Vの優先aluesは通常、セキュリティ、秩序と健康に関連している人間の最適な発展のために不可欠であると考えたものです。これらの価値観の目的は、個人の道徳的な発達を促進することです。
価値観は、世界がどのように考えられているか、そして各人が行動を通じて自分の人生とどのように関係しているかに関する個人的な信念です。彼らは人格の優れたガイドとして機能し、社会にリンクされています。
自由は優先値と見なされます。出典：pixabay.com
価値観のより明確な概念が社会生活に取り入れられたのは、19世紀後半から20世紀初頭になってからであることを認識することが重要です。構造化された理論システムがそれらについて見られ始めたのはこの時でした。
以前は、その概念はそれほど明確ではなく、歴史的に価値が経済学の分野で初めて議論されました。アダム・スミスのような思想家は、どんなオブジェクトが価値があるかについて話しました。
この概念から、この用語は、哲学の分野で、イマヌエルカント（1724-1804）やフリードリヒニーチェ（1844-1900）などの関連する思想家によって開発されました。その後、19世紀半ばに公理学が登場しました。
これらの思想家は、価値観は美しさのように理想的ではないと結論付けました。したがって、それらの伝達と需要は、それらが観察されることができ、それらが人間によって実行されるさまざまな活動に存在することを意味することを期待する必要があります 言い換えると、各文化グループには、それぞれにとって重要なことを説明する値が必要です。
値は分類することができますが、各個人が発達する社会に応じて文化的なニュアンスがあるため、これはすべての領域で同じであるとは限りません。
ただし、いくつかの優先度の値を他の相対的な値と区別することは可能です。最初のものは、人々の道徳的な発展を得ることができるおかげで緊急に必要なものに対応しています。
社会の危機によって与えられる価値の危機がますますあることが観察されています。
優先値の特性
共感と連帯は、多くの人々にとって優先事項です。出典：pixabay.com
価値観は人々の行動を指示すると言えるでしょう。このため、道徳や社会の文化遺産と密接に関連していると考えられます。
具体的には優先度の値については、3つの基本的な特徴があると言えます：
彼らは階層に応答します
軸索学の先駆的なネオカンティアン哲学者であるルドルフ・H・ロッツェが指摘するように、優先度の値は「価値」のカテゴリーにある。したがって、他よりも重要であると分類できる階層を持っていると言えます。このため、そうでない他の人よりも優先度の値について話すことが可能です。
同様に、重要度のレベルがあるだけでなく、値を相殺し、相殺し、互いに相殺するという点に反対していることも証明されています。
彼らは不可欠な性格を持っています
優先順位の値は、完全な生活を送り、最適な開発を得るために必要であると考えられています。この意味で、彼らは非常に明白な領域とより精神的な性質のその他の両方をカバーしています。
たとえば、優先度の値には、セキュリティの必要性、順序の検索、責任、誠実さが含まれます。同様に、信仰、愛、創造性、希望、自由、平和なども優先値と見なされます。
彼らは文化的に伝染する
優先順位の値は、社会システムにおいて非常に重要であると言えます。
文化主義の視点が目立つ場合-社会化と自分の文化との識別を通じて実質的に自動的に価値が獲得されることを擁護する場合-これの基礎となるすべての主要な協会が重要になります。
卓越した主要な社会団体は家族と学校です。価値を学び始めるためには、家族にとって好ましい条件でなければなりません。これは、道徳的な風土、安全、信頼、秩序を前提としています。
逆のシナリオが生成された場合、対価が出現するための適切な環境が整います。同じことが学校の環境にも当てはまります。
トレーニング
学校は、社会の価値の遺産の伝承に対する社会的責任の担い手と見なされています。そのため、優先値のトレーニングが実施される主な領域の1つとなっています。
同様に、家は、各個人が特定の価値の重要性を認識し、それを彼らの行動の基本的な部分として取り入れ始める最も基本的な設定です。
人間は模倣によって学習するので、これらの最も基本的なシナリオ内では、優先値が圧倒的な位置を占めることが決定的です。
最後に、社会自体も優先値の形成プロセスにおいて基本的な役割を果たします。社会はいくつかの価値観を他の価値観よりも重要であると考え、特定の個人が彼らが住んでいる世界を認識する方法に直接影響を与える可能性があります。
優先度の値の例
安全保障
人間にとって、安全に暮らし、保護されていると感じることを意味する静けさを持つ必要があるため、セキュリティの価値は優先事項と見なされます。
信仰
この優先度の値は、宗教の領域では規定されていませんが、人間は自分自身以外の何かを信じる必要があるということについてです。
あなたは霊的存在や他の人を信じることができます。いずれにせよ、信仰は、意志を動かすことができる別の価値、すなわち希望の余地を作るため、優先事項と見なされます。
望む
希望のおかげで、人間はさまざまな分野で成長するために必要な動機を見つけることができるため、これも優先値と見なされます。この価値は、成長と幸福の獲得を促進する一種のエンジンとして機能することができます。
自由
これはおそらく、最も関連性の高い優先順位値の1つです。自由は、成長し、発展し、個人的な改善を求めて行く可能性を表しています。自由がないとき、個人の個人的な成長を促進するための適切な条件を再現することははるかに困難になります。
興味のあるテーマ
証券の種類。
人間の価値観。
反価値。
普遍的な価値。
社会文化的価値観。
道徳的価値観。
精神的な価値。
美的価値。
材料の値。
知的価値。
機器の値。
政治的価値観。
文化的価値。
値の階層。
個人的な価値観。
超越的な価値。
客観的な値。
重要な値。
倫理的価値観。
宗教的価値観。
市民の価値観。
社会的価値。
企業価値。
参考文献
- マルティン（LB）およびサンチュアリオ（AA）。「価値と大学教育」（2003）、Reencuentro。2019年7月10日、ラテンアメリカ、カリブ海、スペイン、ポルトガルの科学ジャーナルのネットワークから取得：redalyc.org
- Badillo-Reyes、L.メキシコ社会保障研究所の看護誌の「看護スタッフの優先労働値」（2012）。2019年7月9日、メキシコ社会保障研究所の看護雑誌から取得：imss.gob.mx
- サマニエゴ、CM。「学校で価値を教えて学ぶことは可能ですか？」（1999）Journal of psychodidactics。2019年7月11日にRevista depsicodidaácticaから取得：vc.ehu.es
- 増田哲也「International Journal of Systems Science」の「分析的階層プロセスで使用される優先度の階層的感度分析」（1990）。2019年7月10日にテイラー&フランシスから取得：com
- クラーク、S、ウィールA.ジャーナルオブヘルスオーガニゼーションアンドマネジメントの「健康の優先順位設定における社会的価値：概念的フレームワーク」（2012）。2019年7月11日、Journal of Health Organization and Managementから取得：emeraldinsight.com
- SánchezHernández、A J.”価値観の哲学的分析。（2005）Journal of Medical Humanities。Scientific Electronic Library Onlineから7月9日取得：scielo.sld.cu