タルコット・パーソンズ：伝記、貢献、理論 - 文化語彙 - 2025

タルコットパーソンズは、社会的行動の理論を発展させ、社会の行動に対して構造的機能的アプローチを持っていたアメリカの社会学者でした。マックスウェーバー、エミールデュルクハイム、パレートなどのさまざまな作家の影響を受けて、パーソンズによって構築された理論は、米国の多くの社会学者に大きな影響を与えました。

彼の最も重要で影響力のある理論は、1951年にThe Social Systemと呼ばれる本に発表されました。彼らの貢献の影響が減るのに数年かかりました。

60年代の終わり頃、彼の理論は保守的であると考えられていたため、影響力を失っていました。20世紀の最後の20年間、社会主義ブロックの崩壊とともに、彼のアイデアは力を取り戻し、米国と世界の他の地域の両方で再評価されました。

多くのアナリストにとって、彼の理論は21世紀初頭の覇権的な世界の社会システムとは何かの基礎を築いています。

バイオグラフィー

パーソンズは1902年12月13日にコロラドスプリングスで生まれました。彼は知的で宗教的な家族から来ました。彼の父親はエドワード・スミス・パーソンズでした、彼は宗教大臣で小さな大学の学長でした。彼の母親はメアリーオーガスタインガソールと名付けられました。

1924年、タルコットはマサチューセッツのアマースト大学を卒業しました。その後ヨーロッパに行き、ロンドン経済大学で博士号を取得しました。彼の博士論文は、マックス・ウェーバーの作品における資本主義の起源を扱った。

それから彼はマックス・ウェーバーが働いていたドイツのハイデルベルクに行きました。そこで彼はウェーバーの未亡人に会った。彼女は晩年の夫の仕事について研究グループを実施し、タルコットはそれらのコースに出席した。

1927年に彼はアメリカ合衆国に戻りました。そこでハーバード大学で経済学を教えました。1937年に彼は社会的行動の構造を発表した。この作品で、彼はウェーバー、エミールデュルクハイム、およびその他の指数と現代社会学の先駆者の両方の考えと作品を明らかにし、カールマルクスを無視しました。

この作品の評価により、彼は社会学の完全な教授になりました。1939年に1944年にハーバード社会学部の局長に任命されました。

1946年に彼は社会関係省を創設し、監督した。そこで彼は社会学を心理学や人類学などの他の社会科学と統合した。彼は1979年5月8日にドイツで亡くなりました

貢献

パーソンズの作品は、彼の生涯を通じて進化したアイデアのシステムと見なす必要があります。彼の初期の作品は、社会的行動と道徳的価値観と社会的構造によって引き起こされる自発的行動に焦点を当てていました。

これらは、現実の1つまたは別の変換アクションを行うための個人の選択を定義しました。パーソンズの信念によると、客観的現実は、彼の経験に関する個人の特定のビジョンにすぎませんでした。

ビジョンはその概念図と理論に基づいていたので、現実はそれから作られた分析に基づいていました。

時間が経つにつれ、彼のビジョンは構造自体とニーズの相互関係、さらにはそれらとそれらを生成するシステムの満足度をより重視するようになりました。

彼の最も重要な貢献は、社会構造の主要なニーズの定義でした。これらは頭字語AGILで知られるようになりました。これらのサブシステムは、共通のフレームワーク内で動作するかなり自給自足のコミュニティを構成します。

-適応：生産と労働による経済は環境を変え、製品を流通させます

-目標（goals）：ポリシーは目標を設定し、それらを達成するためにリソースを動員します。

-統合：社会の構成要素を調整および規制し、それらを関与させて規制します。

-レイテンシー：文化、価値体系の活性化、更新、制裁、伝達を担当する社会化組織。

他の理論家との主な違い

パーソンズは、ニーズの満足度を優先して定義します。システムを定義し、開発タイムラインを確立します。最後に、これらのシステムの重要性を優先し、文化システムに関連性を与えます。

パーソンズの理論と他の社会理論家との違いを理解するには、社会的行動の原因を理解する必要があります。パーソンズは、過去ではなく未来​​にそれらを配置します。これは、過去または不平等にそれを置く歴史家との重要な違いです。

彼は人生の終わりに、彼の理論の周りの構造主義と機能主義の定義に疑問を投げかけるようになりました。

理論

社会的行動

マックスウェーバーのアイデアに基づいて、タルコットパーソンズは行動主義を拒否します。これは、刺激に対する自動的かつ非合理的な反応としての条件付けまたは社会的行動として定義されます。

パーソンズは創造的な精神的プロセスに値する反応であると考え、社会的行動を重視しています。これは、達成または目的を提案し、アイデアの発展に影響を与える要因を分析し、社会的行動の核が存在するように3つの要素を提案することを伴います。

団結の行為

アクションを実行する個人または俳優の存在を指します。これは、既存の現実を変える必要があるのは社会的行動の基本的な基礎です。

この理論は、他の理論とは異なり、他の個人との相互関係は個々のシステムの共依存性の必要性として生じるという信念に基づいています。それはそうであり、連帯の集団的感情的絆の生成によるものではありません。

自発主義

個人の行動を導くのは目的または目標です。それは、実行されるアクションから現実が変化する最終状態のアイデアです。システム内でステータスまたは役割を達成したい個人のセット。

