いくつかの強制収容所に住んでいたLogotherapyの創設者であるオーストリアの精神科医であるViktor Franklの最高のフレーズをあなたに残します。彼の最もよく知られている作品は、意味の検索です。
また、これらの心理学の引用や回復力に関するこれらに興味があるかもしれません。
-死は、生きるために与えられた時間をどのように満たすかを知らない人々に恐怖を引き起こすだけです。
-男は彼の過去の息子ですが、彼の奴隷ではありません、そして彼は彼の未来の父です。
-個人的な達成を達成するための最良の方法は、無私の目標に専念することです。
・悪事を経験していない男性は、本当に自分をよく知りません。
-私たちが本当に必要としているのは、人生に対する態度の根本的な変化です。
-打撃の最も痛みを伴う側面は、それらが含む侮辱です。
-幸運は苦しむ必要がないものです。
-異常な状況に対する異常な反応は、正常な行動の一部です。
-幸せを追求することはできません、それは従わなければなりません。
-私たちの最大の自由は私たちの態度を選択する自由です。
-私は、この世界のすべてを奪われた人が、たとえたとえたとえほんの一瞬であっても、愛する人を熟考した場合でも、幸福をいかにして知ることができるかを理解しました。
-あなたの痛みを引き起こす状況を変えることがあなたの手にない場合、あなたはいつでもその苦しみに直面する態度を選ぶことができます。
-生命はすべての個人からの貢献を要求し、それが何で構成されるかを発見することは個人次第です。
-幸せは蝶のようなものです。彼女を追いかけるほど、彼女は逃げる。しかし、あなたが他のことに注意を向けると、彼女はやってきて肩にやさしく着地します。幸せは道の宿ではなく、人生を歩む方法です。
-遺跡は多くの場合、窓を開けて空を見るためのものです。
-自分の人生の意味を成し遂げることを約束するのと同じ程度に、男は自分自身に気付きます。
-強制収容所での生活の経験は、人が選択する能力を持っていることを示しています。
-2度目の生活をしているように、また1度目が今行動しようとしているのと同じくらい間違った行動をしたかのように生きます。
-愛は彼の人格の奥深くにいる別の人間を捕らえる唯一の方法です。
-男性は精神的および肉体的な緊張の恐ろしい状況下でも、精神的な自由、精神的自立の痕跡を保つことができます。
-人間は、人間の自由の最後-一連の状況に対する個人的な態度の選択--を除いて、すべてのものから自分の道を決めることができます。
-人生に意味と目的をもたらすのは、私たちから奪うことができないこの精神的な自由です。
-人間は責任ある生き物であり、生命の潜在的な意味を理解しなければならないことを宣言する際に、私は、生命の真の意味が人間や彼自身の精神の中にではなく、世界の中にある必要があることを強調したいと思います。クローズドシステムになります。
-最後で唯一の意味がそれを克服するか屈服することにある人生、したがって、その意味が最終的には偶然に依存していた人生は、まったく生きる価値がありません。
-結局、囚人の最も親密な心の状態の責任者は、彼の自由な決定の結果としてすでにリストされた心理的原因ではありませんでした。
-愛情を込めて待っている人間や未完成の仕事への責任を自覚した人は、人生を捨てることはできません。彼は彼らの存在の「理由」を知っており、ほとんどすべての「方法」に耐えることができます。
-上記のすべてから、世界には2つの人種の人種が存在し、2つしか存在しないという結果を引き出す必要があります。
-家に帰る男の最後の経験は、彼が苦しんだ後でも、神以外に恐れることは何もないという素晴らしい気持ちです。
-人間が人生の意味を探求することは主要な力であり、本能的な衝動の「二次的な合理化」ではありません。
-最終的に、人は人生の意味を尋ねるべきではなく、尋ねられているのは彼であることを理解すべきです。一言で言えば、各人は人生について尋ねられ、彼は自分の人生のために答えることによってのみ人生に答えることができます。責任があることによってのみ、あなたは人生に答えることができます。
-人間の良さは、すべてのグループに見られ、一般的には非難されるに値する人々にも見られます。
-そしてその瞬間、真実全体が私に明らかになり、私の心理的反応の最初のフェーズのクライマックスを実行しました：私は私の意識から以前の人生をすべて消去しました。
-奇妙に思えるかもしれませんが、特定の状況下では、右に打つことさえない打撃が、ターゲットに当たる以上の打撃を与える可能性があります。
-私は、一見固められた囚人でも、残酷さや痛みではなく、それが付けられた侮辱によって怒りが発生する場合があることを示したいと思います。
-私はすぐに鮮やかな方法で、どんなにひどい夢でも、私たちを取り囲んで帰ろうとしている田舎の現実ほどひどい夢はないことを理解しました。
-私は人間の肉の大きな塊のほんの一部です…有刺鉄線の後ろに囲まれた塊のいくつかの土の兵舎に混雑しています。寿命がなくなったために、その割合が毎日分解している塊。
