魔法のリアリズム：起源、特徴、作者 - 文献 - 2025

マジックリアリズムはラテンアメリカの作家で主に使用物語戦略です。見たところ現実的なフィクションに幻想的または神話的な要素が含まれているのが特徴です。一部の学者は、それを植民地時代の執筆の論理的な結果として定義しています。

彼らは、魔法のリアリズムを通じて、事実は少なくとも2つの別々の現実、つまり征服者と征服者の現実にもたらされると主張しています。一方、他の学者たちは、それが純粋なファンタジーとは異なると説明しています。

魔法のリアリズムを代表するフリオコルターサル

彼の人間と社会の一般的な描写は本物です。その目的は、反対の連合のパラドックスを利用することです。次に、生と死、あるいは植民地時代以前の過去と産業革命後の現在のような二者対立に挑戦します。したがって、この物語の戦略は、現実と幻想の融合を含みます。

魔法のリアリズムにおける超自然の存在は、ヨーロッパの合理性に対抗し、リアリズムとファンタジーを融合させます。一方、一部の批評家は、自然法則や物理法則にも客観的現実にも基づいていない世界のビジョンを提供していると主張しています。しかし、架空の世界も現実から切り離されていません。

さて、不思議なリアリズムは新世界の現実の表現であるという偶然があります。それは、ヨーロッパ文明の合理的な要素と原始アメリカの非合理的な要素の組み合わせです。

世界のさまざまな場所で魔法のリアリズムの執筆を説明するために使用されているいくつかの用語は、奇抜なリアリズム、ファブリズム、間質性の執筆、非現実主義、素晴らしいリアル、魔法理論、素晴らしい現実、マッコンド、神秘的なリアリズム、神秘的なリアリズム、新しい波、ポストモダンの執筆、現実的な魔術、スリップストリーム、社会的リアリズム。

原点

用語の起源

魔法のリアリズムという用語は、ドイツの美術評論家であるフランツ・ローによって1925年に初めて作り出されました。彼はそれを使用して、現実の謎を絵で描いた当時の絵画様式を説明しました。

数年後の1940年代に、この構想は海を越えて南アメリカになりました。そこでは文学の分野に適応され、ラテンアメリカの作家たちによって普及しました。

それ自体、ラテンアメリカの不思議な現実主義の文学は、2つの小説で始まりました。グアテマラの作家ミゲルアンヘルアストゥリアスによるHombres de maizと、キューバのAlejo CarpentierによるEl Reino de este mundoです。

これらの作家たちは、盧武鉉のオリジナルの魔法のリアリズムの理論と、フランスのシュールレアリスムの素晴らしい神話や独自の神話の概念を組み合わせました。

絵画と同じように、この書き方の基準となるフレームは、エキゾチックな自然環境、先住民の文化、激動する政治史でした。

1949年、アレホカルペンティエはこのトピックについてエッセイを書きました。これに影響を受けて、1950年代にはいくつかのラテンアメリカ人作家がこのスタイルを採用し、フランスのシュルレアリスムのコンセプトや民間伝承と組み合わせました。

ラテンアメリカでの拡大

その後、ホルヘルイスボルヘス、カルロスフエンテス、フリオコルターサルなどの中南米の他の作家も、作品に魔法とファンタジーの要素を使用しました。

その後、1970年にガブリエルガルシアマルケスによる英語版「孤独の百年」が発行されました。それでこの運動は国際的な現象になりました。

後に、イザベルアジェンデ（チリ）やローラエスキベル（メキシコ）などの作家は、この物語スタイルのその後の発展の一部となりました。彼らの貢献により、彼らは女性の問題と彼らの現実の認識への新しいアプローチを与えることに貢献しました。

その他の国々の魔法のリアリズム

ヒスパニック系の作家は、現代の現実的な魔法の文学に大きな影響を与えてきましたが、そのスタイルは特定の時間や場所に限定されません。

実際、世界中の作家は、魔法のリアリズムを受け入れ、適応させ、それを自分たちの文化に合わせて、自分たちの基準の枠内に形作りました。

たとえば、アメリカとイギリスの文学では、魔法のリアリズムは1960年代から人気のあるジャンルです。

また、ポストモダニズムの重要な分野でもあります。フランツカフカ（The Metamorphosisの作者）は、彼の時代にはまだ魔法のリアリズムという用語が使用されていなかったという事実にもかかわらず、このジャンルの先駆けと見なされています。