の

それらは、アクションが発生する時間と空間の内部および外部の条件であり、制御できる要素と制御できない要素があることの理解です。それは、外部要因の同盟と使用、そして達成されたものの分析についてです。

構造的機能主義

社会は生存メカニズムとして自己規制する傾向があると構造的機能主義は主張している。これにより、彼らは社会秩序を維持することができます。

このため、そのさまざまな要素、価値観、目標、機能の一定の相互関係と再定義は、社会的行動から生み出されます。これらは合理的な方法で個人によって実行されます。

彼らは彼らの目標を達成するために最も適切な手段を使用することを求めています。機械的または自動的な応答ではなく、制度によって確立された一連の社会的影響メカニズムからの内部化された値と行動パターンによって駆動されます。

パーソンズは、個人が自分の行動で設定した目的の構造を定義するために、4つの機能的前提条件を確立しました。

-役割：システムまたはサブシステム内で個人が果たす役割です。1つまたは別のシステム内で実行する機能または実行する必要がある機能に応じて、人生でさまざまな役割を果たすことができます。

-規格：システムに存在する一連の規制（必須かどうか）。それらは、具体的、明示的、理解され、慣習的、または提案されたものにすることができます。

-値：システムを管理し、一般に受け入れられなければならない信念、習慣、原則のセットです。

-集団：これらは、システムの関係を社会化する責任があり、生成され、満たされなければならないニーズに従って発生する機関です。

構造機能主義の年表

構造的機能主義は、有機的生命と社会的構造の間のアナロジーを作成しようとしています。この社会グループでは専門化する傾向があり、したがって、彼らはより複雑な構造を発達させるにつれてより効率的になる傾向があります。

これらの構造内の個人は、一般的な社会秩序に応じるかどうかに応じて、文化的参照となる社会的行動を実行します。個人は構造的機能主義システムのエンジンです。

構造が社会的ニーズを確実に満たすように、4つの年代システムが提案されています。これらは個人と一緒に発達しますが、俳優がすべての発達に達すると、逆に優先されます。

時系列システムと優先順位付け

生物学的

それは俳優の主題として理解されるだけでなく、社会のダイナミクスが展開される物質的および物理的なリソースとしても理解されます。年代順では、その値は1と呼ばれます。これは、アクターがなければ残りは存在しないためです。

物理的な主体がすでに存在し、他のシステムの一部である場合、その優先順位は4になります。パーソンズ理論の経済領域には、優先順位の値がないようです。

人

それは、一連の経験、特徴、各主題のスタイルです。俳優をユニークにするため、年代順の重要性は2ですが、機能主義の優先順位の順に3になり、その範囲は心理学です。

ソーシャル

ギアをセットするシステムです。構造内の場所は、個人を一般的な社会システムの一部にします。そこでは、不平等が役割とステータスとして想定されています。その年代順の重要性は3ですが、優先的には2になり、その範囲は社会学です。

文化的

人間を定義するのは、すべての重要でない側面です。それは信念、欲望、そして夢についてです。その年代順の値は4ですが、優先順位では1です。その値は構造主義のビジョンで高く、その範囲は人類学です。

順応性

パーソンズによると、社会システムは環境をそのニーズに適合させ、同時にそのニーズを満たす必要がありました。これを行うには、一連の主要な目標を定義し、それぞれの目標を達成する必要があります。

システム全体が相互に関連し、その構成要素間で規制されている必要があります。すべてのシステムは、文化的な動機を常に更新する必要があります。社会システム内の各個人には、システム内での地位を与え、社会行動の俳優または執行者にする役割ステータスがあります。

システムは他のシステムと互換性がなければならず、それらは依存関係にある必要があります。さらに、それは俳優のニーズを効率的に満たす必要があります。

一方、相互依存を保証するために、アクターの参加を奨励する必要があります。また、さまざまなシステムや俳優の崩壊的な行動を社会的に統制する必要があり、さらに、発生する対立を統制する力も必要です。

システムの存続は、一連の一定の社会化メカニズムの生成におけるその有効性に依存します。一連の一般的な値とニーズの再構築を保証する必要があります。

各アクターが役割を果たし、ステータスを持つことが重要です。これは、新しい役割の生成を可能にし、構造の全体的な強度を危険にさらさない、ある程度の相違または逸脱を可能にします。

機能的構造主義の理想的なビジョン

タルコットパーソンズの理論を理解するには、科学理論が現実の説明から始まることを理解する必要があります。その後、彼らはそれを説明し、理解し、その現実の将来のビジョンにおける結果を予測しようとします。

機能的構造主義は、私たちが住んでいる支配的な社会の理想的なビジョンを描きます。

このようにして、社会的俳優の本当のニーズを満たすことも満足させることもできない、幸福の幻想が生み出されます。これはイデオロギーを人間に固有のものとして取り除き、それを実用的で変化する理想に置き換えます。

後者は、社会の保護よりも大きな目的を想定していません。それは想定された漸進的な進化をもたらすので、それは変化のエンジンとしての衝突を考慮に入れません。

ただし、これは実際には発生しません。これは、ゲームのルールを設定し、権力と物質的資源の所有を維持するために代替制度と対立を生み出すことを好む人々の変化に対する抵抗のためです。

その大きな成功は、メディアが真実と歴史の機能的な代替機関として機能する21世紀初頭の支配的なイデオロギーを予見することですが、社会の存続が人間の種。

参考文献

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