ソチカルコの考古学地帯は、メキシコのヒスパニック文化の集落の間に建てられた一連の建築遺跡で構成されています。これらの遺跡はメキシコのモレロス州にあり、最も重要な世界遺産の1つと見なされています。
考古学的な記録を考慮に入れると、ソチカルコの建物はテオティワカンの街の放棄後に建てられたため、彼らの先陣は紀元650年から900年までさかのぼります。その結果、ソチカルコはテオティワカンの衰退とトゥーラの建設の間に発展しました。
ソチカルコの考古学地帯は、メソアメリカを代表するものの1つです。ソース：バーバラカストロメヒア
同様に、ソチカルコ遺跡のセットは、トルテック文化の中で最も影響力のある宗教団体の1つであるケツァルコアトル神の信仰の揺りかごと見なされているため、アメリカ史上最も認識されているヒスパニック前のモニュメントの1つです。とメキシコ。
起源と歴史
地形と場所
ソチカルコ市は一連の丘の上に建てられました。そのため、地面を水平にして居住できるようにするために、いくつかの堀と人工テラスを建設する必要がありました。しかし、その険しく不規則な地理により、市民は一連の監視塔から守られた、要塞化された都市を建設することができました。
ソチカルコには、ピラミッド型の土台だけでなく、ヒスパニック前の文化の有名な球技場のための豊かな宮殿や宮廷の大規模な建設がありました。
同様に、この都市の地理的位置は、他の地域との商業交流のネットワークの確立を可能にしたので、非常に戦略的でした。これにより、ゲレロのような地域から太平洋および湾岸まで経済関係を拡大することが可能になりました。
図像の世界観
一部の歴史家は、ソチカルコは建築的イコノグラフィーが天文学的で好戦的で文化的なテーマで構成されているため、メソアメリカ文明の文化的統合として機能すると考えています。
さらに、これらの遺跡では、これらの集落の複雑な宇宙を鑑賞できます。この都市では、関心のある学者や学者が、この地域に住んでいたメソアメリカの町の要約に簡単にアプローチできます。
この都市のブームまたは発展は、紀元前650年から900年に及ぶエピクラシカル時代に起こりました。その後の1100年、ソチカルコは反乱を引き起こした内部の政治紛争のために放棄されました。
特徴
地名
ナワトル語のXochicalcoは「花の家の場所」を意味し、一連の人工テラスの建設に基づいているため、注意深く描かれた都市の中心でした。
この都市の綿密な計画とその特定の地理により、住民を他の人々の攻撃から守ることができました。
装飾
時間の経過を生き延びた寺院に存在する図像と象形文字は、歴史家がベラクルス、オアハカの地域とマヤ地域のいくつかの部分の間に存在した関係を記録することを可能にしました。
さらに、建築に存在する装飾とレリーフは、ケツァルコトルのカルトがどのように機能したかを示しています。
洞窟と排水路
ソチカルコの斜面では、建設資材を入手するために市の住民が掘削して製造したため、自然ではない一連の洞窟を垣間見ることができます。
これらのいくつかは、星の動きを研究するためにも作られました。この一例は天文台です。
この人工洞窟は、大きな部屋と廊下、および8メートルの暖炉で構成されています。わずかな傾斜により日光が煙突の穴に入ります。
このようにして、光線は洞窟の床に投射され、私たちは大きな星の動きを知ることができます。洞窟は黄色、赤、黒に塗られ、漆喰で覆われていました。
排水については、乾季が過ぎて年間7か月をカバーする大量の水を貯めておくことができるため、これらは旧市街の最も重要な要素の1つです。
これらの排水管は、今日のものと非常によく似た方法で組み立てられたチューブで作られました。
建築
ソチカルコの建築は、古代メソアメリカ文明の市民および行政組織を研究することを可能にするさまざまな構造で構成されています。
さらに、この街には、文化と娯楽を専門とする幅広い建物とともに、大きなエリート住宅が建てられました。
その豊かな建築の多様性のために、一部の研究者はソチカルコがアメリカの他の部分からの芸術家や彫刻家でいっぱいのコミュニティを維持したという理論を推進しています。
たとえば、一部の建物の横にあるレリーフは、マヤやテオティワカンのスタイルと同様に、様式化された細かい表現が特徴です。
同様に、都市は中央広場で構成されており、都市で最も重要なスペースと見なされています。メイン広場もありました。しかし、これは立ち入りが制限されていて、貴族と司祭の小さなグループだけが入ることができました。この広場の中に、称賛された蛇の蛇の神殿が建てられました。
寺院
神々の祭典と礼拝のためにいくつかの建物が見つかりました。しかし、一連のステラは、宗教的および神秘的なエピソードだけでなく、政治的および軍事的エピソードも語ることがわかった。
これらの建造物には暦、デザイン、名前、数字、記号があり、戦争の英雄や統治者の搾取の記録として使用されたことを示唆しています。
-ステラス
ソチカルコのステラは、1961年に3つの四角形ステラを記録できたメキシコの考古学者CésarSáenzによって発見されました。これらは、以下の特徴によって互いに異なります。
最初の目覚め
ステラ1番は、蛇の口から現れたケツァルコアトル神の彫刻で構成されています。
このステラは、世界と人間の創造を説明する人気の神話エピソードを語ります。物語は宇宙時代または第五太陽として知られています。