-同様の経験をしていない人は、魂を破壊する精神的葛藤や、飢えた人が経験する意志力の対立をほとんど想像することができません。
-強制的な身体的および精神的プリミティビズムにもかかわらず、強制収容所の生活の中で、深い精神的な生活を発展させることは依然として可能でした。
-私は妻が生きているかどうかも知りませんでした（また、監禁の間ずっと、外の世界との郵便接触はありませんでした）。私の愛、私の考え、または私の最愛の人のイメージ。
-囚人の内面の生活が激しくなり、芸術と自然の美しさもかつてないほど感じました。彼の影響で、私たちは悲惨な状況を忘れるようになりました。
-ユーモアは、魂が生存のために戦う武器の1つです。人間の存在下では、ユーモアは、たとえほんの数秒間であっても、あらゆる状況を克服するために必要な距離を提供できることはよく知られています。
-私たち全員はかつて、自分が「誰か」であると信じていたか、少なくともそれを想像していました。しかし今、彼らは私たちを誰もいないかのように、私たちが存在しないかのように扱いました。
-自己愛の意識は最高で最も精神的なものに深く根付いているので、強制収容所に住んでいても根絶することはできません。
-私は自分の人生の意味を見つけ、他の人が自分の人生の意味を見つけるのを助けました。
-人生の中で仕事をしているという認識ほど、人が外部の困難や内部の制限を克服することを可能にするものは世界にはありません。
-成功を目指してはいけません。あなたがそれを目指してそれをあなたの目標にするほど、あなたはそれをより早く失うでしょう。幸福のように成功を追求することはできませんが、追求する必要があるためです。
-成功は、自分よりも大きな原因に対する個人的な献身の意図しない副作用として、または他の人への降伏の産物として得られます。
-幸福はパスする必要があり、同じことが成功で起こります。あなたはそれを心配することなくそれらを起こさせなければなりません。
-私はあなたの良心があなたに何をするように言っているかを聞いて、あなたの知識があなたに許していることを行ってやってほしいと思っています。それから、あなたはそれを見て生きることになるでしょう-結局のところ、あなたがそれについて考えるのをやめたので、結局、成功が来るでしょう。
-涙を恥じる理由はありませんでした。なぜなら、その涙は男性が勇気、苦しむ勇気を持っていることの証人だったからです。
-愛する人でなければ、他の人間の本質を知ることはできません。愛を通して、あなたは愛する人の本質的な特徴や特徴を完全に見ることができます。
-あなたが愛するとき、あなたはあなたが愛している人の可能性を見ます。彼の愛のおかげで、彼が愛する人は愛する人にこの可能性を認識させます。
-苦しみは、それが意味を身につけた瞬間、犠牲の意味と同様に、ある程度苦しむことをやめます。
-私は多くの詩人の歌にある真実を見ました、そしてそれは多くの思想家の知恵の一部です。真実は、愛は人間が目指すことができる最も重要な目標であるということです。
-私は人間の詩と人間の思想の大きな秘密の意味を理解しました、そしてそれを共有するのは私の義務だと思います：人の救いは愛を通してです。
-似たような状況にある場合、完全に正直に自問しない限り、誰も判断すべきではありません。
-人生は事情によって耐え難くなることはなく、意味と目的の欠如のために耐え難くなるだけです。
-あなたの制御を超えた力は、あなたが持っているすべてのものを奪うことができます。ただし、状況への対応方法を選択する自由があります。
-人生に意味があるなら、それは苦しみに意味があるに違いない。
-強制収容所に住んでいる私たちは、バラックからバラックに歩いて他の人を慰め、パンを配った男性を覚えています。
-助けた男性は少ないかもしれませんが、あなたが望むように行動する自由を除いて、あなたからすべてを引き出すことができるという十分な証拠です。
-悲観主義者は、毎日シートを引き裂く壁のカレンダーが日が経つにつれて薄くなることを恐れと悲しみで観察する男のように見えます。
・生活の問題に積極的に対応する人は、裏にメモを書いた後、カレンダーの各ページを一つずつ丁寧に取り除いて丁寧に整理する人のようなものです。
-「カレンダー」を守っている人は、自分が生きてきた人生を、誇りと喜びを持って考えることができます。
-元気に暮らしている人にとって、老化していることに気づいても大丈夫ですか？あなたが目にする若者にうらやましいことはありますか、失われた若者や若者の可能性を求めて泣きますか？いいえ、ありがとうございます。よく生きた人なら誰でも言うでしょう。
-私は過去に現実を持っています。仕事や愛の現実だけでなく、勇敢な苦しみの現実もあります。
-苦しみは、他人の羨望を引き起こさないものですが、私が最も誇りに思っていることの1つです。
-私が彼らにしてくれた良いことを忘れず、私が彼らにしてくれた悪いことへの恨みも負いません。
-私はそれを人間の存在の超越と呼んでいます。それは人間が常に指さし、自分自身に加えて何かまたは誰かから指示されていることを説明しています。
