- バイオグラフィー
- 生い立ちと父親の影響
- 研究の年
- 最初の研究プロジェクトと活動
- Caral-Supe考古学特別プロジェクト
- 最近の仕事と活動
- 主な出版物
- 貢献と発見
- ペルーの最初の文明
- Caral-Supeの考古学的プロセスの始まり
- 調査プロセス
- 発掘と情報処理
- 参考文献
ルースシェイディ（1946年-現在）は、ペルーの教授、考古学者、および人類学者であり、南米での考古学的発見が科学界に影響を与えてきました。大陸での人間の進化を研究する方法を再考する必要さえありました。
シェイディはラテンアメリカの歴史の中で最も影響力のある考古学者の一人であり、ペルーで最も重要な学者の一人と考えられています。彼は自国のさまざまな大学や科学センターでさまざまな役職を歴任しており、国際的な研究にも参加しています。特に米国では。
会議でルースシェイディ。CARLOS AUGUSTO SALAVERRYマガジン«ElPerúIlustrado»from wikipedia.org-GabrielaGómezLapenta Social Communication、Ucab 23,790,121 Tlf：+58 412 0375253 6添付ファイル
科学者は主に、カルラルの古代ペルー文明に関する貢献で高く評価されています。他の科学者は考古学者のチームの前にすでに遺跡を特定していましたが、Shadyは南アメリカの人類の理解を再定義するのに役立つ研究の開発に数年を捧げました。
現在71歳のShadyは、サンマルコス大学の教授に専念しており、社会科学部の大学院生と協力しています。
バイオグラフィー
生い立ちと父親の影響
ルースシェディは、1946年12月29日、ペルーのカヤオでルースマーサシェディソリスの名の下に生まれました。彼の父親はヘラルドハーシュで、彼の名前はハインツシェディに変更されました。
ハーシュは、ヨーロッパが第二次世界大戦の真っ只中にあった20歳でペルーに到着しました。彼の母親はペルー出身のローザソリスピタという地元の人でした。
彼女の父親は、彼女を考古学者になるための主な影響源でした。彼がペルーに到着したとき、彼は国の過去に非常に特別な興味を抱きました。過去にペルーに生息していた古代の文化は、ルースの父親に大きな影響を与えました。
彼女が少女だったとき、彼女の父親は彼女と彼女の兄弟に古代ペルーの歴史を伝える考古学的な本を与えました。その瞬間から、少女は考古学への（そして以前に来たものの研究への）関心が高まりました。
研究の年
彼はJuana Alarco教育ユニットで学び、生涯の最初の数年間は学問的に学びました。この学校では、いわゆる「ミュージアムクラブ」の一員でした。このクラブでの彼の発展は、再び彼の国の古代文化への関心を定義しました。
基本的な教育を終えた後、彼女はペルーのリマにあるフアナアラルコデダムメルトEmblematic Educational Institutionで中等教育を修了しました。その後、サンマルコス大学に入学し、1964年に人類学と考古学を研究することにしました。
彼女の母親は彼女が考古学者になることに反対していましたが、若い女性の興味が彼女の決断を固くしました。
女性として、彼女は学生時代に多くの困難に直面しました。考古学は、伝統的に男性によって行われた規律として常に見られてきました。
しかし、彼女はワカデサンマルコスでの発掘調査に志願しました。彼女は大学で勉強している間、ボランティアとしてそこで働いていました。彼は1978年にスミソニアン協会で研究インターンシップを行うことにより、専門的な研究を完了しました。
1982年から1985年まで、人類学博物館の建設プロジェクトの考古学コンポーネントを担当しました。一方、彼はフランスのニースで文化資料の処理に関するインターンシップを行いました。
最初の研究プロジェクトと活動
専門家レベルでは、彼女は考古学を志向しており、社会政治組織への広範な貢献に加えて、ペルー国内で多くの研究プロジェクトを指揮するようになりました。
シェイディは、リマにあるマランガと呼ばれる遺跡群であるリマベゲタ地区、パコパンパと呼ばれるペルー北部にある遺跡、カハマルカ地域のチョタとバグアで研究を行ってきました。
彼女の調査の多くでは、彼女は考古学者のエルミリオロサスラノワールを伴っていました。さらに、彼女はサンマルコス大学の考古学の専門アカデミックスクールのディレクターも務めました。シェイディは母校を愛していると主張しました。そのため、彼女は彼女の近くに居続けることに興味を持っていました。
