死生学は、死の学術研究のために責任がある科学的な規律、死の過程、そして人間がそれに反応する方法です。それはまた、私たち自身の死亡率との関係や、愛する人の喪失との関係も研究しています。
解剖学の分野は非常に広いため、各研究者は自分にとって興味のある特定の側面を担当しています。たとえば、医師や看護師などの医療専門家の視点から見ると、この分野は、私たちが死んだときに生物学的レベルで何が起こるかを理解する役割を担います。
ソース：pexels.com
一方、社会科学の専門家（考古学者や歴史学者など）の場合、解剖学を使用して、人間が失った愛する人を称えたり覚えたりする儀式、儀式、習慣を理解することができます。
心理学や社会学などの分野でさえ、解剖学を使用して、私たちが精神レベルでの死の考えにどう対処するかを理解することができます。この記事では、この分野が最も広い意味で構成されているものを正確に見ていきます。
歴史
1903年、エリー・メッチニコフというロシアの科学者が科学界の注目を死の主題に向けようとしました。この研究者は、生物学と死の概念を同時に検討せずに人生を研究する他の分野について完全な知識を持つことは不可能であると信じていました。
彼の主な議論は、このプロセスがどのように機能し、どのように展開するかを正確に理解することは、自分の死に直面している人や愛する人のそれにとって非常に有益である可能性があるということでした。したがって、彼は科学的な方法で死を研究することは人類に大きな利益をもたらすと信じていました。
メッチニコフは、医学生は訓練の一環として死体を検査しなければならなかったが、彼らは死んでいる人々を世話する準備ができていなかったという事実に基づいて学際的な研究を作成するための彼のアイデアに基づいた。さらに、彼の履歴書には、死に関連する対象も含まれていませんでした。
したがって、メッチニコフは2つの新しい分野を作成することによってこの空白を埋めようとしました。それらの1つである老年学は、老年期の研究と、この期間を通過する人々の世話をするための最良の方法を担当していました。この科学はすぐに受け入れられ、多くの研究が行われ始めました。
しかし、解剖学はそれほど簡単には受け入れられませんでした。それどころか、死とそれが人々に及ぼす影響をよりよく理解する必要があると結論づけられるまで、ほぼ50年かかりました。このため、それは比較的最近の分野です。
第二次世界大戦後
第二次世界大戦の終わりに、世界は数百万人の死の話でいっぱいになり、一部の人々が生活を続けることは非常に困難になりました。このため、多数の実存哲学者、心理学者、思想家が死の問題を心配し始めました。
最も重要なものの1つは、死の運動の先駆者と見なされているアメリカの心理学者、ハーマンフェイフェルでした。この著者は、彼の著書「死の意味」でこのトピックについて率直に話すことにより、多くのタブーを破った。その中で、フェイフェルはこのプロセスと人間にとってのその重要性についての神話を払拭しようとしました。
この本は自動的に古典になり、現代の解剖学の基礎を築きました。カールユング、ハーバートマーキュス、ポールティリッヒなどの重要な思想家の作品から引き出されたアイデアが含まれていました。彼の仕事の意図は、死の教育と死者の親族をサポートする技術を改善することでした。
この瞬間から、解剖学の分野でさらに多くの作品が登場し始めました。最も重要なもののいくつかは、ポールの死の体験-ルイスランズバーグ、マーティンハイデガーによる存在と時間の一部、さらにはトルストイやフォークナーなどの作家によるフィクションの作品でした。
解剖学が研究の分野として浮上したと同時に、「尊厳のある死」として知られる運動も米国で出現しました。その目標は、アメリカ人が死んだら自分の体に何が起こるかを選択できるようにすることでした。
解剖学は何を研究していますか？
学際的分野である解剖学は、異なる研究分野間の協力に基づいています。死は普遍的な主題であり、歴史を通じて多くの学問によって検討されてきました。これらの研究には、本質的に学術的なものもあれば、伝統や習慣にもっと関わっているものもあります。
したがって、解剖学の単一の研究分野はありません。それどころか、この分野は多数の異なる分野からデータを収集します。次に、彼の最も重要な研究分野をいくつか紹介します。
人文科学
人文科学は、死を最も長く研究してきた学問です。過去の平均年齢は今日よりもはるかに若く、戦争、疫病、飢饉などの大災害により、非常に短い時間で多くの住民が破壊される可能性がありました。
