シャマシュは、紀元前3,500年からメソポタミアに属するさまざまな文明の文化の中で太陽の神が受けた名前でした。C.特にアカディア、バビロン、アッシリアのような町で。シュメール人のような他の人々はそれをUtuと名付けました。
シャマシュはメソポタミアの最も重要で尊敬された神の1人であり、その名誉の中で、彼の助けと保護を求めるために儀式が継続的に行われるさまざまな寺院が建てられました。
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太陽円盤は、Shamashを表す最も一般的な記号の1つでした。
これらの儀式には、神の慈悲を得るためにさまざまな動物の犠牲が含まれていました。果物やその他の料理も毎日置かれました。
神シャマシュも正義と真実に関連付けられていた、彼は悪霊と暗闇からの保護者と考えられていました。シャマシュは生きている人と故人の両方を判断すると考えられており、病人や不正の結果として自分自身を困らせた人のために取り仕切りました。
メソポタミアの住民は、シャマシュに病気から身を守るよう常に求めてきました。彼らはまた、豊作と世界での永続のために祈りを上げました。
何年にもわたって太陽の神が表されていた方法は変わりましたが、残ったシンボルの1つは太陽円盤でした。全地球にわたるシャマシュの力への信念は、彼をいくつかの文明において、その支配が全宇宙を包括する神として位置づけるようになりました。
シャマシュはメソポタミア文明に関連する人物であり、彼の周りに作成された寺院やグラフィック表現に加えて、賛美歌も作成されました。
メソポタミアの人々へのシャマシュ神の最大の貢献の1つは、伝説によると彼がハンムラビ王に伝えた法典でした。このコードは、バビロンの人々に送信するためにメッセンジャーを通して彼に来たと主張された複雑なルールのセットでした。
メソポタミア文明の支配者の伝統は、決定を下す前に彼らが相談していた神々の意志と意志に基づいて決定を下すことでした。
語源
シャマシュという言葉の起源はメソポタミアにあり、この用語は太陽、正義、真実の神を指すのに使用されていました。
元の用語はチャマシュでした。これは、アッカド人、アッシリア人、バビロニア人にとって、太陽に加えて宇宙を統治した神と同義でした。
神が知られている別の名前は、シュトゥルス人が使用したウトゥであり、その語源はデュトゥという語の語源にあります。
神シャマシュの起源
太陽の神の存在については、3,500 aにさかのぼる代表的な画像があります。C、これはメソポタミア文明の成立と一致しています。この文明は、多くの人々から崇拝され恐れられたさまざまな神々が際立った、社会的、政治的、宗教的な秩序を特徴としています。
太陽の神シャマシュは、太陽の円盤の形で表されたメソポタミアとの関連性の高い神でした。この神はまた、世界と地下世界での正義の管理にも関連しており、彼は故人を裁くために夜に行きました。
アルカディアンの神話によると、シャマシュは天の神として知られるエンリルまたはアヌの息子であり、シュメール人にとっては地球と大気を代表していた。
シャマシュは女神アヤ（シュメール人によってシェリダと呼ばれていました）の夫でした。彼は夜明けに、または夜明けの太陽の明るい光に関係しており、法と正義を代表する2人の子供が生まれた組合です。
シュメール人は、彼らがシャマシュと呼んだように、月の神であるナンナの息子であり、イナンと呼ばれる愛と戦争の女神の双子の兄弟であると信じていました。
神シャマシュの属性
Shamashが表現された属性はいくつかあります。その起源では、それを表すために太陽円盤の画像と関連付けられていました。この円盤は、その内部で4つの主要なポイント（北、南、東、西）に関連する一種の星を表し、それらの間に他の曲線形状の線が反映されていました。
時間の経過とともに、シャマシュの表現方法はさらに変化し、ソーラーディスクのイメージは、彼の敬意を表して作られた多くの彫刻で繰り返されています。
太陽神の画像がメソポタミアで描かれた最後の属性への参照は、彼が長いひげを持つ男として示されているシャマシュの書簡で見ることができます。
いわゆる太陽の神について示されている属性は、シャマシュを表す正義を象徴する支配要素、リング、ロッドまたは杖に関連付けられたソーラーディスクです。
メソポタミアにおける太陽神の概念
シャマシュは、バビロニア人、アッシリア人、アッカド人などのメソポタミア人から崇拝されました。彼はまた、他の名前で名誉を与えられましたが、歴史は、ある人と別の人との間の特定の類似性をどのように保ったかを反映しています。
ある文明と別の文明との間の概念の違いは、神に割り当てられた名前と彼の起源、すなわち彼の出所に関係しています。
文化のそれぞれについて、太陽神の妻の名前は異なっていたが、女神としての彼女の機能ではなかった。ただし、違いはあるものの、属性や、彼を表す方法には類似点がありました。
太陽の神への敬意を払う方法に関して、メソポタミアの主要な文明のそれぞれに神殿に参列するための儀式が継続的に行われた寺院が建てられました。
神殿で行われた実践の中で、動物の犠牲は彼の名誉のために作られました。さらに、彼らは果物や他の美食の提供物を与えられました。
さまざまな文明における太陽の神
メソポタミアと同様に、接触のない他の文明では、太陽神の崇拝は精神的な信念として発展しました。
惑星に生息した最初の文明では、自然現象と天体の星は、彼らが原則として恐れていた超自然的な人物や神々を表していた。
自然の無限の力により、彼らは地球と空を統治して神々を守り、彼らが住みついた空間を占領し続けることを可能にする神々に関連して神話を呼び起こし、創造しました。
たとえば、一部の文明では、エジプトの文化では、太陽は生命の源に関連したRaと呼ばれる神を表しています。神話によると、この神は夜に地下の川を船で移動し、朝には男性を保護して光を提供するために戻ってきました。アステカの文化では、主な神の1つである太陽にも敬意が払われました。
神シャマシュの特徴
神話によれば、シャマシュは世界を守るために空を旅したと言われていましたが、当初は船で旅をしたそうです。
時が経つにつれ、それは馬で表現され、最終的に彼が彼自身を輸送するために使用した車両は馬車であることが確認されました。
神話は、シャマシュが毎日ナイフを手に空を突き抜けて突破する方法を説明しました。その機能の1つは、ポータルから入り込み、人々を乗っ取ることができる地下世界の霊から世界を保護することでした。
知識に関して、シャマシュは起こったすべてを知ることができました。このため、男性は神から得ることができる罰を恐れて嘘をつくことを避けました。
入植者に対する信念は維持され、シャマシュは毎日東から夕暮れ時に世界から撤退し、彼が裁判官として行動し、夜明けに西から入った地下世界に降りたと主張し続けた。
神として、シャマシュは、自分を正当で保護的な性格として示しているにもかかわらず、彼の耽溺を常に祈っていた村人から恐れられました。
参考文献
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