サンルイスポトシの典型的な衣装は、ウアステカの影響を受けています。この状態では、典型的な衣装は男性と女性のカップルとして考えられており、後者ははるかに文化的な認識を持っています。
サンルイスポトシはメキシコの中央部に位置する州です。首都には同じ名前のサンルイスポトシがあり、同時に最も人口の多い都市です。
タマウリパス州、ベラクルス州、ヌエボレオン州、イダルゴ州、ケレタロ州、グアナファト州、サカテカス州など、多くの州と国境を接しています。
それは1592年に設立され、1826年から独立した主権国家として設立されました。サンルイスポトシを構成する領土は地理的にメキシコの高地に属しており、メキシコ独特の気候と植物の特徴を持っています。
自然豊かな州であり、その領土内に最大4つの国立公園があります。
何世紀にもわたって、これらの地域には、北にはチチメカス、南にはワステックスとナワトルなどのメソアメリカの文化が住んでいました。
これにより、サンルイスポトシは文化的、歴史的に豊かで、今日では祝賀、祝祭、職人や社会の顕現によって明らかになっています。
ウアステカは、サンルイスポトシの文化に存在する主要な民族的影響であり、住民が日常的であれ、祝賀行事であれ、伝統的な祝賀行事であっても、住民の現れや織物の表現にさえ浸透しています。
典型的なポトシノ衣装は、州の町では日常の衣装と見なすことができますが、その華麗なバージョンは、お祝いやウアステカの称賛のお祝いに使用されます。
主な特徴
典型的な女性の衣装
ポトシノウアステコの衣装は、別名でも知られているように、サンルイスポトシ州のウアステカ文化の最も代表的なバージョンです。
男性と女性の両方のためのプレゼンテーションがありますが、女性のワードローブははるかに人気があり、派手で絵のようです。
ポトシの女性のセットは、地域の一般的な色調の黒または白の布または毛布でできています。
この作品は、背面が滑らかで、前面に4つ折りがあります。この主な衣服はもつれとしても知られていることがあり、その長さは通常、膝の下に収まります。
女性は赤と青のストライプで飾られた工場のサッシと両端の編まれたフリンジを伴って、この絡み合いの一部をサポートしています。
上部は女性が花の咲く三毛猫のブラウスを着ていますが、ピンクやブルーの色調のアーティセラにもなります。ハイネックでプリーツ袖の分厚いブラウスです。
ブラウスの下部は、もつれを支えるサッシュを覆うスカートで終わるように作られています。
同様に、ブラウスには通常、絵のような細部と装飾品を備えたケシュミトル（ポンチョの一種）が使用されています。
このケケミトルは他の州や地域のものとは異なります。紫、緑、ピンク、オレンジなど、さまざまな色を着ています。
それは、色付きのチェーンによってピースに取り付けられているウールのフリンジを持っているという特殊性を持っています。
ケケミトルの首の周りには、調和したまたは対照的な方法で、他の部分と同じ色のピークと光線のパターンを見ることができます。これらの詳細については、ポイントまで刺繍された色の雄しべを使用しています。
アクセサリーについては、主なものは女性が肩にかける伝統的な小さなバッグまたはハンドバッグです。
毛布（もつれなど）で作られ、ケケミトルと同じ色です。
髪型については、女性は2つに分けて着用しています。それはヒスパニック系以前の起源の髪型であると考えられています。その上に、彼らはそのサイズを拡大する糸とリアナで作られたpetopと呼ばれる王冠を着用します。
髪の毛は長くてとがっていて、ペトープのいくつかのスペースの間で緊張しており、耳の上を通り、額に向かって戻り、クロス仕上げになっています。
これらのヘアダイヤモンドは、ケトケミトルやその他のアクセサリーと同じペトープの色を鑑賞することもできます。
最後に、女性はこのトップピースの上にArtiselaスカーフを配置し、ペトップに通し、頭の後ろから倒します。
典型的な男性の衣装
PotosíのHuasteco男性の衣装は、女性について説明されている衣装よりもはるかに単純です。伝統的なお祝いやお祭り以外では、その使用はサンルイスポトシの一部の地域の高齢者に限定されています。
シャツとパンツのみで構成され、どちらも白いマットです。アクセサリーは主に赤いバンダナやスカーフです。
また、扇型のプルームボンネットを着用することもできます。Potosinoの男性は通常、この服を裸足で着用するか、花束を着用します。
それほど重要ではない他の付属品は、ヤシの帽子と、zapupe繊維で作られた小さなバッグです。これはhenequenとも呼ばれ、繊維を使ってテキスタイルを作る小さな植物です。
伝統的なアンサンブルのこれらの説明は、国家とその住民の性質の最も代表的なものと考えられています。
これは、サンルイスポトシと他の州の両方で、複雑さ、詳細、派手さの点で、男性に対する女性グループの優位性が非常に明確に現れています。
同様に、先住民の文化の影響の重要性と、これらが各地域の織物の伝統にどのように反映されているかを強調しています。
参考文献
- フェルナンデス、Í。F.（2004）。メキシコの歴史。ピアソン教育。
- Gallardo Arias、P.&Arias、PG（2004）。サンルイスポトシのウアステコス。先住民族の開発のための国家委員会。国連開発計画。
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- Stresser-Péan、C.（2012）。衣類と男性について：メキシコの先住民族の衣類の歴史的展望。メキシコ：経済文化基金/メキシコおよび中央アメリカ研究センター/アルフレドハープヘル財団/オアハカ織物博物館。