そのため、芸術家、作家、詩人たちが死をテーマに作品を制作し、人生のこの側面が私たちの中で目覚めるという気持ちを伝えようと試みました。
人間学は、一方でこれらの感情を理解することを試み、他方で芸術が私たちが適切な方法で死に直面するのをどのように助けることができるかを理解することを試みます。
社会科学
社会科学は、個人と社会全体に対する死の影響の両方を研究しています。したがって、心理学、社会学、人類学などの学問は、異なる状況から同じ状況を理解しようとします。
たとえば、心理学は、私たちの存在に期限があることを知ることが私たちの心にどのように影響するかを理解しようとします。私たち自身の死に直面することは、私たちの種にのみ現れる世界を理解する私たちの方法に非常に広範な影響を及ぼします。
一方、社会学と人類学は、異なる文化がどのように死の考えに直面しているかを研究しようとします。社会学は主に私たちの現在の文化に焦点を当てていますが、人類学（考古学などの他の分野によって支援されています）は過去に使用された方法を比較しています。
神話と宗教
タナトロジーは、死の意味とその後に何が起こるかについての宗教的および神話的な説明にも興味があります。歴史上のすべての宗教は、その中心的なテーマの1つとして終焉を迎えてきました。実際、これらの宗教は、私たちがこの事実をより適切に扱うのを助けるために生まれたと考えられています。
一方、観学は、宗教が私たち自身の死に直面する方法にどのような影響を与えるかについても理解しようとします。このように、多くの人々は、「来世」での人生が彼らを待っていると考えるのに安らぎを感じます。他の人たちは罪のために罰せられることをさらに心配しています。
薬
最後に、解剖学はまた、医学と非常に密接に連携して、死に関連する生物学的プロセスを研究しています。この分野では、死を遅らせることと、末期の病気や高齢者の苦しみを和らげることの両方に加えて、より良いケア方法を模索する試みがなされています。
したがって、この分野では、生物学、応用医学、精神医学などの分野の知識が集まり、患者の生活状態を改善します。さらに近年では、老化を逆転させ、平均余命をさらに伸ばそうとする多くの研究が行われてきました。
ゴール
すでに見てきたように、解剖学には多くの異なる研究分野が含まれています。したがって、この分野の単一の目的について話すことはできません。ただし、この科学にはいくつかの大きなテーマがあります。
これらの最初は、心理的および文化的に死が私たちの生活に与える影響の理解です。この分野の一部の理論家は、社会は私たち自身の終焉に対処するのを助けるために正確に生まれたと信じており、彼らはその方法を正確に理解しようとします。
一方、終末論患者は、終末期の患者の苦しみと亡くなった人の親族の苦しみを減らす責任があります。彼らは、医学、心理学、生物学などの分野から引き出された技法を混合することによってこれを行います。
最後に、近年では、死に関わる生物学的プロセスを理解し、それらを遅らせたり、逆転させたりすることを試みようとする解剖学者が拡大しています。過去10年間で、人間を活性化させる方法を見つけることを目指す最初の実験が行われました。
解剖学者の機能
この科学の目的について話すときに起こるので、すべての解剖学者が担当している単一の機能を選択することはできません。むしろ、彼らの役割は、彼らが研究を行う責任があるのか、末期の患者とその家族に対処するのか、あるいは私たちの文化を変えようとするのかによって異なります。
ただし、解剖学者は多くの場合、この分野に専念するだけでなく、医学、社会学、人類学、心理学などの関連分野の1つで作業しながら作業を実行することに注意することが重要です。
参考文献
- "Thanatology" in：New World Encyclopedia。取得日：2019年2月26日、New World Encyclopedia：newworldencyclopedia.orgから。
- "Thanatology" in：ブリタニカ。取得日：2019年2月26日、Britannica：britannica.comから。
- 「獣医学の分野」：VeryWell Health。取得日：VeryWell Health：verywellhealth.comから2019年2月26日。
- 「解剖学とは？」で：最高のカウンセリング学位。取得日：2019年2月26日、Best Counseling Degrees：bestcounselingdegrees.netから。
- ウィキペディアの「Thanatology」。取得日：2019年2月26日、Wikipedia：en.wikipedia.org。