TAIRONAS：文化、習慣、芸術 - 文化語彙 - 2025

Taironasは、以上の2000年のために、いくつかのコロンビアの集落に住んで先住民族でした。コロンビアの領土の北にあるシエラネバダデサンタマルタのタイロナ文化は、セザール、マグダレナ、ラグアヒラの3つの部門で構成されていました。この地域には、重要な川であるセザール、ランチェリア、パロミノ、ドンディエゴ、グアタプリ、ファンダシオン、アラカタカがあります。

Taironasについてはあまり知られていません。TeyunaまたはBuritaca-200としても知られるシウダーペルディダは、800年にこの文化によって設立され、1600年まで居住していました。

シエラネバダデサンタマルタの面積は17,000平方キロメートルです。コロンとボリバルのピークは、高さ5,775 mのシエラで最も高いピークです。コロンビアと海の近くの世界で最高。

山岳で険しい地形のシエラネバダデサンタマルタにより、部族は大小の土地に生息し、首長国が統治する領土の形成を促進しました。

この人々は文字を知らず、車輪と動物を使って動きました。彼らはチブチャを話し、男性は一夫多妻と外婚を実践しました。つまり、彼らは異なる部族のメンバーと恋をすることができました。

この先住民のグループが際立っていた、最も興味深く興味深いもののいくつかを次に示します。

タイロナスの特徴

経済

Taironasの経済は基本的に農業であり、トウモロコシ、カボチャ、豆、アラッカクまたはユッカの栽培が特徴で、後者は世界のいくつかの主要な民族グループによって栽培されていました。Taironasはサワーサップ、パイナップル、グアバ、アボカドも食べました。

先住民族はさまざまなサーマルフロア、つまり土地のさまざまな温度を利用して、さまざまな製品の収穫を促進しました。

気候の多様性については、温暖な海域から中温の海域まで、700年以上も農業が盛んな寒冷で高い山々まで、気候は多様でした。具体的には、9世紀から16世紀末までのキリスト教時代。

さらに、Tailonasは、お祝いや特別な日のために、魚や山羊の肉やげっ歯類を頻繁に消費していました。狩猟動物より釣りが重要であった理由。

一般に、これらのコミュニティは製品の交換を実践していました。たとえば、暑い地域の住民は塩、綿、魚、カタツムリを生産し、それらをコカ、トウモロコシ、果物と交換して中部の部族に送りました。ジャガイモやその他の製品を寒冷地のグループに。

建築と土木工事

彼のエンジニアリング作業は実際上完璧であり、環境に影響を与えることは決してありませんでした。大まかに言って、このグループは人口密度にも関わらず常に生態学的バランスを維持しており、人口はそれぞれ最大3,000人の約200グループでした。

最も優れた建造物には、高さ9メートルまでの山の石造りの擁壁があります。通常彼らはテラスを支え、道をマークし、水流を運び、山の浸食を防いだ。

円形、半円形、または楕円形のテラスの形状は、それらに与えられる予定の場所と用途によって異なりました。楕円形は最も高い部分に造られました。一般的に、サイズは50〜880平方メートルでした。

テラスには、主な構造が木でできた小屋タイプが建てられました。円筒形の壁は葦で補強され、マットで織られ、円錐形の屋根はストローで補強されました。

豊富な降雨体制のために、彼らは水の流れを制御する技術を完成させることを余儀なくされました。灌漑システムには、砂漠地帯の浸食を防ぐ特別な水路がありました。興味深いことに、建設された地下運河はまだ機能しています。

通信経路の効率性は、主要道路を宗教的カルトの道路と結びつけ、また、作物を作った場所と首長国（部族）の家族のそれを結びつけました。

彼の優れたスキルは彼の莫大な石造りの仕事を可能にし、ジャングルの下に500年以上埋葬された後、発見されたとき、それは高く評価され、それでもその創造の機能を果たすことができます。

都市計画

Taironasは、地域の運営と調和のとれた、合理的で人道的な開発を規制する一連の技術的、行政的、社会的、経済的基準として理解されている都市構想で高度に達しました。

彼らは、彼が未来の予測とともに生きた瞬間の完全な統合を達成し、環境を変えようとせず、彼らが見つけたときにそれを環境に適応させ、いったん適切な居住地として選ばれた。

彼らは、生息地の分布とその利用のバランスを維持する方法を知っていました。実際、略奪、暴力、支配の慣行によって、そのバランスと通常の発展を打ち破ったのはスペイン人でした。

この都市計画はユニットでした：住宅のテラス-家族グループ-近隣の生産地域、個人またはコミュニティ。このグラフは繰り返され、乗算され、生息地と生産の関係を常に維持しています。

金細工職人、陶器、織物、楽器

ヒスパニック系アメリカの最も先進的な文化の1つであるTaironasは、他の人々の作品よりも際立った並外れた金細工職人の作品を開発しました。これらのオブジェクトのほとんどは、体を飾るために使用された装飾品でした。

太陽、動物、人の形をした金槌で打たれた有名な広い胸は、彼らが崇拝する神々、太陽、月、大地、ジャガー、蛇を表しています。鼻輪、耳のフラップ、陰唇下の装飾は、それらを着用した人がその特性を仮定した動物の特徴を様式化しました。

