カール・ロジャースの人道主義の人格理論 - アルテ - 2025

カールロジャースの人文主義的人格理論は、自己概念の形成における自己実現への傾向の重要性を強調しています。ロジャースによると、人間の個人の可能性はユニークであり、それはそれぞれの人格に応じてユニークな方法で発展します。

カールロジャース（1959）によると、人々は感じ、経験し、自己イメージと一致する方法で行動したいと考えています。自己イメージと理想的な自己が近くなるほど、人々はより一貫性があり、合同であり、彼らが持っていると信じる価値が高まります。

ロジャースはアブラハムマズローと一緒に、健康な個人の成長の可能性に焦点を当て、人格性のヒューマニスト理論を通じて、自己（スペイン語では「自己」または「私」）の理解に大きく貢献しました。

ロジャースとマズローの理論はどちらも個々の選択に焦点を当てており、どちらも生物学が決定論的であるとは考えていません。どちらも自由意志と自己決定を強調しました。

人文心理学は、彼の内的および外的世界を形作る上での個人の積極的な役割を強調しました。ロジャースはこの分野で前進し、人間は活発で創造的な存在であり、現在に住んでいて、現在行われている認識、関係、出会いに主観的に反応することを強調しました。

彼は「更新する傾向」という用語を作り出しました。これは、人々が最大容量に到達しなければならないという基本的な本能を指します。人を中心としたカウンセリングまたは療法と科学的研究を通じて、ロジャースは性格発達の彼の理論を形成しました。

自己実現

「この生物には、生物自身の経験を更新、維持、充実させるという基本的な傾向と努力があります」（Rogers、1951、p。487）。

ロジャースは、精神分析と行動主義の決定論的な性質を拒否し、私たちが自分の状況を認識する方法のために私たちが行動するように振る舞うと主張しました。

カールロジャースは、人間には基本的な動機があると信じていました。それは自己実現する傾向です。条件が整っていれば成長し、その潜在能力を最大限に発揮するが、環境の制約によって制限される花のように、周囲の条件が十分であれば、人々は繁栄し、潜在能力を最大限に発揮します。

しかし、花とは異なり、人間個人の可能性は独特であり、私たちは私たちの性格に応じてさまざまな方法で成長する運命にあります。

ロジャースは、人々は本質的に優れて創造的であり、貧しい自己概念（私たち自身のイメージ）または外部の制限が可能性に到達するプロセスを無効にする場合にのみ破壊的であると信じていました。

カールロジャースによると、自己実現を達成するためには、彼は合同の状態でなければなりません。つまり、自己実現は、その人の「理想的な自己」（なりたい人）が実際の行動と一致したときに発生します。

Rogersは、更新している個人を完全に機能的な人物として説明しています。私たちが実現する人々になるかどうかの主な決定要因は、子供時代の経験です。

完全に機能する人

ロジャースは、すべての人が人生の目標と欲望を達成できると主張しました。彼らがそうしたとき、自己実現が起こりました。人間の全体ではない、自己実現が可能な人を「全機能人」と呼びます。

これは、その人が現在と現在、彼の主観的な経験と感情に触れ、継続的に成長し変化していることを意味します。

ロジャースは、完全に機能する人を、多くの人々が不足している理想として見ました。これを人生の旅程の完了と考えるのは正しくありません。それは変化の過程です。

ロジャースは、完全に機能する人物の5つの特徴を特定しました。

1-体験する開放性

これらの人々はポジティブな感情とネガティブな感情の両方を受け入れます。否定的な感情は否定されませんが、調査されます（自己防衛メカニズムに頼るのではなく）。人は自分の気持ちに心を開くことができなければ、自己実現に心を開くことができません。

2-実務経験

これは、人生で発生するさまざまな体験と接触し、偏見や先入観を回避することで構成されます。前者は消え去り、後者は存在しないため、過去や未来を常に見るのではなく、現在を存分に堪能できることも含まれます。

これは、過去に何が起こったかから学ぶべきではない、または将来のために計画を立てるべきではないという意味ではありません。私たちは単に現在が私たちが持っているものであることを認識しなければなりません。

3-私たちの体への信頼

あなたは注意を払い、自分の感情、本能、腸の反応を信頼しなければなりません。私たちは自分自身を信頼し、正しいと信じていることを行う必要があります。ロジャースは、自己実現への接触に不可欠である、私たち自身の自己への信頼を言及しています。

4-創造性

創造的思考とリスクテイクは人々の生活の特徴です。これには、新しい体験を求めて調整および変更する機能が含まれます。

完全に機能する人は、自分の実現と接触して、周りの人々の実現に貢献するという自然の衝動を感じます。

これは、芸術と科学の創造性、親の愛、または単に自分の技術でできる限りのことをすることで実現できます。

5-体験の自由

完全に機能的な人々は、彼らが真の自由の感覚で彼らを体験するので、彼らの生活に満足しています。

ロジャースは、完全に機能している人は彼らの行動における自由意志を認め、提供される機会に対して責任を負うと主張します。

ロジャースにとって、完全に機能する人々はうまく調整され、バランスが取れており、会うのは興味深いものです。多くの場合、これらの人々は社会で素晴らしいことを成し遂げます。

