ルイス・ルンブレラス：伝記とホロジェニスト理論 - 歴史

ルイス・ルンブレラスは、ペルー出身の有名な考古学者、人類学者、教授です。この科学者は、遺跡を通じて古代文明の文化、特にアンデス地域の文化を分析および解釈する技術において、ラテンアメリカで最も優れた精神の1つと考えられています。

祖先や人々の起源を研究する方法を変え、考古学を人口とその発展に近づけたため、現在の社会への貢献はさらに広がっています。

ペルー文化省でのトップアニュアルのプレゼンテーションでのLuis Guillermo Lumbreras（右）。ウィキメディア・コモンズからのペルーの偉大な発見の年間トップ

彼は社会考古学の先駆者の一人と考えられていますが、これはデータの収集と調査だけでなく、コミュニティの発展にも関与しています。

彼自身はそれを「開発に関心があり、第三世界の国々における変化の提案に貢献する一種の考古学」と定義しています。さらに、彼は「参加型であり、過去のデータの収集だけではない。要約すると、この考古学者は、これまでほとんど見られなかったより定性的な範囲を組み込んで、この科学のアプローチを変更しました。

ペルーでは、ルンブレラスサルセドはルーツを理解する上で最も重要な人物の1人です。故郷の文化の起源についてのホロジェニスト理論を提起したからです。この仮説は、その国のアイデンティティが先住民の要素と他の外国人との融合に基づいていることを立証しています。

バイオグラフィー

ルイスギレルモルンブレラスサルセドは、1936年7月29日にペルー南部の都市、アヤクチョで生まれました。彼の故郷に幼少期を過ごしましたが、両親のエリアスルンブレラスソトとローザマリアサルセドは、首都リマ。

1949年にサグラドスコラゾネスレコレータ校で初等教育を修了し、1954年にアントニオライモンディ学校で高校を卒業しました。

その後、1959年にサンマルコス大学の文学部に入学し、民族学と考古学の学士号と博士号を取得しました。

この医師の軌跡は60年以上前のもので、まだ有効です。彼の専門的なキャリアには、無数の調査、職位、業績、賞が含まれます。

彼の専門的な仕事は卒業前から始まり、1958年にエンリケグズマン国立教育大学で教え始めました。

1963年、彼はアヤクチョの街に戻り、サンクリストバルデフアマンガ国立大学で国の最初の社会科学部を設立しました。教育と人類学に対する彼の魅力は、1965年まで彼を学部長として維持しました。

彼は教師としての彼のカリキュラムはそこで止まりませんでした、なぜなら彼はまた、Universidad Nacional Agraria La MolinaおよびUniversidad de San Marcosの教育者のスタッフに属していたからです。後者では、彼は社会科学部の創設を推進しました。

彼の教師としての役割は非常に重要で、サンマルコス大学とサンクリストバルデフアマンガ大学で名誉教授となる名誉を授与されました。

彼の仕事のおかげで、ルイスルンブレラスはさまざまな時期にいくつかの大規模な役職を歴任しました。1968年から1972年までサンマルコス大学の考古学および民族学博物館の館長、1973年から1978年まで人類学および考古学の館長、ならびに博物館の館長を務めました。 1990年に国の首都。

彼はまた、彼の影響力を利用して、1982年にアンデス考古学研究所（同僚全員をまとめた組織）など、自分の地域の発展に役立つ組織を作成しました。

さらに、ユネスコと米州開発銀行のコンサルタントも務めました。最近では、2002年に国立文化研究所の所長に任命され、2005年には世界遺産委員会のメンバーを務めました。

彼の生涯を通じて、この考古学者は5つの賞を受賞しました。1970年の国立文化賞、1993年のフンボルト科学研究賞、1996年の国立科学研究賞、「ラテンアメリカおよび国立考古学者の最優秀賞」です。カリブ」、2013年、ホノリスカウサアワード、2014年。

ルイス・ルンブレラスは数多くの作品を手がけてきました。これらの多くはアンデス地域に住んでいます。他の国は、スペイン、ドイツ、ブラジルなどの国の出身国の外にいます。

しかし、おそらく彼の最も超越的で重要な研究は、アンデス文化の起源を説明することに焦点を当てたホロジェニスト理論でした。

フアリ文明と古代ペルー（チャビン）の考古学的文化の調査中に、彼は祖国の先祖が適切に自発的な根を持ち、それが他の土地や集団からの要素を進化させ採用していると提案しました。

彼の仮説の真実性を実証する典型的な例の1つは、元々はコロンビアとエクアドルに由来し、後にこの文化の日常生活の一部となった陶器でした。この場合、農業や建築などの他の外国の要素が追加されます。

この信念は、ペルーのルーツとその発展をよりよく理解するのに役立ちました。同様に、それは彼にアメリカのジョン・ロウによって提案された古代のアンデス文明の文化的期間化計画に反対しました。

両方の理論の最大の違いは、分類を行うために選択された要素にあります。Roweは陶器を使用して、それを8つの段階に分けました。初期; 初期、中期、後期の地平線。初期および後期中間そして帝国の終わり。

代わりに、ルンブレラスは社会経済的要因による分離を提案し、彼の発見を文化の発展と結びつける彼の能力を示した。

Roweと同様に、Lumbrerasは古代ペルーの進歩を8つの期間に分けましたが、それらは次のとおりです。

この人類学者は、アンデス時代に進んだ文明の始まりを理解するための必須のリファレンスになりました。今日のペルーの伝統、神話、信念を知り、解釈するには、この起源を理解することが不可欠です。

1. 「ルイスギレルモルンブレラス」（2007年9月）、ラナシオン。2018年9月25日にラナシオンから取得：lanacion.com.ar
2. サンマルコス大学の「ルイス・ギレルモ・ルンブレラスの伝記」。サンマルコス大学から2018年9月25日に取得：unmsm.edu.pe
3. 「博士。ルイスギレルモルンブレラス」（ペルー共和国議会）。ペルー共和国の議会から2018年9月25日に取得：congreso.gob.pe
4. ペルーの歴史の「ペルー文化の起源の理論」。ペルーの歴史から2018年9月25日に取得：historiaperuana.pe
5. ペルーの考古学の「ルイスギレルモルンブレラス」。ペルーの考古学から2018年9月25日取得：arqueologiadelperu.com