図像については、グループのアーティストが人間と動物を組み合わせて、この地域の骨や陶磁器を作りました。これらのオブジェクトのいくつかでは、溶融ワックスとフィリグリーを使用した作業も目立ちます。

これらの部族の男性と女性は、感情、思考、行動のサンプルを取り込んだ布地を作りました。彼らはテキスタイルで産業全体を発展させ、カラフルな羽毛を使用し、戦闘で殺された敵の人間の骨からフルートを作りました。

テユナ、スピリチュアルアンドコマーシャルセンター

この地域に入ると、ブリタカ川の渓谷を通って1,200段の階段があり、タイロナスの失われた都市（通称）であり、人口の精神的および商業の中心地として最も重要なテユナにアクセスできます。

そこでは海抜1200メートルで、石造りの擁壁で囲まれたテラスに建てられた最初の家を見ることができます。1973年の発見まで、チブチャで地球の民族の起源を意味するテユナは、375年間忘れられていました。

1525年にスペイン人がサンタマルタの海岸に到着したことで圧力を受け、先住民は1540年頃にシエラの内部にますます集中し、テユナに避難していました。さらに、グループは各テラスに2つのキャビンを構築し、合計280戸の家を建てました。その内、推定1,500人が人口を占めています。

シエラで発見された考古学的発見の数からブリタカ200としても知られるテユナは、約1,600の放棄され、明らかにその住民が土地を離れることを強いた流行の発生により放棄されました。

したがって、この領土は3世紀以上にわたって荒涼としたままであり、先住民はそのため、征服者がアクセスするのが難しい領土である谷沿いの小さな集落に先住民が定住しました。

先住民はテユナへの訪問をやめましたが、彼らの子孫であるコグイは知っていて、この街の正確な場所を密かに守っていました。しかし、シエラの下部を植民地化した農民が宝物を見つける可能性を見たのは、1970年まででした。

このようにして墓の略奪が始まり、グアケリアとして知られる違法な活動とこの貿易を行使した人々はグアケロと呼ばれ、宝物の戦いでお互いを殺害するようになりました。これらの発見の多くは国際貿易で転売され、永久に失われました。

コロンビア政府の科学遠征がテユナに到着し、発見物とテラスの再評価、復元、保存のプロセスを開始したのは1976年のことです。発見された発見の中には、金の宝石や細かく彫られた陶器の器などがありました。

いくつかの剣も発見されましたが、スペイン人が失われた都市になんとか到達したか、彼らが戦争のトロフィーとして原住民によって墓に葬られたために、それらがそこにあるかどうかは不明です。

その他の慣習と伝統

Taironasはさまざまな色で塗られた織機の毛布を着ていました。イヤーマフ、ネックレス、クラウン、ラバ、ゴールドモキーロ、上質でよく加工された石などの宝石。彼らはまた、彼らのカラフルな色のためにオウムとコンゴウインコを育てた人々のために羽とヤシのファンを運びました。

彼らはそのために特別に指定された場所で小川を浴びました。彼らは高速で非常に薄く回転し、ゆっくりと振った。彼らは大きなまたは茶色のポットで蜂蜜を準備しました。彼らはパーティーやダンスを開催しました、そして、ほんの少しの仕事で私が数日間食べ物と衣服を持っていたので、掃除、喜びと怠惰の余地もありました。

標高500メートルから2,000メートルの間に、ティグレス、アルトデミラ、フロンテラ、タンクアの合計32の都市部で、他の人口が見つかりました。主にガラヴィート川、サンミゲル川、ドンディエゴ川の渓谷に集中しています。すでに失われている他のものは、ボンダ、ポキゲイカ、タイロナカ、ベトマです。

文化的アイデンティティ

一部の人々にとって、タイロナスの文化的アイデンティティはそれほど明確ではなく、彼らによれば、商業的および経済的交流関係によって統合される特定の共通の社会経済的およびイデオロギー的特徴を持つ自律的な人間グループである。

現在の違いは、山と海岸の住民の間であり、彼らは今日のコギに存在するものと非常に類似したある程度の自治を維持し、経済的および文化的依存のつながりを持っている。

征服と支配を目的とした国家の存在の可能性を共有する人々がいます。他の人にとっては、社会政治的な状況が異なる村の間の可能な連合（協定）を指摘しました。

Taironasの子孫であるKogi

コギ族インディアンはタイロナスの祖先の伝統に従い、今日でも彼らはチブチャを祖先のように話し続けています。言語的には、彼らはマクロチブチャ家に属し、ガラヴィート川、サンミゲル川、パロミノ川、ドンディエゴ川、グアタプリ川の渓谷、およびランチェリア川とセビリア川の源流に集まっています。

現在、伐採、伐採、焼却がシエラネバダの主要な農業作業技術であり、専門家によると、植民地人によって引き起こされたある程度の浸食がおそらく80％あります。しかし、原住民はまた、自然との密接な関係にもかかわらず、この悪化と関係があります。

コギは彼らを農民化のプロセスに投げかける社会経済的関係を決定した賃金労働と通貨の循環を知っています。

2,000年までに、シエラネバダデサンタマルタの原住民の人口は32,000に達し、コギ、イカ、ウィワに属しました。さらに、これらのグループと州との政治的関係は、さまざまな先住民組織と進んでいます。

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