意味で、人格はそれが存在する環境に顕著な影響を及ぼします。
カール・ロジャースはこの理論に焦点を当てた人々の一人でした、彼にとって人格はそれぞれが持っている視点に依存します。
さらに、この理想と「本当の自己」とを比較して、人が目指すものとして「理想的な自己」の概念を発展させます。
大まかに言えば、違いが大きいほど、個人の満足度は低くなり、否定的な感情がより多く現れます。逆もまた同様です。
人格特性
パーソナリティは、経験、価値観、信念、個人的な記憶、社会的関係、習慣、能力によって影響を受ける、個人ごとの一連の異なる特性で構成されています。
同様に、それは、個人が定義される特定の特性または特徴で構成されます。これらは、観察できず、対象が直面しているさまざまな状況での行動パターンを通じて現れます。
心理学者のゴードン・オールポートは、この構造を調査した最初の一人であり、経験的方法論を擁護し、環境の影響と意識的な動機を検討しました。
この行で、著者は、彼の同僚の何人かによって擁護されており、精神分析的アプローチが優勢であった無意識のメカニズムの貢献を破棄しませんでした。
このように、ゴードン・オールポートは、性格を「環境への適応のプロセスにおいて、各被験者に固有の考え方と行動の方法を決定する精神物理システムの動的組織」と定義しました。
性格の主題を扱った著者のもう一人は、それを次のように定義したアイゼンクでした。
彼にとって、「性格は、人の多変な、そして永続的な、人の卑劣な行動（意志）のシステムを意味します。気質、その多かれ少なかれ安定した持続的な感情的行動のシステム（感情）。知性、その多かれ少なかれ安定した持続的な認知行動のシステム（知性）。身体構成と神経内分泌賦活の物理的、多かれ少なかれ安定で耐久性のあるシステム」。
気質
気質とは、被験者の環境に対する反応の特徴的な方法を指します。それは生得的であり、私たちの環境で起こることに特定の方法で反応する心理的素因を意味します。
それは子供時代から存在し、ライフサイクル全体でのその安定性は、この特性が子供時代に非常に極端である度合いに依存します。次に、注意深く対応する能力、および感情的な側面を理解します。
気質は遺伝学に基づいています。実際、アイゼンクのような著者は、それぞれの人格の違いが遺伝的要因の結果として発生することを擁護しています。
中世で非常に人気のある理論は、気質を重視する古代ギリシャ人によって公布されたものでした。この文明は、体液の種類に基づいた4つの異なる気質モデルについて話しました。ユーモア。
最初のタイプは楽観的、つまり幸せで楽観的な人を指します。ギリシャの人々にとって、この人々のモデルは豊富な血を持っていて、常に健康的な外観を示していました。
別のタイプは、被験者の表現においてすぐに重要で差し迫ったものを提示することを特徴とするコレリックでした。それは、身体的特徴が緊張した筋肉と胆汁による黄色がかった顔色を含む通常攻撃的な人々に対応します。
3番目のタイプは、冷たくて遠い人と見なされていた鈍感、無関心、放棄および受動性を特徴とする痰の気質を指しました。その名前は私たちの肺から抽出する気道からの粘り気の粘液である痰という言葉に由来します。
最後の標本は憂鬱な気質として定義されました。つまり、悲しい、落ち込んでいる、そして悲観的になる素質のある人たちです。それはギリシャ語の黒胆汁の言葉から来ています。
注意点として、経験と個人が没頭する文化によって生成される性格と気質を区別することが重要です。想定される性格のケーススタディでは、人に起こっていることに人がどのように反応し、それぞれの状況にどのように反応するかを調べることに相当します。
気質と性格は、それらの組み合わせと強さに基づく特徴的な個性を構成します。
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