彼女はまた、1992年と1993年の間、米国ワシントン州のダンバートンオークススタディセンターのリサーチフェローでもありました。一方、彼女は、日本、スイスの文化遺産に関する経験を広げるために、世界中を何度か旅しました。 、中国、インド、ドイツ、カナダ。
研究とは別に、彼は約10年間、大学の教授とサンマルコス国立大学の考古学と人類学博物館の指導に専念しました。
彼の出版物や展示会は、彼の学生を新しい科学的プログラムに向かわせるのに役立ちました。
Caral-Supe考古学特別プロジェクト
Ruth Shadyは、2003年にCaral-Supeの調査から始まったCaral-Supe特別考古学プロジェクトの創設者でした。しかし、ルース・シェイディは1996年の国家介入の前にそれを開発していました。
このプロジェクトは、カラルの遺跡を調査して保存することを目的としています。このサイトには、紀元前3,000年から1,500年の間に開発された、Caral文明の最初のサンプルがあります。C、ペルーの北中央地域、さらにはアメリカで最初の複雑な人口の1つである。
長年にわたってプロジェクトは拡大し、シュペ渓谷の約10の遺跡、特にチュパシガロ、エスペロ、ミラヤ、アルパコト、プエブロヌエボ、ピエドラパラダ、エルモリノ、等
彼の方向で、Shadyは観光客の使用のための考古学的遺産に基づいて、人口の経済的および社会的発展を促進することができる公共の考古学を開発しました。
プロジェクトの目的-地域遺産の促進に加えて-生産的なインフラの開発、持続可能な生産、そして優れた教育条件の開発を奨励しています。
機関のこれらのイニシアチブは、2006年以降に公開された「Supe Valleyのマスタープランとその影響範囲」内に組み込まれています。
最近の仕事と活動
Ruth Shadyは、2003年から現在まで、Caral Archaeological Zoneのディレクターを務めています。
ペルーの考古学者は、このペルーの公共団体の管理者でさえ、カルラル遺跡地帯の一部です。この機関は2003年2月14日に作成されましたが、2006年3月18日に独自の自主性で承認されました。
Caral-Supeの特別な考古学プロジェクトのイニシアチブとして、Caral Archaeological Zoneはアメリカで最も古い文明の1つとしてのCaralの研究と保全活動を担当しています。
2006年から2007年まで、彼女はペルー考古学専門学校の学部長であり、1999年から2007年まで2010年までサンマルコス大学のアンデス考古学マスターのコーディネーターを務めていました。サイト（ICOMOS）。
主な出版物
考古学者としてのキャリアを通じて、ルース・シェイディは彼女の母国と国外の両方で膨大な数の出版物を執筆し、雑誌に無数の記事を書きました。
彼の主な出版物は次のとおりです。1997年にペルーの文明の夜明けにある聖なる都市カルラルスペ。南アメリカの先住民族、ペルー・スペの状況、古代遺物、発掘調査などを説明しています。
2003年に彼はアンデス文明の起源を発表しました。1年後の2004年、彼はCaral、City of Sacred Fireと題する作品を発表しました。この作品では、モニュメントの規模、文化の希少性、Shadyが調査後に引き起こしたすべての好奇心について語っています。
その後、2006年に、彼は英語のカルラルスープとペルーの北中部で文明が生まれた土地でのトウモロコシの歴史の著作を発表しました。その後、2011年に、知識の生産とペルーの文化的プロセスにおけるその重要性を示すLaCivilizaciónCaralを発表しました。
彼の最新の出版物は2013年に発行されました：La Civilizacion Caral：社会政治システムと異文化間相互作用およびCaralの社会システムとその重要性：地域の横断的管理。
貢献と発見
ペルーの最初の文明
ペルーに最初の文明が存在したことで「シビリザシオンカルラル」と名付けられ、英語では「シビリザシオンノルテチコ」と名付けられました。
1994年から1996年の間に発見されたのは、Caral-Supe考古学プロジェクトによる考古学研究のおかげで、ルースと彼女のチームに発見されました。
