歴史の分岐は、軍事史、宗教史、社会史、文化史、外交史、経済史、環境史、世界史、世界史、知識史、ジェンダー史、公史です。
歴史とは、過去の出来事に関する情報の発見、収集、整理、分析、および提示です。歴史はまた、重要なイベント、公共のイベント、または特定の傾向や制度の継続的で通常は時系列の記録を意味することもあります。
歴史について書く学者は歴史家と呼ばれます。これは、ナラティブを使用して一連のイベントを調査および分析し、場合によってはイベントを決定する原因と結果のパターンを客観的に調査しようとする知識の分野です。
歴史家は歴史の本質とその有用性について議論します。これには、それ自体が目的であり、現在の問題に対する「視点」を提供する方法として、規律の研究について議論することが含まれます。
特定の文化に共通しているが、外部の情報源（アーサー王を取り巻く伝説など）によってサポートされていない物語は、歴史の分野で要求される「興味のない調査」ではなく、文化遺産として分類されることがよくあります。書面による記録の前の過去の出来事は先史時代と見なされます。
紀元前5世紀の学者の間で、ギリシャの歴史家ヘロドトスは「歴史の父」と見なされています。ヘロドトスの方法と彼の現代のトゥキディデスは、現代の歴史研究の基礎を形成しています。
現代の歴史研究には、特定の地域に焦点を当てたものや、歴史研究の特定のトピックやテーマの要素に焦点を当てたものなど、さまざまな分野があります。
したがって、歴史の重要性は、各地域、文化、社会政治階級への貢献に世界的に関連しています。
歴史の主な枝
歴史には多数の研究分野があるため、この分野は多様化しており、特定の知識のニーズに適合した方法と手順を通じて、特定の領域に対してより客観的なアプローチを提供しています。
軍事史
軍事史は、戦争、戦略、戦闘、武器、および戦闘の心理学を指します。
1970年代以来の「新しい軍事史」は、将軍よりも兵士に、戦術よりも心理学に、そして社会と文化に対する戦争のより広い影響に、より関心を持っていました。
宗教の歴史
宗教の歴史は、何世紀にもわたって世俗的および宗教的歴史家たちの主要なトピックであり、神学校や学界で教えられ続けています。
主要な新聞の中には、教会の歴史、カトリックの歴史の概観、そして宗教の歴史があります。
トピックは、政治的、文化的、芸術的な側面から神学や典礼にまで及びます。このトピックでは、人間が住んでいた世界のすべての地域や地域の宗教を研究します。
社会の歴史
社会史は、一般の人々の歴史と、生活に対処するための戦略と制度を含む分野です。
「黄金時代」には、1960年代から1970年代にかけて学者の間で主要な成長分野であり、今でも歴史学科によく表れています。
1960年代以前の「古い」社会史は、中心的なテーマのないトピックの寄せ集めであり、エリートシステムの外にあるという意味で「社会的」であったポピュリズムなどの政治運動がしばしば含まれていました。
社会史は、政治史、知識史、偉人の歴史と対照的です。
イギリスの歴史家GMトレベリアンは、それを経済史と政治史の間の架け橋と見なし、「社会史なしでは、経済史は不妊であり、政治史は理解できない」と反映している。
文化史
1980年代と1990年代には、文化史が社会史に取って代わった。
人類学と歴史のアプローチを組み合わせて、言語、人気の文化的伝統、歴史的経験の文化的解釈を調べることがよくあります。
人々のグループの過去の知識、習慣、芸術の記録と物語の説明を調べます。
どのように人々が過去の記憶を築いたかは重要な問題です。文化史には、社会における芸術の研究、ならびに画像と人間の視覚的生産（図像）の研究が含まれます。
外交史
外交の歴史は、主に外交と戦争の原因に関して、国家間の関係に焦点を当てています。
最近では、平和と人権の原因が調査されています。それは通常、継続性と歴史の変化の原動力として、外国事務所の見解と長期的な戦略的価値を提示します。
