サキュバス中世imaginary-に-accordingは客観男性を誘惑することである彼らの破滅にそれらをリードする女性の登場、と悪魔の図です。一般に、サクビは空想と夢を通して人間の心に導入されます。また、それらは通常、非常に美しく官能的な女性のイメージです。
Succubiは、睡眠と覚醒の間の移行期間中に個人が動きを妨げるこの現象を説明するために神話が使用されて以来、睡眠麻痺に関連しています。サクビはまた、睡眠中に生成される不随意射精からなる夜間汚染と関連しています。
リリスは西洋の歴史の中で最初のサキュバスと考えられています。ソース：ダンテガブリエルロセッティ
したがって、サクビは人間の心を通して現れる悪魔であり、非常にエロティックな性格を持っていると言えます。これらの女性の悪魔のような画像は、最初の文明の初めから記録されており、世界中のさまざまな神話や信念の一部となっています。
最も象徴的なサクビの1つは、古代メソポタミアにルーツを持つユダヤ人の民間伝承から描かれた人物であるリリスです。リリスはアダムの最初の妻（イブの前）だったと主張する人もいました。アダムは後に夜行性の汚染で男がこぼした精液で子供を生む悪魔になりました。
著者のマルガリータトレスは、彼女のテキスト「悪魔と女：サタンのしるしと彼に対する戦い」（2015）で、古代から女性が悪魔化されてきたことを証明しました。たとえば、アリストテレス（紀元前384〜322年）は女性を劣悪で不完全な存在と見なし、テルトゥリアヌス（紀元前160〜220年）は女性の身体は悪の象徴であると信じていました。
これらすべての信念は、クリスチャンの図像学や文学で知覚できる危険で官能的な女性のイメージを広めるのに役立ちました。一部の著者や精神分析医によると、これらの悪魔のような存在は抑圧された性的欲望を表しています。
語源
「Succubus」は、「sucuba」という用語のバリエーションです。「above」を意味する接頭辞sub-と「lie」と訳される動詞cubareの2つの単語で構成されます。
その結果、サキュバスという単語は、誰かまたは人の上にある何かとして翻訳できます。代わりに、「インキュビ」（これも悪魔的な実体です）は、人の中にあるものです。
一方、「悪魔」という言葉は、ギリシャのディアボロスに由来します。これは、中傷と非難を意味します。「悪魔」という言葉は、「霊」または「霊的存在」に変換されるダイモニオンという用語に由来しますが、時間の経過とともに悪意のある意味を獲得しました。
結論として、サキュバスは中傷と悪を行うことに専念する精神であるため、サキュバスは一種の悪魔または悪魔であると確立することができます。さらに、この精神は男性の夢に現れ、それが彼らが眠っている間それが彼らの上にある理由です。
歴史的起源
悪魔のような実体としてのsuccubiの出現については多くの仮説があります。最も物議を醸しているバージョンは、アダムがリリスと交尾した後に持っていた子供たちからサックビが生じたことを確立します。この信念は、この女性が旧約聖書の創世記で言及されていることを擁護する一部のユダヤ人の神秘家によって承認されています。
ジュデオ・クリスチャン・イマジナリー
サキュバスと同様の画像や物語は多くの神話で発見されていますが、この実体のユダヤ-クリスチャン版ほど重要で影響力のあるものはありません。このため、サクビは中世に最も強く注目されました。
実際、異端審問の間に行われた多くの自白の記録が発見されており、さまざまな人々がこれらの人物との出会いを認めています。これは修道院の場合に特に当てはまりました。そこでは、隔離により修道女と司祭の両方が性的および悪魔的なイメージを知覚しました。
ユデオ・クリスチャンの信仰によると、悪魔は天使の逆なので、本質は嘘とサディズムに傾倒しているネガティブな存在であり、誘惑によってフォロワーを獲得することができます。
同様に、その歴史を通じてキリスト教の図像は悪魔を無秩序の態度で表しており、それが彼らがしばしば無秩序とカオスを擬人化する理由です。ただし、彼らは天使と同じ階層を維持します。つまり、天使の本質を保持しています。
この特徴は、彼らがそのように感じたときに彼らが美しく輝きを与えることを可能にし、サクビに固有の不気味な美しさを説明します。ただし、不気味な外観になることもあるので、succubiは常に食欲をそそるわけではありません。