特徴

事実の物語

魔法のリアリズム文学では、最も幻想的で野生のものが非常に実用的な方法で語られます。

すべてが普通の現実の状況であるかのように説明されています。これにより、ストーリーの素晴らしい要素がより現実的に見えるようになります。イベントは実際に発生する可能性があるように伝えられます。

ストーリーのハイブリッドキャラクター

不思議なリアリズムの意図は、反対を組み合わせることです。幻想的なものは平凡なもの、普通のものは並外れたもの、夢の中での生活、目覚めた生活の中での生活、現実と非現実と混ざっています。

無関係な要素が混在していることが多く、その結果について事前に考えることはありません。

神話の組み込み

魔法のリアリズム作家は、多くの場合、あらゆる種類の神話に触発され、そこから資料を借ります。これらは、古代、現代、宗教、またはあらゆる種類の神話です。

好ましいカテゴリーとしての小説と短編小説

魔法のリアリズムは、小説や短編小説にその優先領域があります。これは、この種の散文には基本的な特徴として柔軟性があるからです。

このようにして、必ずしも現実感を失うことなく、適切な量の魔法で文章を豊かにすることができます。

時間の非線形特性

不思議なリアリズムでは、時間は1秒から別の時間に進む予測可能で信頼性の高いものではありません（線形ではありません）。時々、それは移動する代わりに繰り返されるか、ジグザグに進み、前にスキップするか静止します。

背景素材としての政治批判

魔法のリアリズムは、権力構造のベールに包まれた批評の方法を提供します。物語には幻想的で並外れた要素が存在しますが、線の間の政治批判はいつでも読むことができます。

コロンビアの魔法のリアリズム

批評家によると、コロンビアの魔法のような現実的な物語は、1850年代にロドリゲスフライレの作品、エルカルネロ（1859）にさかのぼります。

さらに、このスタイルを使用したコロンビアの作家のもう1人は、HéctorRojas Herazoでした。『ブレスティング・ザ・サマー』（1962年）、11月に大司教が到着（1967年）、セリアが腐敗（1985年）した作品は、彼の作品の一部です。

ただし、ニューグラナダの最高の代表はガブリエルガルシアマルケスです。彼の傑作である「孤独の百年」（1967）は、戦争、苦しみ、そして死を扱っています。

一般に、地域の政治を描写するガルシア・マルケスの目的は、ラテンアメリカの政治の性質が常に不条理に向かっている傾向についてコメントすることでした。そこには、悲劇の否定と終わりのない繰り返しがたくさんあります。

このように、彼の作品の魔法のスタイルは現実と素晴らしく調和し、コロンビアの彼のバージョンを読者に提示します。

このバージョンでは、神話、前兆、伝説がテクノロジーや現代性と共存しています。これらの神話は、小説の他の要素や出来事とともに、コロンビアの歴史の大部分を物語っています。

メキシコの魔法のリアリズム

20世紀の豊かで魔法のような現実的なメキシコの物語は、主にメキシコの国民的アイデンティティとメスティーゾ文化の要素に基づいています。

この物語は、ヨーロッパと先住民の文化や人種の混合から作成されましたが、その住民のヒスパニック以前の伝統にも支えられています。

アメリカ合衆国とメキシコの間の戦争（1846-1848）の後、テキサス、ニューメキシコ、アリゾナ、コロラド、カリフォルニアの境界国の占領しているチカノスが運動に加わりました。

1970年代半ば以降、チカーノ文学とメキシコ文学の間に意識的で一貫した関係がありました。しかし、彼の物語への影響は古く、1950年代にメキシコの小説はますます実験的になり、シュールレアリズムと魔法のリアリズムの領域に入りました。