性格の発達

フロイトの魂への言及と同様に、ロジャースは自己概念を人格が発達する枠組みとして特定しました。

すべての人は、自分の生活の3つの領域で合同（バランス）を求めることを目的としています。このバランスは、自己実現によって実現されます。これらの3つの領域は、自尊心、自己イメージまたは自分のイメージ、および理想的な自己です。

「私は良い人生は固定された状態ではないと信じています。私の見解では、それは美徳や満足の状態ではなく、涅槃や幸福ではありません。これは、個人が調整または更新される状態ではありません。良い人生はプロセスではなく、状態です。宛先ではなく住所です。方向は、生物全体によって選択された方向であり、どの方向にも移動する心理的な自由がある方向です」ロジャース、1961

これらの3つの画像、特に自己画像と理想的な自己が重複しない場合、自己実現は不可能です。

これは自分自身の不調和なビジョンと呼ばれ、この場合、セラピストの役割は、このビジョンをより調和のとれたものに変換し、人が自分自身と彼の自尊心のイメージに対する認識を調整し、建物を構築することですより現実的な理想的な自己です。

自己実現のプロセスは、これらの領域間の重複の増加につながり、彼の人生での人の満足に貢献します。

カールロジャースの計画によると、3つの領域にはそれぞれ特定のタスクがあります。人が自己実現を達成するまで、3つの領域は、それらが世界とどのように関係しているかについてバランスが取れていないままです。

ロジャースは、自己実現に関しては、一人一人の個性がユニークであることを強調しました。同じパターンで作られた個性はほとんどありません。ロジャースはまた、人々の全体的な見方という考え方を治療上の議論に持ち込みました。

学生中心の教育

カールロジャースは、成人向け療法に関連する彼の経験を教育プロセスで実践し、学生中心の教育の概念を発展させました。ロジャースは、このタイプの教育に関して次の5つの仮説を立てました。

1-「ある人が別の人に直接教えることはできません。ある人は別の人の学習を促進することしかできません」（Rogers、1951）

これは彼の人格理論の結果であり、誰もが彼または彼女が中心である刻々と変化する世界に存在すると述べています。一人一人が自分の認識と経験に基づいて反応し、応答します。

この仮説の中心的な信念は、生徒が行うことは教師が行うことよりも重要であるということです。したがって、学生の背景と経験は、彼らがどのように、そして何を学ぶかにおいて不可欠です。生徒はそれぞれ、学習した内容を異なる方法で処理します。

2-「人は、自己の構造の維持または充実に関連すると認識されているものだけを大幅に学習します」（Rogers、1951）

したがって、学習には生徒との関連性が不可欠です。学生の経験は教育コースの中心になります。

3-「同化すると、自己の組織が変化することを暗示する経験は、否定または歪みによって抵抗される傾向がある」（Rogers、1951）

新しい学習の内容またはプレゼンテーションがすでに持っている情報と一致しない場合、生徒は、すでに学習した概念と矛盾する概念を検討することに前向きであれば、それを学習します。

これは学習に不可欠です。このように、学生がオープンマインドになることを奨励することは、学習に従事するのに役立ちます。これらの理由から、新しい情報が既存の経験に関連し、関連していることも重要です。

4-「自己の構造と組織は、脅威にさらされている場合はより厳格になり、完全に解放されている場合はリラックスしているように見えます」（Rogers、1951）

概念を学ぶことを余儀なくされていると学生が信じる場合、彼らは不快に感じるかもしれません。

教室に脅迫的な環境がある場合、それは学習への障壁を作成します。したがって、教室では信頼が築かれるオープンでフレンドリーな環境が不可欠です。

ある概念に同意しないことに対する報復の恐れは排除されるべきです。支援的な教室環境は、恐怖を緩和し、生徒が教室にもたらすものとは異なる新しい概念や信念を探求するよう生徒を奨励します。

また、新しい情報は学生の自己概念を脅かしているように感じさせる可能性がありますが、学生が感じる脆弱性が少ないほど、学習プロセスを開く可能性が高くなります。

5-「有意義な学習を最も効果的に促進する教育状況は、a）学生自身への脅威が最小限に抑えられ、b）地域の差別化された認識が促進される状況です。」（ロジャース、1951）

インストラクターは、生徒からの学習にオープンであり、生徒を学習教材につなげるように努める必要があります。

生徒との頻繁なやり取りは、この目標を達成するのに役立ちます。インストラクターは、数える専門家ではなく、指導するメンターである必要があります。これは、強制されず、学生中心で、脅威のない学習に不可欠です。

ロジャース理論の批判

カールロジャースの理論は、肯定的および否定的の両方で多くの批判を受けています。まず、彼の人間中心の療法に関連して、善と健康に向かう傾向としての人間の本性の概念は批判されます。

同様に、マズローの理論と同じように、ロジャースの理論は経験的な証拠がないために批判されました。ヒューマニズムの全体像は、多くの変化を許容しますが、正確に調査するのに十分一定な変数を識別しません。

心理学者はまた、個人の主観的体験をこのように極端に強調すると、個人の発達に対する社会の影響を見落とす可能性があると主張しました。

一部の批評家は、ロジャースが話す完全に機能的な人物は西洋文化の産物であると主張しています。東洋の文化などの他の文化では、グループによる目標の達成は、一人の人間による達成よりもはるかに高く評価されます。

それが受けた批判にもかかわらず、カール・ロジャースの人格理論とその治療方法論は支持者を獲得し続けており、心理学の歴史の中で最も影響力のある流れの1つになっています。