このナレーションは、金星のサイクルに関連しています。ナワトル神話では、暗闇が消え始めたときに朝に現れる最初の星であるため、太陽の先駆者です。
この最初のステラの上部には、「7爬虫類の目」という日付を示すテキストがあります。また、下には火事のシンボルが描かれた顔があります。
このステラの最も興味深い要素の1つは、側面にチャクムーアの彫像と非常によく似たリクライニングキャラクターがあることです。
二度目
このステラは、基部にスパイクがある長方形の立方体の彫刻で構成されています。正面には、時の流れを象徴する頭飾りをかぶったトラロック神が描かれています。下部には、この神に特徴的な一連の牙とともに口ひげを見つけることができます。
この石碑の側面には、二股に分かれた舌とともに水をほのめかすステラ文字が彫られていました。トラロックは雨の神なので、この装飾はすべてこの現象に関連していることに注意してください。上部には、水生要素を持つクワッドもいくつか表示されます。
裏面はこちらに矢と穂軸の図があり、人間の2本の足が上昇し、時のしるしが見えます。このシンボルの上にはノスリの頭があります。
3番目の石碑
この3番目の石碑には、ケツァルコアトルが5回目に人間を作成するために行った自己犠牲と解釈できる彫刻があります。
上部には動きのシンボルが見えますが、下部には心臓から3滴の血の芽が出ています。この心のイメージは、テオティワカンの他の描写でも見られます。
さらに、この石碑には、立方体に彫刻された彫刻があり、4面すべてにレリーフがあります。これらのいくつかの数字は、二股に分かれた舌を持つ猫の表現とともに垣間見られます。このステラには、上昇する足のイメージもあります。
羽をつけられた蛇の寺院
この寺院はその美しさとその宗教的関連性から、メソアメリカで最も重要な建造物の1つと考えられています。一見すると、寺院は6つの羽のついたヘビで構成され、他の小さなヘビや他の装飾品で区切られていることがわかります。
これらの神々の頭には広い冠があり、その起伏のある体には野生のカタツムリが飾られています。
同様に、寺院には第1蛇行と第2蛇行があり、どちらも人間の頭が少し変形したクッションの上に座っています。この特徴は、マヤ文化の伝統の典型です。
3番目の蛇行では、「9爬虫類の目」と書かれた碑文が刻まれています。これは、専門家によると、この文明の暦では重要な日付です。同様に、あなたは日食のサインの隣に何人かの司祭を見ることができます。それらの1つはウサギの形をしたトポニムを持っています。
寺院に関するその他の情報と詳細
1909年から1910年の間に、ピラミッドには、この古代の建物の構造の復元を担当したメキシコの考古学者として高く評価されているレオポルドバトルが介入する必要がありました。
ピラミッドは石をいくつか失っていたので、この作業は非常に徹底的でした。これらは彼らの家を建てるために地主によって根絶されました。
建設の最初の数年間で、この構造には10メートルの小さなアーチ型の部屋がありました。その後、前面にさらに拡張が行われました。しかし、この新しい建物は、ソチカルコで最も重要な場所を象徴するピラミッドを構築するために覆われました。
建物の向かい
建物の顔は建物の東側にあり、八つの長方形に分けられ、それぞれに司祭がいます。
これらの司祭は足を組んで香炉を保持します。さらに、その日の記号が付いています。記号には、それぞれの出身地を表す記号が付いています。
全体で、建物には28人の司祭の代理人がいたと規定されています。このアプローチは、長方形の寸法が考慮され、壁に収まる文字の数が計算されたという事実から派生しました。
壁の上部の領域には、別の一連の長方形があり、そこにvirgulaという単語を持っている、足を組んだ別のキャラクターを見ることができます。彼は彼と一緒に、この文化の司祭たちの典型的な服装であった細長いバッグを運びました。
この表現は羽毛の頭飾りを身に着けており、その前に、その起源の場所を示す場所名が表示されています。また、このデータのすぐ下には、円を飲み込みたい口が開いています。これは、西暦664年にソチカルコで発生した日食を指します。C.
壁の南側の領域については、4人の司祭が垣間見ることができ、それらすべての前に日食のシンボルが付いています。第4の司祭だけが地名を持っています。地名は、後ろ足で小さなウサギが立っており、バークラを持っています。
前面と側面
寺院の正面には、奇妙な物体を運ぶコヨーテの形をした像があり、その前に戦士と日付が表示されています。右側に大きなトウモロコシと一緒に木が建てられ、その隣に別の戦士が現れ、別の日付が続きます。
寺院の側面には、トラス、膝の下のリボン、花輪を身に着けた2人の人物がいます。この衣装は、ボールゲームに参加した選手の典型的なものでした。
参考文献
- A.（2016）存在の知恵：ソチカルコの遺跡地帯。Gnosisから2019年6月17日取得：samaelgnosis.net
- A.（2019）エピクラシカル時代のソチカルコ。2019年6月17日にメキシコ考古学から取得：arqueologiamexicana.mx
- A.（2019）ソチカルコの遺跡地帯。2019年6月17日にINAHから取得：inah.gob.mx
- A.（sf）ソチカルコ。2019年6月17日にウィキペディアから取得：es.wikipedia.org
- サンチェス、D。（2016）ソチカルコの遺跡地帯。2019年6月17日にFoursquareから取得：es.foursquare.com