ジョバンニボッカチオは、ダンテアリギエーリやフランシスコペトラルカとともに、14世紀のイタリアの3人の偉大な詩人の1人でした。彼の傑作であるエルデカメロンでは、彼は彼の独創性と感受性を示しました。約100の物語で構成され、この作品のすべてのストーリーで、著者は彼の時代の自由で官能的、そして束縛されない人生と社会を描写しました。
あらゆる意味で、ジョバンニボッカチオはルネサンスの男でした。彼のヒューマニズムには、古典の研究だけでなく、古代のテキストの再発見と再解釈も含まれていました。彼はまた、現代言語の文学を古典のレベルにまで高めようとし、それによってそれに対する高い基準を設定しました。
この詩人はペトラルカを超えてこの方向に進んだ。散文と詩を堂々と表現しようとしただけでなく、彼の作品の多くで、彼は日常の経験を悲劇的かつ漫画的に高揚させたからである。ボッカチオがなければ、イタリアのルネサンスの文学的進化は歴史的に理解できません。
ジョヴァンニボッカチオの作品は、彼の時代とその後の両方で、他の多くの文学作家に影響を与えました。イギリスでは、英文学の父として知られるジェフリーチョーサー（1343-1400）が、デカメロンに触発されてカンタベリー物語を作曲しました。
一方、有名な詩人ウィリアムシェイクスピア（1564〜1616）は、ボッカチオのイルフィロストラトにも影響を受け、コメディTroilo yCrésida（1602）を書きました。同様に、彼の牧歌は、イタリア全体で牧歌のジャンルを広めました。
ボッカチオの影響は、他の何人かの作家の作品で感じられます。その中で、フランソワ・ラベレ（1483-1553）、ベルトルト・ブレヒト（1898-1956）、マーク・トウェイン（1835-1910）、カレル・カペック（1890-1938）、ゴメス・デ・ラ・セルナ（1888-1963）、イタロ・カルヴィーノ（1923-1985）。
バイオグラフィー
誕生と初期
ジョバンニボッカチオの生誕の正確な日付と場所は不明です。彼の歴史家は、彼が1313年にフィレンツェまたはイタリアのチェルタルド近くの町で生まれたと考えています。彼の父親はフィレンツェの著名な商人ボッカチーノディシェリーノでした。
また、母親の正体については意見が分かれている。一部の専門家は、裕福な家族の出身で、シェリーノと結婚したのはマルゲリータデイマルゾリであると主張しています。彼の側の他の人々は、ボッカチオは未知の母親であり、おそらく結婚生活から生まれたと主張した。
今、ボッカチオは子供の頃をフィレンツェで過ごしました。彼の初期の教育は、父親から割り当てられた家庭教師のGiovanni Mazzuoliによって教えられました。マッツォーリから、彼はダンテの作品の彼の最初の概念を受け取った可能性があります。その後、ジョヴァンニはフィレンツェの学校に通い、彼の最初の教育を完了することができました。
1326年に、彼の父親はナポリの銀行の頭に任命されました。これにより、家族全員がフィレンツェから引っ越しました。このとき、ジョヴァンニボッカチオは13歳で、見習いとしてその銀行で働き始めました。少年は銀行業を好まなかったので、この経験は不愉快でした。
青年
銀行業を始めてしばらくして、若いボッカチオは父親に、スタジアム（現在のナポリ大学）で法律を学ぶことを許可するように説得しました。1327年に、彼は正教会法を研究するためにナポリに送られました。そこで彼は次の6年間勉強しました。
この同じ時期に彼はまた、文学の主題についての好奇心を示しました。彼のこれらの主題への関心の高まりにより、彼は彼の研究から撤退し、完全に文学に専念するようになりました。1330年代、彼の父親は彼をナポリの王ロバート・ザ・ワイズの法廷に紹介しました。
それから、ナポリの貴族と裁判所とのこの接触は、彼が彼の時代の著名な詩人と接触することを可能にした。また、そのとき彼はすでに結婚していた王の娘と恋に落ちました。この情熱から、ジョヴァンニ・ボッカッチョが彼の散文本の多くで不滅の文字「フィアメッタ」を生み出しました。