再生中：
中世にはサキュバスのイメージがより大きくなりましたが、ルネサンス期には、1486年に公開された調査官のためのマレウスマレフィカルムと呼ばれるマニュアルが公開されました。戦う。
さらに、この作品では、succubiとincubiの存在が認められています。前者は女性の形態に関連し、後者は男性に関連しています。
著者マルガリータパスによると、これらの言葉の語源は性行為で採用された立場を指します。その結果、インキュビは女性を誘惑し、サキュビは男性を誘惑した。
ロマン主義の間：サキュバスの致命的な美しさと悪魔の美学
ロマン主義の発展（18世紀の終わりと19世紀の経過）では、スクビとインキュビの想像力に触発された絵画と文学作品が頻繁に登場しました。
たとえば、作家のテオフィルゴーティエは、「デスインラブ」（1836年）というタイトルの作品を書きました。この作品は、女性の破壊的な美しさに魅了された僧侶の物語を物語っています。
ロムアルドと名付けられたこの宗教は、クラリモンダと名付けられた女性に極端な機能を与えることを決定します。しかし、司祭はキスで彼女をよみがえらせ、女性は邪悪な生き物になり、毎晩彼を訪ねることにしました。
演劇の最初から、夢が主な役割を果たします。実際、多くの場合、読者はロムアルドが夢を見ているのか、彼が現実に生きているのかを知らない。
一方、絵画分野では、画家ヨハンハインリッヒフスリの作品 『ナイトメア』（1790年）が際立っていました。絵では、悪魔が眠っている若い女性にとまりました。
「悪夢」の絵では、眠っている若い女性に悪魔がとまりました。出典：Henry Fuseli
女性の透き通った衣服は、シーンに強いエロティックな性格を与えますが、絵は暗い色と悪魔の実体の恐ろしい顔のために冷えています。
メインすくび
Lititは西部の想像力で最も重要なサキュバスです。しかし、他の同様の悪魔的な実体が歴史を通じて存在してきました：
アブラヘル
アブラヘルはサキュバスで、作者のニコラス・レミーが彼の作品「デモノラトリア」（1581）でそれを説明した後、その人気が高まり始めました。このテキストによると、アブラヘルは繊細なシルエットを持つ背の高い女性の形をしていますが、悪魔の本質を完全に隠すことはできません。
伝説によると、この実体はモーゼル川のほとりに住んでいたピエロという名前の羊飼いをなんとか征服しました。アブラヘルは彼が毒リンゴで殺された羊飼いの息子の人生と引き換えに彼の体を彼に提供しました。ピエロは自分の行動に気分を害し、絶望した。
したがって、アブラヘルは羊飼いが彼女を神として崇拝することに同意した場合、息子の復活を約束し、ピエロを再び訪問することを決めました。これは牧師がやったことで、息子を生き返らせましたが、悲観的な表情でした。
1年後、悪魔は少年の体を離れ、地面に倒れて恐ろしい悪臭を放ちました。ピエロは息子を密かに埋葬しなければならなかった。
私の
ラミアはグレコローマン神話に端を発するサキュバスであり、ひどい誘惑者であり子供を怖がらせることを特徴としています。何人かの著者は、ラミアは現代の吸血鬼の前身であり、リリスとエクスタベイ（マヤンサキュバス）に相当すると考えています。
歴史家ディオドロスシークルス（紀元前1世紀）によると、サキュバスになる前のラミアは、ゼウスに恋をしたリビアの女王でした。ヘラ-ゼウスの妻-嫉妬の強い攻撃を受け、ラミアはモンスターに変身しました。さらに、彼は自分の子供を殺害しました。
物理的には、ラミアは女性の頭と胸を持っていましたが、彼女の体の残りの部分はヘビのそれに似ていました。名前の語源は「大食い」を意味するギリシャのラミロスから来ていると考えられています。
ラミアのストーリーは、多くのアーティストからインスピレーションを得ています。たとえば、ロマンチックな詩人ジョン・キーツは、ラミアと他の詩と呼ばれる本を書きました。
Xtabay
Xtabayはマヤ文化に属する神話の人物でした。一部の歴史家は、彼女が自殺の女神であり、死の神と結婚していたと主張している。
しかし、この生き物は、彼らを妖艶にさせて殺したり、森の中で自滅させたりすることを目的として男性に自分自身を提示することで最もよく知られていました。
参考文献
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