最も重要なことわざの12の特徴 - 文化語彙 - 2025

主なことわざの特徴のいくつかは、とりわけ、それらの単純で覚えやすい言語、口語的な使用、匿名の起源などです。格言は、教え、熟考、経験、または考えを判断として、また文の形式で表現する人気のあるフレーズです。

ことわざ、ことわざ、その他の発言の研究は、古生物学として知られています。ことわざは、世代から世代へと伝えられ、最初は口頭で、次に書面で伝えられた匿名の作品です。

それらは、各時代の文化や一般的な考え方に関連しているため、人気のある知識の一部として、その有効性を失うにつれて進化し、減少してきました。女性に対する暴力的な態度や暴力を反映する他の言葉は廃れつつある。

人気のことわざの知識は、言語を学ぶ上で重要な部分と考えられています。弁護士は、母国語については200のことわざを知っている必要がある一方、留学生は少なくとも70を知っている必要があると述べています。

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ことわざの主な特徴

ことわざには2つのタイプがあります。いくつかは人類に住んでいる普遍的な状況を反映しているため、異なる言語や文化のことわざには類似点があります。

他の多くは、特定の地域に属する非常に特定の状況に関連しています。したがって、それらは同じトピックですが、それぞれの文化はその慣習や習慣への対処法への格言を形作る可能性があります。

1-自律的なフレーズで構成されている

これらの文は通常は短く、2つの部分、時には3つまでの部分で構成され、2つのアイデアの関連付けによって固有の意味を表現します。最初の部分ではイベントがナレーションされ、2番目の部分ではその結果が説明されます。

• 「早く起きる人、神が助けてくださいます。」
• 「吠える犬は噛まない」。

2-シンプルな言語

それらは非常に単純な言語で構成されており、学習と拡散を容易にする韻律と、日常生活の中で物事を理解しやすくする言葉とが組み合わされています。

• 「パンをパンにして、ワインに来ました。」
• 「川が鳴ると、石が運ばれる」

3-彼らは実際の生活について話します

それらは文を反映しており、それは経験の産物、あるいは教育または行動の標準である可能性が高いです。

• "明日の百より今日の五十"。
• "人を見ないで善を行います"。

4-彼らは口語的な使用です

自然、オフィス、または精神的な主題の観察との比較を使用して、彼らが非常に古代に考案されたときでさえ、彼らは現在の状況を参照します。

6-匿名の起源

それらは、認められた著者によって作られたものではなく、文化遺産の一部です。それらのほとんどは、セルバンテスの作品であるドン・キホーテで編集されました。

7-世代から世代へと伝わる

それらについてなされた研究と編集とは別に、彼らは家庭や学校で口語で学習されます。

8-覚えやすい

その構造では、韻、類推または比較、および単語ゲームが使用されます。このようにして、彼らの暗記は強化されます。

• 「物乞いをし、ハンマーを与える神」。
• 「パンがなければ、ケーキがいい。」

9-彼らは真実か虚偽の感覚を生み出します

ただし、このことわざは実際に経験または現実を表すだけです。このことわざは、真実の所有者であるという感覚と、推奨されている行動が取られない場合に起こり得る結果について教えたり警告したりする知識であることを、それを唱える人に与えます。

10-さらに詳細に拡張できる事実の要約

たとえば、「きらめくものすべてが金ではない」という言葉は、目に留まるものすべてが真の価値を持っているわけではないことを意味します。ただし、この意味は拡張される可能性があり、それを説明するために多くの事実と詳細を議論することができます。

11-その内容には通常、皮肉とユーモアが含まれます

• 「モロコイは棒を登ったり、ひげを剃ったりしません」
• 「バターのにおいがし、舌を蓋に刺す犬」

12-彼らは文化の一部です

それは受け継がれ、それが属する社会の文化的アイデンティティの一部である一般的な知識です。

異なる言語や社会でのことわざ

ことわざは、さまざまな言語や文化で似ています。これは、聖書や他の古典の世界的な広がりなど、特定の要因によるものと考えられています。

人間の社会が異なる場所で同じように状況を解釈するという事実は、人間の心が同じように与えられた状況を処理するという事実と、時間の経過とともに異なる社会間の接触のためです。

スペイン語では、既存のことわざのほとんどすべてが16世紀までにすでに編集されており、この後に作成されたものはほとんどありません。当初、その目的は、一般の人々に不利益を与えるために支配階級を支持する信念、儀式、行動のセットを課すことでした。

対象は、宗教、王族、正義、軍隊、女性でした。これらのフレーズは、教化とは別に、正当な価値がありました。ルールの強制を和らげるために、なぞなぞや単語ゲームなど、よりユーモラスな内容の他のことわざがありました。

ラテンアメリカの国々はスペインから人気のことわざを受け継ぎましたが、スペインのことわざは北アフリカのものと類似しています。それぞれの違いは、各地域の人種、地理、動物相、食べ物によって異なります。

ことわざは、愛、友情、仕事、善悪の管理などの共通のテーマに触れていますが、各社会は、対応する典型的なことわざをその習慣に合わせています。

これは、「角を取るために雄牛を連れて行く」、または「去勢牛を作る」などのことわざは、スペイン語の闘牛の文化とそれに関連する課題に由来しています。不登校とは、若者が学校での職務から脱出し、闘牛士としてのスキルを身につけるために行った活動でした。

各言語の異なることわざに関しては、同等のものを見つけるのが通常です。これは、リテラル翻訳が使用されていない場合でも、両方の言語で同じ状況を参照するフレーズがあることを意味します。次に例を示します。

"リンゴが赤くなると医者が青くなる。"

"転ばぬ先の杖"。

参考文献

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