ニュースペインとペルーの芸術的表現は、マニエリスムとバロックアートという2つのヨーロッパの芸術的トレンドに大きな影響を与えました。植民地時代、スペイン君主制はこれら2つの地理的地域に副王朝を確立しました。
これらの地域で発展した芸術は、ローマカトリックの国家宗教と深く結びついていました。
非常に影響力のあるマネリストであるベルナルドビッティによる聖母子
しかし、スペインとその教会によって導入されたモデルは、多少分岐しました。地域の特殊性に関連するいくつかの要因は、特定の芸術的な違いをもたらしました。
芸術運動は新世界で起こった誤解の過程の一部でもあったと言えます。
ニュースペインとペルーの芸術的表現におけるマニエリスムの影響
1510年から1520年の間に、高ルネサンスの最後の年にローマとフィレンツェでマニエリスムが出現しました。この用語は、「スタイル」または「の方法で」を意味するイタリア語のmanieraに由来しています。
この動きは、ルネサンス美術の典型的な理想的なスタイルとバロックの演劇との間の移行でした。
このコンセプトは主に絵画に適用されますが、彫刻や建築にも適用されます。一般的に、マニエリスム絵画はルネサンス絵画よりも人工的で自然主義的ではない傾向があります。
17世紀には、バロックアートがヨーロッパですでに確立されていました。ただし、自然な遅延のため、マニエリスムは16世紀末から17世紀初頭にかけて、ニュースペインとペルーの芸術的表現に影響を与えます。
アメリカでは、この芸術運動はヨーロッパのものとは異なる特徴を持っていました。当初、ニュースペインとペルーの芸術的表現は、ヨーロッパ大陸のアーティストの直接の影響を与えました。
こうして、イタリアのマニエリスム作家、ベルナルドビッティ、アンジェリーノメドロ、マテオペレスデアレジオがペルーに到着しました。
彼の同時代のSimónPereynsとAndrésde la Concha（いわゆる教育を受けた世代の一部）がメキシコに到着しました。
しかし、すでにアメリカの領土にあり、彼らは孤立していて、教会の鉄の支配を受けています。
さらに、ヨーロッパのトレンドとの彼の小さな接触は、大西洋の反対側からもたらされたいくつかの彫刻のみで構成されています。彼の弟子たちは、ヨーロッパ圏の支援なしに独自のアートワークショップを作成しています。
彼の作品は、マニエリスムに典型的な不自然なポーズの細長い人物を示しています。しかし、教会の戒律のため、この特徴はそれほど顕著ではありません。
ニュースペインとペルーのバロック運動
17世紀の半ば、バロック様式はニュースペインとペルーの芸術的表現にすでに反映されていました。
それは空想的な色、細長いプロポーション、そして非論理的な空間関係のない、より現実的なスタイルでした。彼の絵画と彫刻は、宗教的出来事を可能な限り現実的な方法で描写しています。
この芸術運動の初めには、シーンは劇的で、理想化されていない人物が大規模に登場しました。
ニュースペインとペルーでは、バロックアートはフラメンコルーベンスの作品に触発されました。
地元のアーティストは視聴者の感情を捉え、教会の使命に積極的に参加しようとしました。このように、宗教的なテーマがシーンを支配しました。
しかし、ネイティブアーティスト（ムラートや先住民を含む）は、ラテンアメリカのテーマを明確に反映していました。
後期バロックでは、メスティソバロックと呼ばれるスタイルが発達しました。これは両方の傾向のテクニックを組み合わせたものです。
たとえば、メキシコのMixtec-PueblaスタイルとペルーのTiwanaku-Huariでは、コロンブス以前の石と木の彫刻技法が使用されました。
参考文献
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