Mictlantecuhtliは、メキシコの文明の最も代表的な神の1つになりました。このアステカの神への言及にはいくつかの方法がありますが、最も一般的なのは「死者の領域の主」、「向こう」、または「影」です。その名前は、メキシコ人が地下世界の部門の1つを指定するために使用した方法であったMictlánという単語に由来しています。
Mictlantecuhtliが支配する死者の王国は、死んだ人々の魂が行く場所です。この最終目的地は、恒久的な休息を提供することを目的としています。
AlejandroLinaresGarcia、ウィキメディア・コモンズ経由。
征服後のスペイン人がメキシコ文化から消去しようとした信念の1つでした。意図はカトリックが宗教として支配するであろうということでした。すべてにもかかわらず、Mictlantecuhtliの崇拝は今日11月上旬に行われるメキシコのディアデムエルトスとして知られている祭典と多くの関係があります。
いくつかのテキストは、神ミクトランテクートリを参照する別の方法がポポカツィンであったことを保証しています。彼のパートナーはMictecacihuatlであり、彼らはアステカ文明によると9つに分かれている来世の領域の最も強力なデュオと考えられています。
Mictlantecuhtliとそのパートナーの表現は、人間の形に似た骨格の表現です。彼らは多数の歯と黒い髪をしています。
原点
その重要性にもかかわらず、メキシコの古代文化の書かれた作品には、Mictlantecuhtliについての言及はほとんどありません。スペイン語の到着後の歴史と多くの関係があるフィレンツェコーデックスでは、初版のMictlantecuhtliへの言及はありません。
スペイン語は、この神を一般的な方法で参照していたものです。彼らは地元の人々が彼らの出版物のいくつかで崇拝した神々について書いたが、あまり具体的ではなかった。
その存在は書かれたレベルではほとんどゼロでしたが、Mictlantecuhtliの多くのグラフィック表現が長年にわたって行われました。紀元前1500年から500年までメキシコの盆地に定住したいくつかの最も古い町には、古典以前の時代の彫刻が施された物体があります。C.
メキシコ文化の世界で最もよく知られている神の1つであり、その特徴から、特定するのは非常に簡単です。
図像
Mictlantecuhtli神が描かれた特徴は何年もの間非常に明確でしたが、歴史家は各要素の意味について完全に合意していません。Mictlantecuhtliの意味と起源について誤解があると信じている人もいます。
この神の体は人体の骨でできています。彼の顔は頭蓋骨のような形をした黒いたてがみを持つマスクです。
通常、Mictlantecuhtliは攻撃する意図に似た姿勢にあります。それを攻撃的な存在にする爪を持つことに加えて。
メキシコの文化のこの神に関連している動物がいくつかあり、その中には犬、コウモリ、クモ、フクロウなどがあります。
マヤ人にとっては、ミクトランテクートリと非常に似た死神も存在しましたが、この場合、彼はアープーフとして知られていました。
伝説
当時のアステカの教義によると、自然界の原因で亡くなった人だけが、Mictlantecuhtliと彼の妻Mictecacihuatlが統治したエリアに入ることができました。すべてにもかかわらず、冥界への入り口はそれほど単純ではありませんでした。
死者は、影の神々の前に現れる前にいくつかの障害を克服しなければなりません。
神話によると、最も困難なレベルの1つは、湿地帯に生息するXochitónales、イグアナ、または巨大なワニがあるエリアを通過することです。彼らはまた、すべてミクトランに到着するために、無人地帯を通過するか、強い風の流れに苦しむ必要があります。
死者が死の神々の前に現れたとき、彼らは供養をしなければなりませんでした。
ミクトランへの旅行は4日間続きます。それから、死者の霊はメキシコの神話の来世を構成する9つの地域に分かれています。
妻
Mictecacihuatlは、死者の場所の領主のパートナーです。ナワトル語で「死の女」と呼ばれた。Mictlantecuhtliと一緒に、彼らは地下世界で最も強力なデュオを形成します。
Mictecacihuatlのタスクは、Mictlánに到着した死者の骨を守ることです。彼女は、故人に敬意を表して開催されたパーティーの監督を担当しています。キリスト教を取り入れることで、これらのお祭りは死者の日として知られるようになりました。これは世界中で祝われる日付です。
伝説によると、この神は彼の誕生時に亡くなりました。
お祭り
Mictecacihuatlを称えて定期的に開催されるフェスティバルや儀式への言及はありません。これは、メキシコの伝統で発生する鉱脈の祭典の一部ではありません。
しかし、神々、祖先、超自然的な力を崇拝することから、死を称える儀式がいくつかあります。
死霊のえじき
現在、世界的に有名なメキシコ人の伝統の1つは、11月初旬に祝われる死者の日です。この祭典は、メキシコに植民地を作り、国にカトリック宗教を導入したスペイン人とメキシコの文化の混合の結果です。
フェスティバルは、忠実な人々によるさまざまな供物、祈り、要求の配信で構成されています。
儀式
トゥデーラまたはマグリアベキアーノの典礼では、神のミクトランテクートリを称えて行われた儀式が参照されています。古代の通常のことは人間の犠牲でした。これらの行為は、共食いのエピソードや自己犠牲の場面で、心を奪うことで構成されていました。
さらに、一般的な方法は、Mictlantecuhtliの姿で像に血を流すことでした。
オファリング
古代には、メキシコの文化は祭壇を使用せず、現在の伝統が示すようにそれらを飾っていました。Mictlantecuhtliに提供された供物は、葬式のようなものと考えられていました。これは、この神を崇拝する特別な日がなかった理由を説明しますが、一人一人の埋葬に依存していました。
メキシカ神話によると、死者は宝石、衣服、食べ物、水などのさまざまな物体で埋葬されていました。一般的に、Mictlánに向かう途中で魂に役立つことができるものが置かれました。
犬で亡くなった人を葬る習慣もありました。これらの動物は、Mictlantecuhtliの前に現れる地下世界に到達するためのサポートとなりました。
参考文献
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