-自分を忘れるほど、人間になり、自分を完成させる。
・存在意識は狙える対象ではなく、狙うほど触ることが減るという単純な事実。
-人は単に存在するのではなく、彼の存在がどうなるか、彼が次の瞬間に何になるかを決定します。このアイデアの順序では、各人間は常に変化する自由を持っています。
・条件の自由ではなく、条件を勘案して決定する自由。
-強制収容所では、ブタのように振る舞う仲間や、聖人のように振る舞う仲間を目撃しました。
-男性は自分の内に2つの可能性があります。それが何であるかは、あなたの条件ではなく、あなたの決定に依存します。
-ユーモアのセンスを発達させ、ユーモアの光を通して物事を見る試みは、生活の芸術が習得されたときに習得されるトリックです。
-人間に必要なのは、実存哲学者が教えるように、彼が人生のナンセンスをサポートすることではなく、合理的な用語で無条件の意味を理解できないことをサポートすることです。
-誰もが人生で特定の職業や使命を持っています。各人は、完了を要求する特定の割り当てを実行する必要があります。その時点では、その人は自分の仕事を遂行するために他の人に置き換えることはできません。
-私たちは伝記をその長さやページ数で判断することはできません。コンテンツの豊富さで判断しなければならない。
-時には、「未完成」が最も美しい交響曲です。
-人間は他のものの中でもう一つのものではありません。物事はお互いを決定します。しかし、人間は最終的には彼自身の決定者です。彼が何になるか-彼の学部と彼の環境の範囲内で-彼は自分のためにしなければなりません。
-羊が群れの中心に臆病に集まるのと同じように、私たちはフォーメーションの中心も探しました：そこには、列の前と後ろで両側に行進した警備員の打撃を避ける機会がもっとありました。
-多くの強制収容所の囚人は、生きる機会はすでに彼らを通り過ぎていると信じていました、それにもかかわらず、現実はそれが機会と挑戦を表したということです：どちらの経験も勝利に、人生は内部の勝利、またはあなたは挑戦を無視して、ほとんどの囚人がしたようにただ植生することができます。
-人の心の状態-勇気と希望、または両方の欠如-と免疫を維持する身体の能力の密接な関係を知っている人は、突然希望を失った場合、勇気、それはあなたを殺すことができます。
-類推を確立することができます：人の苦しみは、部屋の真空でガスがするのと同じように行動します。それは、その容量に関係なく、完全に等しく充填されます。同様に、苦しみは、その苦しみが多かれ少なかれ、人間の魂全体と意識全体を占めます。したがって、人間の苦痛の「大きさ」は絶対的に相対的であり、それから、最小のものは最大の喜びをもたらすことができるということになります。
-アクティブな人生は創造的な仕事の彼のメリットを理解する機会を人に与える意図を提供し、一方、単純な楽しみのパッシブな人生は彼に美、芸術または自然を体験することによって満足を得る機会を提供します。しかし、創造と喜びの両方がほとんどなく、行動の可能性が1つしかないことを認める人生もまたポジティブです。つまり、彼の存在に対する人間の態度、彼にとって異質な力によって制限された存在。この男は創造的な人生と楽しみを禁じられていますが、創造性と楽しみが重要であるだけではありません。人生のすべての側面が等しく重要であるため、苦しみも同様でなければなりません。苦しみは根絶することができない人生の側面であり、運命と死を分けることはできないからです。それらのすべてなしでは人生は完全ではありません。
-人が自分の運命とそれに伴うすべての苦しみを受け入れる方法、彼が十字架を運ぶ方法は、彼に-最も困難な状況下でさえ-彼の人生により深い意味を加える多くの機会を与えます。あなたは勇気、尊厳、寛大さを保つことができます。あるいは、生存のための厳しい戦いの中で、強制収容所の囚人の心理が私たちに思い出させたように、彼は人間の尊厳を忘れて動物に過ぎないかもしれません。ここに、困難な状況がもたらす可能性のあるメリットを達成するために、人が機会を獲得または逃さなければならない機会があります。そして、彼が彼の苦しみに値するかどうかを決定するものはです。
-私たちは、神経戦争と強制収容所のユニークで忘れられない経験をすることによって、「大衆の精神病理学」についての知識を豊かにしたのは、第二次世界大戦のおかげです。私たちは自分のために学び、そして私たちが人生から何かを期待しないことは本当に重要ではないが、人生が私たちから何かを期待するならば、必死であると必死に教えなければなりません。私たちは人生の意味について質問するのをやめ、その代わりに自分自身を、継続的かつ絶え間なく尋ねられてきた生き物と考える必要があります。私たちの答えは、言葉や瞑想ではなく、直立した行動や行動である必要があります。最後の手段として、生きることは、それがもたらす問題に対する正しい答えを見つけ、人生が継続的に各個人に割り当てる仕事を果たす責任を負うことを意味します。