たとえば、ファンルルフォのペドロパラモ（1955）とエレナガロの 『未来の記憶』（1963）は、メキシコとチカーノの現代作家に多大な影響を与えました。

注目の著者と本

ガブリエルガルシアマルケス

孤独の百年の間に、ガルシアマルケスは、歴史がラテンアメリカの歴史に縮小した規模で類似している孤立した町マコンドの物語を語ります。現実的な設定と素晴らしいエピソードを組み合わせています。

他の多くのラテンアメリカの作家と同様に、歴史的事実や物語を、キューバの作家、アレホカルペンティエから派生した幻想的な例と混合するこの習慣は、魔法のリアリズムの創設者の1人と考えられていました。

物語の中で、マコンドの住民は、社会的、政治的、または自然の力に欲求不満の要素的な情熱-欲望、貪欲、権力への渇望-によって動かされています。

この受賞歴のある著者による他の作品には、次のようなものがあります：家長の秋（1975）、死の予告のクロニクル（1981）、コレラの時代の愛（1985）、迷宮の将軍（1989）。

ローラ・エスキベル

彼の主な作品であるコモアグアパラチョコレート（1989）は、彼の最も傑出した作品の1つです。この本は成功し、同じ名前の映画の陰謀となった。1992年にメキシコ映画芸術科学アカデミーがこの映画を10の異なるラインで受賞しました。

彼の著述の他の作品の中で、ラ・レイ・デル・アモール（1995）、欲望と同じくらい速い（2004）、ルピタはアイロンがけが好き（2014）について言及できます。

カルロス・フエンテス

カルロスフエンテスの最も重要な著作の1つは、アルテミオクルスの死（1962年）です。この小説は、過去と現在の間で、腐敗によって金持ちになり、強力になったメキシコ革命の元兵士の人生を語っています。

このジャンルに刻まれた彼の他の作品には、最も透明な地域（1958）とオーラ（1962）があります。

イザベルアジェンデ

チリの作家イザベルアジェンデは、専門家の魔法のリアリズム技法の独特の組み合わせのためだけでなく、彼女の政治的および社会的ビジョン、そして性別、家父長制、そして町並みに重点を置いているため、読者を魅了しました。

彼の最も有名な作品の1つはLa casa de losespíritus（1982）です。それはしなやかで、しばしば神秘的な物語です。ラテンアメリカの上流階級の家族の例を通して、著者は、20世紀の間に大陸の多くを引き裂いた性別、階級、および政治的忠誠の裂け目を調査します。

海の下の島、イネスデルアルマ、エヴァルナ、そして私の発明した国は、このチリの作家の作品の1つです。

フリオ・コルタザール

アルゼンチンの作家で短編小説の作家でもあるフリオコルターサルは、実存的質問と他の実験的な作文技法を組み合わせて作品に取り入れました。魔法のリアリズムはこれらの1つでした。

1950年代に書かれたCortázarの2つの作品、公園のBestiaryとContinuityは、この物語の戦略の使用を証明しています。

Bestiaryは、ユーモア、不条理、幻想を組み合わせた物語のコレクションです。その一環として、公園の連続性は彼の本「ゲームの終わり」に登場する18の物語の1つです。

特に本Endgameのフィクションと現実は完全に円形の物語で絡み合っています。この物語は、世界の文学で最も議論されているものの1つになっています。

他の緯度の代表

ラテンアメリカの作家が魔法のリアリズムを広めたことは事実ですが、世界の他の地域でも重要な代表者がいます。世界でこのジャンルのカルト著者の中で言及できるのは：

-GünterGrass（ドイツ）：ティンドラム（1959）

-阿部公房（日本）：他者の顔（1967）

-イタロカルヴィーノ（イタリア）：見えない都市（1972）

-ジャック・ホジンス（カナダ）：世界の発明（1977）

-ミラノクンダーラ（チェコスロバキア）：不死（1988）

-Arundhati Roy（インド）：小さなものの神（1996）

-PeterHøeg（デンマーク）：夢の世紀（2002）

-ジーナ・ナハイ（イラン）：信仰の道の真夜中（2008）

参考文献

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