歴史的解釈の学校は、ある時期に人に影響を与えた歴史的出来事の理解、再構築、説明に専念している学校です。
これらの学校には、さまざまなアプローチや歴史の見方があります。彼らは世界史の解釈と理解のために（一般に社会的）異なる方法を使用しています。それぞれに共通しているのは、意思決定と人類の未来を改善するという目標です。
オーギュストコント。出典：es.m.wikipedia.org
視点と方法論に応じて、歴史家は過去を特定の方法で解釈します。これらの学校は、世界社会の社会的、政治的、経済的、人類学的な出来事を説明する特定の理論を生み出す必要性から生まれました。
歴史解釈の4つの学校
時が経つにつれて、歴史的な出来事をよりよく理解することを主な目的とするさまざまな学校が西洋世界に出現しました。現在4つの基本的な学校があります：実証主義者、歴史家、歴史的唯物論、そしてアナレスの学校。
哲学-人間の存在の反映を担当-は、人の疑問と彼の過去の説明を理解するために、説明、理論とイデオロギーの作成に歴史を伴います。
実証主義
実証主義とは、19世紀から20世紀にかけてヨーロッパで発達した哲学運動のことです。実証主義派の専門家によると、観察と経験から得られる知識は有効です。このため、彼は歴史的文脈における迷信と推測を厳しく批判している。
オーギュスト・コントは実証主義運動の創設者と見なされており、科学社会学を生み出した人物です。
コンテは、フランスとヨーロッパの両方が安定した政治体制を切望していた革命後のフランスの時代に教義の発展を始めました。さらに、混乱のない社会秩序を構築する大きな動機がありました。
実証主義は、仮説を肯定し、提起する科学的方法に基づいています。それは、科学を社会現象を説明する方法と見なす流れです。この意味で、科学者は「常識」の使用を避け、情報を事実として定義する前に常に裏付けを行う必要があります。
その主な仮定は、正確で厳密なデータによる歴史の充実と、事実の詳細な調査に基づいています。
それは、特定の環境で知識と社会的応用を探すために正確な科学を使用する運動です。
コンテにとって、人間の心は、有効な歴史的意見を出すことができるようになる前に、いくつかの状態を通過しなければなりません：魔法または宗教と形而上学。その後、法律、観察、および経験に基づいたポジティブな状態に到達します。
歴史主義
歴史主義は、プロセスの最初から完了まで、オブジェクト、イベント、現象を研究する責任があります。歴史学者は、正確な科学や普遍的法則よりも精神の科学を使用します。他の思想とは異なり、歴史主義は固定された歴史的法則の存在を否定します。
歴史主義は歴史的事実を独特で反復不可能なものとして捉え、歴史を世界の進化の一形態と見なしています。さらに、それは人間が独自の始まり、発展、そして終わりを持つプロセスとして歴史を研究、分析、理解するための基礎を提供します。
歴史家にとって、人間に影響を与える可能性のあるすべてのもの（科学的、芸術的、宗教的、または政治的事実）は、歴史的であると見なされ、詳細な分析の対象となります。
ドイツの哲学者ヨハン・ゴットフリート・ヘルデルは歴史主義の最も偉大な代表者の一人と考えられています。ヘルデルによれば、社会と人間の行動は彼らの歴史の知識から理解されます。
この学校の批判の1つは、現象を説明するために実際には発生しなかった事実またはイベントの構築です。つまり、その真実性を確信することはできません。この詳細により、推測が可能になるため、引数から多少の真実性が取り除かれます。
歴史的唯物論
歴史的唯物論は、元々フレデリックエンゲルスによって使用された用語で、マルクス主義とレーニン主義の教義に強く影響を受けています。この形式の解釈は、経済的な観点から普遍的な人間の歴史を理解することを目的としています。
エンゲルスは、ドイツの経済学者カールマルクスの原理に基づいて、仕事、生産、労働関係などの経済的要因を歴史的解釈で採用しました。これらの要因は、世界の歴史的出来事に重要な重みを与えました。
この学校はマルクス主義と密接に関連しています。しかし、マルクスの考えに反対するさまざまな歴史家や社会学者が、これらの原則を使用して、歴史の研究への唯物論的システムとアプローチを発展させてきました。
歴史的唯物論の仮定は、経済的要因が基本的であり、人類の歴史において決定的であることを確認することに基づいています。このマルクス主義の教義の同情者にとって、ほとんどの時間史は階級闘争として説明されなければならない。
現在、この学校は経済学に関連する歴史的出来事を説明するための始まりと見られています。すべての歴史的実例が唯物論者の分析の余地を与えるわけではないので、それは特定の状況で頼らなければなりません。
実際、歴史的分析で唯物論的アプローチが許可されている場合でも、他の学校に問い合わせて、より公平な意見を出すことをお勧めします。
アナレスの学校
マーク・ブロッホ
アナレス学校は、1929年にルシアンフェヴルとマークブロッホによってフランスで設立されました。それは、20世紀の最も重要な歴史学の流れの1つ、特にフランスの歴史学の流れとして知られています。
流れの最初の教訓と思想は当時の認められた雑誌で公開され、その後すぐにそれは歴史学の流れとして採用されました。雑誌は学校の名前をつけました：アナレス・デ・ラ・ヒストリア。
この学校は、人間の政治的および個々の出来事に基づくのではなく、社会的観点から歴史に興味を持っています。
Annalesストリームは、社会科学の方法論に基づいています。この学校の歴史家は、質問に答え、特定の問題を解決するために歴史を書いています。そのため、正確な自然科学とある程度比較されます。
古典的な歴史学とは異なり、この学校の歴史家は過去について書いておらず、歴史を徹底的に解釈しています。解釈のために、彼らは歴史的現象を説明するために彼ら自身の主観的概念から始めます。
アナレスの学校は、歴史的出来事の深い解釈だけでなく、社会の詳細にも関心があります。それが考慮に入れることのいくつかは次のとおりです：衣服、農民の方言、楽器、社会的行動など。
参考文献
- 歴史的解釈の学校、Rosalba Adriana Monroy Resendiz、（2014）。cvonline.uaeh.edu.mxから取得
- オーギュストコント、ポータルフィロソフィカ（nd）。philosophica.infoから取得
- 歴史的解釈の学校。実証主義学校、ウェブサイトHistoria deMéxicoABC、（2015）。historiademexico1abc.wordpress.comから取得
- 歴史的唯物論、ニコラ・アバニャーノ、（nd）。Philosophy.orgから取得
- Escuela de los Annales、スペイン語版ウィキペディア（nd）。wikipedia.orgから取得