ランゾンとして広く知られているチャビンのモノリシックサンディールは、ペルーのチャビン文化によって作られた彫刻です。この偉大な一枚岩は、紀元前約1000年にさかのぼります。C.は、フアンタルの宗教儀式の中心地の旧寺院にあります。
この石の表現の名前は、牙を連想させるその形状に由来しています。しかし、専門家はそれを実際にはファンカ、つまり神聖な石を表すケチュア語であるため、それを誤った名前であると考えています。
Lanzon de Chavin-出典：Creative Commons Generic Attribution / Share-Alike 3.0ライセンス下のFrenchguy
これまでに開発されたすべての仮説は、サンディールには宗教的な重要性があることを指摘する際に一致しています。一部の著者はそれをチャビン・デ・ファンタルの最高の神であると考えていますが、他の著者はそれが神託の一部であると断言しています。
彫刻で最初に目立つのは、その大きなサイズです。高さ5メートルの柱で、人型の形をしています。フィギュアは手にジャガーの牙、爪の形をした脚、そして杖を持っています。正確には、人間と動物の特性の混合がサンディールの主な特徴の1つです。
発見
ランソンへの最初の書面による言及は、19世紀半ばにチャビン神殿を訪れたイタリアのアントニオライモンディによって行われました。その同じ世紀、1871年、ペルーのホセトリビオポロは、今日知られている名前でモノリスに洗礼を施しました。
指摘されているように、学者はケチュアの神聖な石であるフアンカという用語を好むので、現在この宗派は正しいとは見なされていません。
「素晴らしいイメージ」または「笑顔の神」
この作品はすでに20世紀に入っており、1923年にはフリオC.テッロ、1962年にはジョンロウなど、さまざまな考古学者によって詳細に研究されました。後者は、微笑みの神または偉大な像と呼ばれ、神に分類されました。チャビンの主な宗教。
2人の研究者の間で、自然災害によりランソンが置かれている部屋へのアクセスが妨げられたことを覚えておく必要があります。1945年に地下ギャラリーへの入り口をふさいだのは洪水でした。
ランソンの特徴/説明
ランソンはチャビンデファンタの神殿にあります。この複合施設の建設は2つの異なる段階で行われました：旧寺院（紀元前900-500）と新寺院（紀元前500-200）。
それらの最初のものはU字型に設計されており、細胞を備えたいくつかの地下ギャラリーがあります。モノリシックランソンが発見されたのは、この古い寺院です。
この文化の他の寺院と同様に、古い寺院はさまざまなレベルにあるさまざまな岩のギャラリーで構成されています。この構造の内部には、ランソンが位置する部屋に通じる非常に狭い廊下があります。
外部とのつながり
他のギャラリーは、モノリスのあるエリアから外側、特にプラザサーキュラーに通じています。考古学者によると、この広場には儀式上の重要性がありました
一方、ジョンロウは、この彫刻は古い寺院の建設当初に作られたに違いないと述べました。したがって、紀元前1000年頃のものであると考えることにはコンセンサスがあります。C.
考古学者たちはまた、ランゾンがチャバインの主神であることにも同意しています。彼の崇拝には、地下のギャラリーに入ることができる唯一の司祭が出席しました。同様に、ファンタル寺院はこの文化の主要な巡礼の中心であったと考えられています。
概要
ランソンの高さは約4.5メートルで、オベリスクのような形をしています。大部分は、職人がランスの形に彫った大きな白い花崗岩でできています。このようにして、人間の特徴と猫の特徴を混ぜ合わせた人物を表現することができました。
構造全体のほぼ3分の1を占める頭には、2つの大きな牙を持つ猫の口があります。同様に、この頭も、ギリシャのクラゲのように、身もだえの蛇を示しています。眉毛は、2つの湾曲した牙のように見えます。
側面の1つは笑顔を示しています。そのため、一部の専門家はそれを微笑みの神と呼んでいます。同様に、2つのアームも区別されます。1つは下降し、もう1つは上昇します。
クリーチャーの胸を表す線が頭の下に表示されます。専門家は、その人物がその衣服に幅広のローブと猫の頭を彫っていると解釈しました。最後に、足は2つのヘビの形に伸ばされます。
特徴
ランソンの主な特徴は、そのサイズと形を超えて、動物と人間の特徴が混在していることです。これは、審美的には、この作品にかなり混乱する視覚スタイルを与えます。牙と爪はジャガーに関連している可能性があると指摘する専門家もいますが、アリゲーターへの言及もあると見ています。両方の動物はアンデスの図像学では一般的でした。
衣服に刻まれ、同じ口を共有する動物の頭も、別の非常に複雑な要素です。技術的には、2つ以上の要素が輪郭を共有するこのタイプの表現は、輪郭ライバルと呼ばれます。
チャビンの芸術では、この技法には宗教的な動機がありました。それは、本物の形を区別できる人、信者、区別できない人を区別することでした。
宗教との関係
ランゾンをチャビン・デ・ファンタルの最高の神性と見なすことについて、専門家の間で合意があるようです。しかし、その宗教的意義に関する理論はさまざまです。
ピースのポーズが彼に反対者の間で神を仲介する役割を彼に与えると主張する考古学者、リチャードバーガーの意見の例。このように、それは秩序とバランスの個人化です。
コスモスの軸
ランソンは、あなたの視線が東に向くように配置されています。上部は天井に釘付けされ、下部は地面に埋め込まれています。何人かの著者はこの位置がランソンを宇宙の軸にすることを確認します。したがって、大きな柱は地球と地面の間の測定者になります。
アルゼンチン出身の考古学者、ルイスギレルモルンブレラスは、ランソは時間の仲介者になると考えています。彼の仮説によれば、梅雨が始まったとき、それは夏至の始まりを示すために使用されたでしょう。
オラクル
別の理論は、トーマス・パターソンによって提唱されたものです。この専門家は、像にはその構造を通り、神の頭の穴で終わる溝があるため、ランソンの上部領域は上層階に接続する必要があったと考えています。
この状況は、常にこの学者によると、神託を作成するために使用できます。したがって、占い師は、図と上の階で答えを求めて来た人々の隣にいます。溝は下の甲板から上甲板に声が伝わることを可能にし、神自身のように見えたものを話しました。
イニシエーションセンター
多くの考古学者によると、ランソンは多くの志願する司祭たちの目的地でした。これらは複合施設の廊下に入り、図に立ち向かわなければなりませんでした。いくつかの調査結果は、これらの巡礼者が幻覚物質の影響下にあったことを確認しているようであり、ランソンを見る影響は印象的であるに違いありません。
この儀式の後、未来の司祭たちは円形の広場に到着しました。そこで彼らは町全体に受け入れられ、彼らは試験に合格したことを祝った。
参考文献
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