25歳の時、彼は父親が亡くなり次第フィレンツェに戻り、弟の保護者となった。また、この間、彼は王室の任命により、フランス、ローマ、およびイタリアの他の場所の公職および外交使節で裁判所の役人を務めました。
大人の生活
フィレンツェに到着して以来、彼は情熱と怒り狂った怒りの手紙に専念しました。彼の到着後しばらくして、黒い疫病が勃発して街を席巻しました。東からスパイスを運んだ船から来たネズミと都市の不衛生な状況が流行を解き放ちました
したがって、この結果として、都市の住民の約3分の1が姿を消しました。この病気の期間中、ジョヴァンニボッカチオは文学活動から離れ、一般市民の世界に没頭しました。
居酒屋、乞食のねぐら、人気のたまり場が彼の新しいお気に入りの場所でした。そこで彼は、ペストによって作られた世界の終わりの感覚によって悪化させられた欲望とあらゆる種類の悪党と過剰と永久に接触していました。この接触は、今後の作品の質に良い影響を与えました。
1350年頃、彼はイタリアの作詞家であり、人道主義者でもあるフランチェスコ・ペトラルカと友情を結んだ。この友情は生涯続くでしょう。その年から、2人のアーティスト間の密接なコラボレーションが頻繁になるでしょう。
ペトラルカの友情はボッカチオに大きな影響を与えました。ジョヴァンニは詩とイタリアの散文小説からラテン語の学術作品へと進んだ。彼はダンテ・アリギエーリの作品を研究することに専念しました。彼の死のわずか2年前、彼はダンテの伝記を書き、フィレンツェでダンテアリギエーリの公式読者に任命されました。
死
彼の人生の終わりに、いくつかの愛の失望と健康上の問題がジョヴァンニ・ボッカッチョが深い鬱状態に陥る原因となりました。その後、彼はチェルタルドに避難し、そこで人生の最後の段階を過ごしました。
最近彼は貧しく過ごし、孤立し、老いたメイドブルーナの助けを借りて、水まき（漿液のこぼれや異常な蓄積を引き起こす状態）に非常に影響され、動けなくなった。
この危機の結果、彼の著作は、特に女性に対して、苦味の兆しを見せ始めました。彼の友人であるペトラルカの介入により、彼は自分の作品の一部を売却し、彼の大規模な図書館を燃やすことができませんでした。
彼は決して結婚しなかったが、ボッカチオは彼の死の時に3人の子供の父親であった。彼は1375年12月21日（親友のフランチェスコペトラルカの死後1年半）に62歳で心不全で亡くなりました。彼の遺体はトスカーナの町チェルタルドの聖ヤコボ教会とフェリペ教会の墓地に埋葬された。
このアーティストは、自分の人生で最も重要な決定のすべてで間違いを犯したと確信しました。Giovanni Boccaccioは、手紙に対する彼の情熱が、「スタジアムフットアルマ詩」というフレーズで彼の墓に永遠に記憶されることを望んでいました（彼の情熱は高貴な詩でした）。
遊び
デカメロン
デカメロンは、ジョヴァンニボッカッチョによって最も重要と考えられた作品です。その執筆は1348年に始まり、1353年に完了しました。
それは、フィレンツェ郊外の別荘で難民の友人のグループが語った百話の集まりで、1348年に街を襲った黒死病の発生から逃れています。
これらの物語は、10日間お互いを楽しませる方法でした（したがって、タイトルです）。物語はそれぞれの難民によって順番に語られました。
宗教的または神学的なテーマについては言及せず、人間の側面のみを扱っているため、これは純粋にルネサンスの最初の作品です。
一方、そのタイトルは、ギリシャ語の2つの単語dekaとhemeraを組み合わせたもので、それぞれ10日と1日を意味します。
これは、難民グループの7人の若い女性と3人の若い男性が話をした時間枠でした。
ダイアナの狩猟
ダイアナの狩猟は、ボッカチオによって作曲された最初の詩的な作品の1つでした。彼はそれを三重奏法と18曲で非文学的イタリア語で書いた。それは彼が21歳でフィアメンタへの彼の愛の影響下にあったときに作曲されました。
この意味で、それは王の娘への彼の情熱によって動かされたジョバンニ・ボッカチオによって書かれた最初の作品でした。一部の歴史家は、この女性は王室の非合法の娘であり、法廷の貴族と結婚したマリアデアキノであった可能性があると指摘しています。この作品やその後の多くの作品で、彼はフィアメッタの性格を表しています。