Caral-Supe文明は、ヒスパニック以前の文明の最初の最も古い文明と見なされており、オルメカ文明をも上回っています。実際、Caralは、「ペルーの母文化」と長い間考えられてきたChavínよりも古いと考えられています。
要するに、Caralの都市はアメリカ大陸全体で最も古い文明と考えられています。樹齢約5000年です。現在、文明地帯はペルーのスペ地区にある約620ヘクタールの遺跡です。
Caral-Supeは、Ruth Shadyのチームの貢献と徹底的な研究のおかげで、2009年にユネスコ世界文化遺産の一部になりました。
Caral-Supeの考古学的プロセスの始まり
Shadyのチームは、考古学調査の後、1996年にペルーのCaral-Supe地域で最初の発掘を開始しました。
Shadyは、発掘、探査、材料分析、情報処理を含む包括的かつ学際的な研究プログラムを組み合わせて、最初に考古学ゾーンで研究活動を実施する必要があるとコメントしました。
その場所で考古学調査が行われた後、陶磁器を欠いた記念碑的な建築の18の集落が特定され、それがかなり古代の時代に属していたことを明確に示しています。したがって、ShadyはCaral地域での調査を増やすことに興味を持ちました。
Shadyは、放射性炭素年代測定を放射測定法として使用して、古代の炭素含有物質の年代を決定しました。このタイプの手法では、化学試薬を使用してそのような情報を決定します。
Shadyが作成した放射性炭素年代によると、Caralの居住地は後期アルカイック時代に属し、アメリカの他の文明と比較して早熟に発達したことに加えて、以前にセラミックを使用した文明であるという特徴があります。
調査プロセス
Ruth Shadyが率いる考古学調査の実施を依頼されたチームは、完全な望ましい結果を見つけるために一連の予備プロセスを実施する責任があり、科学的方法に従う必要がありました。
この意味で、「探鉱」としてShadyによって呼び出された最初のプロセスはいくつかの段階に分けられました。最初のプロセスは、たとえば以前の考古学的調査、地方や都市の地籍などの書誌情報をまとめるプロセスで構成されています。
写真、航空写真、衛星画像のコレクションが追加されます。第二段階は、完全な地形機器、考古学的証拠、現在の状態と影響を使用して、広範なフィールドワークを実行することから成ります。
Ruth Shadyのチームは、サイトの既存のアーキテクチャとペトログリフの記録を作成しました。彼らはまた、採石場、粘土、川を発見しました。Shadyによると、古代文明でも使用されていました。
発掘と情報処理
探査プロセスの後で、表面では直接観察できない証拠を回復するために考古学的発掘が続きます。Shadyは、Caralの古代社会の理解に到達するために、発掘の記録と文化資料の削除の重要性を考慮します。
Caral地域からの証拠の回復のために、Shadyは、たとえば考古学的建築などの手順全体を通して細心の注意を払って登録する必要があることを認めます。この場合、建物の材質と構造特性の解釈が行われました。
最後に、それはそれらがどのように保存されるべきかを理解するためにそのようなアーキテクチャの完全な知識を強調します。
すべてのフィールドデータを収集した後、専門のレポート、書籍、科学記事に反映されているように結論を出す必要があります。さらに、グラフィック、地形、建築、ボリューム、表面処理の専門のコンピュータープログラムが使用されます。
プロジェクトの閉鎖として、Shadyは一連の手順と方法を確立しました。場所と担当者の両方に対して、建築とCaralのあらゆる種類のオブジェクトを保護するために従う必要があります。
参考文献
- Ruth Shady：La dama de Caral、LaRepúblicaの執筆（2006）。larepublica.peから取得
- Ruth Shady、英語版ウィキペディア（nd）。wikipedia.orgから取得
- 私たちは誰ですか？、Portal Zona Caral、（nd）。zonacaral.gob.peから取得
- Archaeological Investigations、Portal Zona Caral（nd）。zonacaral.gob.peから取得
- Ruth Shadyによる「Caral：The City of Sacred Fire」のレビュー（nd）。redalyc.orgから取得
- Ruth Shady、ウェブサイト考古学チャンネル、（nd）。archeologychannel.orgから取得