Tzitzimimeは、アステカ文化の中に存在する悪魔の1つです。これらの邪悪な人物の主な目的は、世界を破壊することであると考えられています。これらの人物の性別については議論があります。歴史学者の中には男性である人もいれば、女性である人もいるからです。
アステカの神話によると、13の天国があり、そのうちの2つにはツジミミが生息しています。この2番目の天国では、悪魔は、メキシコの神話によれば、星の移動を担当しているとうろついています。この伝説によると、Tzitzimimeは常に太陽が降りて男性を攻撃するのを待っています。彼らは夜にしか見えない存在です。
Tzitzimitl。ウィキメディア・コモンズ経由
彼はしばしば死の神、ミクトランテクートリと比較されます。どちらも非常によく似た物理的機能を備えています。例えば、骨でできた姿の存在です。
原点
名前がナワトル語に由来するTzitzimimeを参照するには、いくつかの方法があります。研究によると、鳥の一種であるtzintzunと矢印を指すmitlの2つの用語の組み合わせである可能性があります。
これらの存在が第二の天国に生息しているという信念を考慮に入れて、それらは星とも見なされてきました。
Tzitzimimeを悪魔と呼ばないバージョンもありますが、まったく逆であり、ある種の病気の人を取り除くことができるのは神話上の人物であることを保証します。いずれにせよ、Tzitzimimeが別の個人にその病気を渡すことを担当しているので、この行動は完全に親切ではありませんでした。
歴史家にとって、「悪魔」の資格は、メキシコの国に到着したときにスペイン人によって与えられました。教会の信者たちは、ツィツィミメには邪悪な人物に特徴的な特徴があると信じていました。
征服時、ツィツィミメに関する神話はいくつかの書物に具体化されていました。これらのテキストの多くでは、女性の存在に言及しています。
悪魔は男性の姿であると考えられていたため、時間の経過とともに、ツィツィミメは男性と関連付けられました。このようにして、ツィツィミメの悪魔のような姿がより力を増し、より恐怖を引き起こすと考えられていました。
ツィツィミメに関する最も重要な画像の1つは、アントニオマリアベッキによって16世紀頃に書かれたコーデックスマリアベキアーノに登場しました。
フィレンツェコーデックスでは、Tzitzimimeが日食に関連付けられています。本文では、日食が発生した場合、これらの悪魔が皆を食べているように見えることがわかります。
特徴
アステカの神話によれば、ツィツィミメは夜でしか見えません。一部のテキストでは、肉体を持たない、つまり骨だけで構成されている存在として記述されていました。
彼らは太陽の崇拝が最も一般的な習慣の一つであった中央高地の地域に住む先住民族から非常に恐れられた悪魔でした。
アステカ族の信念によると、Tzitzimimeは通常、日中または乾季には攻撃しません。さらに、彼らは子供たちに非常に惹きつけられる悪魔であり、彼らが最初に危害を加えようとする個人です。
それらの物理的特徴に関する最も正確なデータは、マグリアベキアーノとトゥデラの法典にあります。両方のテキストでは、爪の形をした長い爪のある図が高く評価されています。彼らは彼らが着る服装の点で異なります。1つの画像ではTzitzimimeがスカートを着用しており、もう1つの画像ではふんどしを着用しています。これはメキシコからmaxtlatlと呼ばれています。
団体
Tzitzimimeはいくつかのタイプに分けることができます。各クラスは、赤、白、青、または黄色の色を表します。これらのtzitzimimeには、Iztac Tzitzimitl、Xouchcal Tzitzimitl、Coz Tzitzimitl、およびItlatlauhcatzitzimitlがあります。色はこれらの悪魔のそれぞれの肌と関係がありました。これらの悪魔の4つのグループは女性と見なされます。
Tzitzimimeに関連付けられた他の人物は、ItzpapalotlとMayahuelでした。最初のものは、このタイプのすべての最悪の悪魔であると考えられています。それは黒い蝶と、そしてある場合にはコウモリと関係していた。
彼女の側では、Mayahuelは自分の孫娘を殺した祖母に言及していて、彼女の死体は残りの宇宙の食物として役立つでしょう。
伝説
神話によれば、貝殻の間を通過する風をシミュレートする音が聞こえれば、ツィツィミメが存在することがわかります。その理由は、この悪魔の服がかつてカタツムリで飾られたスカートだったからです。この音を聞くことは悪いことでした。なぜなら、ツィツィミメの到着を聞く人は誰もが死んでしまうからです。
一方、Tzitzimimeについての伝説では、妊娠中の女性が新しい火の儀式が行われている間に命を失うとTzitzimimeになる可能性があることも記録されています。この儀式は、宇宙のバランスを求める先住民の習慣で構成されています。
さらに、神話では、アズテックカレンダーによると、ツィツィミームの存在を恐れる時期の1つは、その年の最後の5日間であると説明されています。この5日間は、ネモンテミと呼ばれる月で、1月28日から2月1日までです。その時は家を出ないことをお勧めします。
セレモニー
新しい火の儀式はメキシコの儀式です。通常、52年ごとに行われます。これは、アステカ文化の2つの暦が最初の日に一致するまでの時間です。この儀式は、Xiuhmolpilliとも呼ばれます。
セレモニーのアイデアは、ある種の趣味または崇拝を引き起こす物質的な物体を取り除くことでした。このため、これらの所持品は火の中に投げ込まれました。火が消された場合、それは暗闇が宇宙の力を引き継ぐことと、tzitzimimeの悪魔がすべての生き物を殺す自由があったことを意味します。
プレゼント
今日、彼はメキシコ文化の人物の1人であり、あまり重要性がなく、あまり記憶されていません。彼は一部のビデオゲームや漫画に描かれていますが、この邪悪な存在についての詳細は記載されていません。たとえば、彼はアニメシリーズのビクターとバレンチノに登場します。
参考文献
- Don、P.（2018）。文化のかがり火：フランシスコ会、先住民族のリーダー、異端審問… ：オクラホマ大学出版局。
- ナワトル文化研究。（1963）。メキシコ：メキシコ国立自治大学、歴史研究所、ナワトル文化神学校。
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