このエロティックな詩の中で、著者はディアナ女神（狩りの女神）が組織した最も美しいナポリの女性のための狩りについて説明しています。この出来事の終わりに、女神は女性たちに純潔の崇拝に奉献するように誘います。崇拝されたフィアメッタが率いるすべての女性は、この要求を拒否します。
その後、女神ダイアナはがっかりします。次に、若いフィアメッタは女神ビーナスを呼び出し、現れた女神ビーナスは捕獲されたすべての動物をハンサムな若い男性に変えます。最後に、劇は地上の愛とその贖いの力への賛美歌として終わります。
テセイダ
1339年から1341年の間に書かれたこの壮大な詩は、その完全なタイトルで出版されました：エミリアの結婚のTeseida（Teseide delle nozze di Emilia）。ボッカチオはそれを王室のオクターブで書いて、12のカントに分けられました。
この作品では、著者はアマゾンとテーベの都市に対するギリシャの英雄テセウスの戦争について語っています。同時に、それはアマゾンの女王の姉妹でテセウスの妻であるエミリアの愛に対する2人の若いテバン派の対立を物語っています。
フィレンツェのニンフのコメディ
フィレンツェの妖精のお笑いは、ニンファレダメト、または単にアメート（物語の主人公の名前）の名前でも知られています。それは1341年から1342年の間にフィレンツェで構成された散文寓話です。
この作品は、アメトという名前の羊飼いと7人のニンフのグループとの出会いを物語っています。エトルリアの森の池で水浴びをしながら出会いが起こります。ニンフはその後、彼らのラブストーリーについて羊飼いにコメントすることに従事しています。
それらを注意深く聞きながら、アメトは女神ヴィーナスから浄化浴を受け取ります。この行動により、彼はニンフが美徳（3つの神学と4つの枢機卿）を表すことを認識することができます。
このようにして、ボッカチオはこの出会いの中で、神からの祝福の下で動物から人間への移行を可能にする愛を象徴しています。
愛情のあるビジョン
作品アモロサヴィジョンは三つ子で書かれた詩で、50の短い歌に分かれています。その中でボッカチオは、キューピッドから彼を探し出して世俗的な喜びを捨てさせるために送られた女性の夢の中でのビジョンについて語っています。女性は詩人を2つの扉のある城に向かって案内します。1つは狭く（美徳）、もう1つは広く（富と世俗）
残りの作業は、ボッカチオに真の幸福を抱かせようとする女性の試みに続きます。この仕事では、彼は対話を通じて、良い生活の利点を称賛する他のキャラクターの助けを借りています。
マドンナフィアメッタのエレジー
ジョバンニボッカチオは1343年と1344年にこの作品を書きました。これは散文で書かれた手紙で、フィアンメッタはパンフィロという名前の若いフィレンツェ人への愛情を語っています。パンフィロがフィレンツェに戻らなければならないとき、この関係は突然中断されます。
それから、放棄されたと感じて、フィアメッタは自殺を試みます。パンフィロがナポリに戻ったことを知ったとき、彼の希望は再び浮かび上がる。
それが彼の愛する人と同じ名前の別の若い男であることを彼はすぐに発見するので、喜びはフィアメッタにとって長続きしません。
コルバチョ
エルコルバチョは、低い情熱に夢中になり、美徳のまっすぐな道を捨てた人々に暴力を振るうためにボッカチオによって書かれた道徳的な物語です。
その執筆の日付は不明です。ただし、著者が52歳または53歳のとき、一部の学者は1354〜1355に、1365〜1366に設定しました。
作品のタイトルの意味についても合意はありません。最も一般的な意見は、corbacho（イタリア語ではcorbaccio）という単語はカラス（corvoまたはcorbo）を指します。イタリアでは、これは悪い前兆の象徴と考えられている鳥であり、悪い知らせの先駆けです。
参考文献
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