考古学人類学は、考古学や人類学の両方の技術を用いた構成では科学です。それは、グラフィック社会を構成する文化的サブシステム間の相互作用を知ることを目指しています。つまり、書き足りない人たちです。
近年、この科学は研究された人々の物質的および非物質的な症状の研究を進歩させました。このため、それは独自の理論的および方法論的な組織を持っています。先史時代の人間がどのようなものであったか、それらがどのように相互作用したかを説明することは、この科学の出発点を構成します。
その最初の基礎は、考古学的発掘で見つかった材料要素の研究でした。しかし、調査の結果、古代、古代、現代のすべての文化を理解するのに役立つという理解につながりました。
すでに絶滅した文化の分析は、研究者の経験から遠く離れた通時的な研究で達成されます。現代の非グラフィック文化の研究は、専門家の経験に沿って、同時分析からアプローチされます。
バックグラウンド
最初は重大な強盗だった人々は、宝物よりも知識に関心のある人々に道を譲りました。これは、謙虚なプロテスタント牧師の息子であるメクレンブルク（ドイツ）で生まれたブルジョア階級のハインリッヒシュリーマン（1822-1890）の場合でした。少年は、イリアッドとオデッセイに夢中になりました。
少年には3つの才能がありました：言語の可能性、ビジネスの能力、および優れた好奇心。彼は20歳で13の言語を話し、30歳のときすでに実業家であり、50歳でトロイを発掘し、考古学に命を吹き込みました。
考古学はすぐに形になり、古代の文化を説明し解釈する科学になりました。この科学は、構造、芸術作品、調理器具、さまざまな形式の文章を通じて調査します。
Agraphic文化の問題の1つは、独自のロゼッタ石を持っていないことです。彼女は、2つの異なる経典の翻訳がすでに知られているため、専門家がエジプトの象形文字を理解できるようにした人物でした。
人類学とは何ですか？
人類学は、人間の身体的特徴と文化的生産の両方について人間を研究する科学です。それは11世紀に行われ、その研究は、信仰を害することなく、宗教的教義の崩壊と研究の出現によって可能になりました。
しかし、人類学は20世紀に到達し、水密の空間と暗い領域がありました。記録の欠如は、しばしば文化とその主人公の理解を妨げました。
最初の半世紀の間、ヨーロッパ人とその純粋な考古学的提案が研究を特徴づけました。彼のプロセスは、オブジェクトを抽出し、発掘し、分類し、格言として、炭素14で日付をつけることでした。
考古学学校
1962年、アメリカのルイスビンフォードは考古学を人類学として書きました。そこで彼はアーティファクトから人間を研究する方法論を提案します。
5年後、考古学者のKwan Chi Chang（同じく米国出身）が、調査結果を理解するための包括的なビジョンを作成しました。彼らは2つの間にアメリカの考古学として知られるようになる新しい道を開きます。
その過程でいくつかの学校が並行して歩きます。クラシックは、オブジェクト自体の計算と分析で機能します。進化論者は環境の変化に焦点を当てています。
3番目の学校であるプロセススクールでは、オブジェクトから学習し、人間の環境への適応を理解できます。最後に、調査した要素の周囲で発生する構造と社会的プロセスの理解に基づく体系が表示されます。
1995年までに、この科学のアイデアはすでに大学での研究、文書、提案に統合されていました。この科学では、人類学と考古学のプロセスが統合されています。
考古学人類学は何を研究していますか？
質的以上のものから始めて、それは3つのサブシステムを通して非グラフィック社会を理解しようとします。これを行うには、まず技術を確認します。つまり、テクノファクト要素、人々によって考案および製造されたデバイスまたはデバイス。
次に、それは社会組織に行きます：社会的事実の要素。それは無形または無形の構造についてです。これらは、親族関係、社会文化的慣習における信念の表現または命題構造です。
三つ目はイデオロギーです：ideofact要素。それらは、権力者による社会心理学的支配の道具として思考線を埋め込むための構成要素です。
したがって、考古学的人類学は、これらの要素に身体を与える人間を研究するために、オブジェクト、社会文化的およびイデオロギー的構造に依存しています。これは、文化の進化の線を理解し、認識することを目的としています。
調査例
この科学を使えば、先史時代の文化だけでなく、現代の文化も学ぶことができます。求められているのは、書面がなくても、口頭の物語、音楽、歌、宗教的提案、社会的慣習を生み出す文化を知ることです。
書面による表現がまったくない農村地域では、考古学人類学は、その一体的な生産から社会文化現象を理解することに専念することができます。いくつかの特定のケースを以下に示します。
-コンプルテンセ大学のフランシスコゴメスベラードのような火葬に関する研究は、この科学の一部です。それは書面なしでさまざまな社会でこの手順の理由を比較して説明しようとしています。
-落書きなどの社会的構成要素にも取り組むことができます。壁に書かれていることの深さから、そこに表現されている社会の特徴を明らかにすることができます。
-ラテンアメリカ文化の精神的な儀式の古代の表現を研究することができました。
参考文献
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