Francisco AyalaGarcía-Duarte（1906-2009）はスペインの作家で、ナレーターやエッセイストも務めました。さらに、彼は翻訳者として優れていました。一方、著者の文学作品の多くは、1936年のスペイン内戦の結果として亡命して開発されました。
アヤラの作品は南北戦争の前と後に分けられました。最初は作家のホセオルテガイガセットが偽造した知的特徴の中で伝統的な方法で書くことを特徴とし、その後彼の作品は前衛的となった。
フランシスコ・アヤラ。出典：Ayalaymavm.jpg：Juanagarciacontreras派生著作：Rondador、Wikimedia Commons経由
フランシスコアヤラの最も関連性の高い作品のいくつかは、明け方の精神とハンターのない男の悲喜劇でした。よく発達した文化的な言語であるインテリジェンス、および彼の文芸装置としての比喩の卓越した使用と処理は、彼のスタイルの一部でした。
バイオグラフィー
出産と家族
フランシスコは1906年3月16日にグラナダで、養育家族に生まれました。彼の両親は弁護士のフランシスコ・アヤラ・アロヨとルス・ガルシア＝ドゥアルテ・ゴンザレスでした。さらに、彼はグラナダ大学の学長を務めた有名な医師エドゥアルドガルシアドゥアルテの孫でもありました。
アヤラ学術研修
フランシスコアヤラの教育の長年は、故郷のグラナダで過ごしました。高校卒業後、マドリードに移住。16歳の時、彼はマドリッド中央大学で法律と哲学と手紙を勉強し始めました。
その期間中、1920年代の初めに、彼は当時の知識人のグループや前衛文学との交流を始めました。1925年から1926年の間に彼は精神のない男の悲喜劇と夜明けの歴史を発表した。彼は1929年に大学を卒業しました。
ベルリンに滞在
大学を卒業したとき、アヤラはラガセタリテラリアやリビスタデオクシデンテなどの印刷メディアのためにいくつかのコラボレーションを行いました。1930年の初めに、彼は研究を続けるために奨学金を獲得して、ベルリンに行きました。
La Gaceta Literaria、アヤラが協力した雑誌。出典：ウィキメディア・コモンズ経由で著者のページを参照
ドイツの都市での滞在は彼をヨーロッパの未知の部分と結びつけました。作家はナチスの誕生を目撃したことを利用して、政治雑誌に文章を送った。1年後、彼はスペインに戻り、法律の博士号を取得し、教授を務めました。
南北戦争時代
スペイン内戦前の数年間、フランシスコアヤラはコルテスの弁護士でした。コンテストが始まったとき、彼は南米にいて講演や講演をしていた。しかし、危機にもかかわらず、彼は彼の国に戻り、共和党側に加わりました。
1936年から1939年の間、彼は国務省に勤務し、プラハのスペインの外交官としても働きました。その期間中、彼の父親は反逆者グループによって暗殺され、逮捕され、彼が働いていた街であるブルゴス刑務所に連行された。
アヤラの亡命
アヤラは、1939年の戦争終了後、妻のキャロリンリッチモンドと娘のニーナとともにブエノスアイレスに向けて出発しました。アルゼンチンの首都で、作家は再び文学生活を始め、ラナシオンの新聞やシュール誌などのメディアにも勤めました。
スペイン人はブエノスアイレスに10年間住んでいましたが、ブラジルのリオデジャネイロに定住した1945年は例外でした。1950年に主な大学で社会学を教えていた国のプエルトリコに行って編集部を担当し、雑誌「ラトーレ」を設立した。
アメリカとスペインの間
フランシスコアヤラはプエルトリコを出て米国に行き、そこで亡命の最後の20年間を過ごしました。ニューヨーク、シカゴ、ラトガース、プリンストンなどの大学でスペイン文学を教えた。1960年に彼は初めて自分の国に戻る機会がありました。
スペインへの最初の帰国から、アヤラは毎年夏に彼の国を訪れ、不動産を購入するようになりました。彼は少しずつ文学的接触を再開し、新しい関係を確立した。1976年、彼は永遠に帰国することを決定し、マドリードに居住しました。
去年と死
マドリードに拠点を置くアヤラは、さまざまな新聞や雑誌のコラボレーションだけでなく、講演や会議の開催も始めました。彼は77歳のとき、ロイヤルスパニッシュアカデミーのメンバーに選出され、1988年にスペイン文字の全国賞を受賞しました。
年をとったが、並はずれた明快さで、彼は1988年に 『悪意のある庭』を書き、1982年から回想録「思い出と忘れっぽさ」を書き始めた。フランシスコ・アヤラは2009年11月3日にマドリードで133歳で自然死しました。
スタイル
フランシスコアヤラの文学的スタイルは、文化的で落ち着いた言語を使用することを特徴としています。南北戦争の前に開発された彼の最初の作品は伝統的であり、その後、それらは前衛的な運動に入りました。
アヤラが教授を務めたプエルトリコ大学。出典：Angelgb81、Wikimedia Commons経由
戦後、彼の著作は、社会とそれを悩ませていた問題についての彼の懸念に向けられました。同じ表現力と注意深い言葉遣いを維持するが、皮肉で風刺的な口調を使用することが多い。