このタイプの政治史は、国家間の、または国家の境界を越えた国際関係の行動の研究です。
歴史家のムリエルチェンバレンは、第一次世界大戦後、「歴史的研究の旗艦としての外交的歴史が憲法史を置き換え、史上最も重要で、最も正確で、最も洗練された歴史的研究である」と述べています。
彼は1945年以降、逆の傾向があり、社会史がそれに取って代わることを可能にしたと付け加えました。
経済史
経済史は19世紀後半から確立されてきましたが、近年、学術研究は経済学部に移り、伝統的な歴史学部から離れています。
経済史は、個々のビジネス組織、ビジネス手法、政府規制、労使関係、および社会への影響の歴史を扱います。
また、個々の企業、幹部、起業家の経歴も含まれています。
環境の歴史
環境の歴史は、自然界との人間の相互作用の研究です。
他の歴史的分野とは対照的に、それは自然が人事に影響を与える上で果たす積極的な役割を強調しています。環境歴史学者たちは、人間が環境によってどのように形作られ、形作られるかを研究します。
環境の歴史は、1960年代と1970年代の環境運動からアメリカで生まれ、その推進力の多くは、現在の地球環境問題から生じています。
この分野は保全問題に基づいて設立されましたが、より一般的な科学的および社会的歴史を含むように範囲が拡大され、都市、人口、または持続可能な開発に対処する可能性があります。
すべての物語のように、それは自然界で起こります。環境の歴史は、特定のタイムスケール、地理的地域、または主要なテーマに焦点を当てる傾向があります。
また、人文科学と自然科学に重点を置いた、学際的な科目でもあります。
世界歴史
世界史、世界史、または国境を越えた歴史（外交や国際史と混同しないでください）は、1980年代に独特の学術分野として浮上した歴史研究の分野です。グローバルな視点で歴史を探る。
世界史のように複数の文化や国家の歴史を扱っているが、地球規模ではそうではない、比較史と混同されるべきではない。
世界史は、文化全体に現れる共通のパターンを探します。世界の歴史家は2つの主な焦点を持つテーマ別アプローチを使用します：統合（世界史のプロセスがどのように世界の人々を引き寄せたか）と違い（世界歴史のパターンが経験の多様性を明らかにする方法）人間）。
普遍的な歴史
ユニバーサルヒストリーとは、人類の歴史全体をまとまった単位として提示することを目的とする作品の用語です。
西洋の伝統における普遍的な歴史は、一般に、古代、中世、現代の3つの部分に分けられます。
普遍的な記録または世界の記録は、過去について書かれた情報の始まりから現在までの歴史をたどります。
普遍的な歴史は、すべての時代と国の出来事を網羅していますが、それらの科学的扱いを可能にするためにそれらを確立しなければならないという唯一の制限があります。
知的歴史
知識の歴史は20世紀半ばに出現し、一方で知識人とその本に焦点を当て、他方では独自の経歴を持つ非統合オブジェクトとしてのアイデアの研究に焦点を合わせました。
ジャンルの歴史
ジェンダーの歴史は歴史とジェンダー研究の一分野であり、過去をジェンダーの視点から見ています。それは多くの点で女性の歴史の結果です。
比較的短い人生にもかかわらず、ジェンダーの歴史（およびその前身の女性の歴史）は、歴史の一般的な研究にかなり重要な影響を与えてきました。
公史
パブリックヒストリーとは、歴史の学問分野である程度のバックグラウンドを持ち、一般的には専門的な学術的環境の外で働く人々によって行われた幅広い活動を指します。
公史の実践は、歴史的保存、アーカイブ科学、口述史、博物館のキュレーション、およびその他の関連分野の分野に深く根ざしています。
公史の最も一般的な設定のいくつかは、博物館、歴史的家屋、史跡、公園、戦場、アーカイブ、映画およびテレビ会社、そして政府のあらゆるレベルです。
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