フレーズ
-「私は国に偶然の価値を与えます：それは本質ではなく状況です。」
-「無能は、無能の力が大きいほど有害です。」
-「作家の故郷は彼の言語です。」
-「人は常に自分の人生を書きますが、謙虚ではなく、彼はそれを象形文字で書きます。そして、彼が葬式の石、宝石、碑文のはっきりとした美しさを探してそれをしたとしたら、どれほど良いでしょう。
-突然、私たちは世界が1つだけであることを知った。グローバリゼーション、ほんの一言ですが、結局それは真実でした。世界はたった1つです」。
-「人生は発明であり、文学であり、完璧な記憶です。」
-「自由はすべての人の手の届くところにある実ではありません。」
-「真の知的演習は、次のようなやり方ではなく、自分の時間の困難に直面することにあります。」
-「自然の状態に関連する人間の行動は、深く、不変です。」
-「文学は不可欠です。文献ではないものはすべて存在しません。現実はどこですか？
遊び
物語
-The Earthly Delights（1971）の庭園。
-魔女と他の物語（1972）。
-勝利と悲しみ（1982）。
-思い出と物忘れI（1982）。
-思い出と物忘れII（1983）。
-悪意の庭（1988）。
-思い出と物忘れ（1988）。
-グラナダの物語（1990）。
-リターン（1992）。
-私の地球上の歩み（1996）。
-甘い思い出（1998）。
-グラナダの紳士と他の物語（1999）。
-架空の物語（1999）。
プレス記事
-世界と私（1985）。
-ラナシオンデブエノスアイレスのフランシスコアヤラ（2012）。
テスト
-映画の問い合わせ（1929）。
-スペイン共和国の憲法における社会法（1932年）。
-Saavedra Fajardo（1941）の生きている考え。
-リベラリズムの問題（1941）。
-自由の歴史（1943年）。
-政治家（1944）。
-歴史主義と表現（1944）。
-二重の政治的経験：スペインとイタリア（1944）。
-自由に関するエッセイ（1945）。
-Jovellanos（1945）。
-エッセイ銅カトリック、自由主義、社会主義。Juan DonosoCortés（1949）のエディションと予備調査。
-ドン・キホーテの発明（1950）。
-社会学条約（1947）。
-政治社会学のエッセイ（1951）。
-社会科学入門（1952）。
-大衆社会のための個人の権利（1953）。
-翻訳の簡単な理論（1956）。
-大衆社会の作家（1956）。
-教育における現在の危機（1958）。
-アメリカの社会統合（1958）。
-テクノロジーと自由（1959）。
-経験と発明（1960）。
-世界の理由（1962）。
-この世界とその他の（1963年）。
-現実と夢（1963）。
-知識人の回避（1963）。
-翻訳の問題（1965）。
-現在までのスペイン（1965年）。
-生意気な好奇心（1967）。
-映画、アート、エンターテイメント（1969）。
-物語の構造に関する考察（1970）。
-El Lazarillo：いくつかの側面の再検討、再検討（1971）
-エッセイ。文学理論と批評（1972）。
-対立（1972）。
-今日は昨日です（1972）。
-伝統主義の読書。プロローグ（1973）。
-セルバンテスとケベド（1974）。
-小説：Galdósand Unamuno（1974）。
-作家と彼のイメージ（1975）。
-作家と映画（1975）。
-彼の時代のガルドス（1978年）。
-私と時間。地上の喜びの庭（1978年）。
-言葉と文字（1983）。
-物語の構造と他の文学的な経験（1984）。
-ジャーナリズムのレトリックと他のレトリック（1985）。
●スペインのイメージ（1986年）。
-私の奥の部屋（1988）。
-フェニックスの羽。スペイン文学の研究（1989）。
-彼の世紀の作家（1990）。
-権力およびその他のエッセイに対して（1992）。
-時間と私または後ろの世界（1992）。
-私たちはどの世界に住んでいますか（1996）。
-現在を見て：エッセイと社会学、1940-1990（2006）。
一部の翻訳
-ロレンゾとアナ、アーノルドツヴァイク（1930年）。
-憲法の理論、カールシュミット（1934）。
-Emmanuel JosephSièyes（1942）による3番目の財産とは何ですか？
-ManuelAntôniode Almeida（1946）による民兵軍曹の回想録。
-ラロマナ、アルベルトモラビア作（1950年）。
-交換された頭、トーマス・マン（1970年）。
参考文献
- フランシスコ・アヤラ。（2019）。スペイン：ウィキペディア。回復元：es.wikipedia.org。
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- セナブレ、R。（2006）。フランシスコアヤラ、使命としての文学。スペイン：El Cultural。回復：elcultural.com。