アングリカニズムは、独自の視点からキリスト教の信仰の声明以下教義とプロテスタントの宗教電流です。1534年にイギリスのヘンリー8世によって設立されました。
しかし、ヘンリー8世は宗教改革者とは見なされていません-宗教への集団的改革を提案したルターやカルバンとは異なり-カトリック教会との彼の休憩は個人的な対立と政治的理由によるものでした。
イギリスのヘンリー8世は英国国教会の創設者でした。出典：wikipedia.org
主に、ヘンリー8世が教会を破った理由は、君主が彼の業績と富を神聖な機関と共有したくないという事実によるものでした。さらに、エンリケは妻から離婚して、男性の相続人を生むだろう別の人と結婚できるようにしたかったのです。
その歴史的な瞬間に、離婚はカトリック教会のパラメーターの範囲内の罪と見なされました。したがって、イングランドの歴史を永遠に変える決断を下す前に、エンリケは法王に、当時の妻であるアラゴンのキャサリンとの離婚を許可するように依頼しました。
法王はこの要請をきっぱりと拒否したので、国王は、国のすべての立法問題で非常に重要な役割を果たす英国議会に、彼に教会の長を任命するよう命じなければなりませんでした。
王と教会の間のイデオロギーの違いにもかかわらず、英国国教会は多くの点でローマの聖なる制度に似ています。たとえば、彼らは救いと罪に関連するものについて同じ信念を持っています。同様に、英国国教会員たちは、本来の罪はバプテスマによって消すことができると信じています。
しかし、英国国教はまた、プロテスタントの考えとの類似点を維持しています。ルーテル主義と同様に、英国国教会は信仰による正当化を支持した。これは、天国にアクセスするために必要なのは、神を信じてすべての罪を悔い改めることでした。
歴史
バックグラウンド
16世紀に行われたプロテスタントの改革のおかげで、普遍的なカトリック教会の長としての法王の機能が問われました。これは、彼らがローマの覇権から離れることができたので、プロテスタント主義を通してドイツの王子の力の増加の始まりを可能にしました。
この線に従って、イングランド教会の分裂が起こり、英国国教会の建設に道を譲った。しかし、この流れの教義は、分離から40年後に具体的な方法で確立することができました。
中世後期は、イングランドだけでなく西側全体の歴史において非常に激動の時代でした。これは、多くの政治的不安定があったためです。イングランドの場合、二つのバラの戦争とワイクリフとして知られている最初の異端の運動の出現のために不安定さがありました。
一時的な王としての教皇
この不安定性はさらに2つの治世を続け、チューダー君主制に到達しました。エンリケ8世の父（エンリケ7世）は、増大する反乱を解決するために、権威主義に支配を置くことを決定しました。
この時から、イギリス議会はその義務を維持しましたが、常に君主の直接の忠告からでした。そのため、この議会は君主の願いを表明する場所になりました。
これが起こっている間、ヨーロッパ大陸全体で宗教的混乱が生じていました。最初に本部がアヴィニョンに移され、その後すぐに西部分裂が起こりました。
当時、教皇たちは一時的な王として行動していました。しかし、ナショナリストの流れの台頭は、これらの状況で拒絶を動機づけました。これが、ヘンリー7世とカトリック教会との対立が始まった方法です。
ヘンリー8世の決定
ヘンリー8世は権威主義的なチューダー朝の2番目の支配者であり、君主制の歴史の中で最も重要な王の1人と考えられています。彼は主に彼の権威主義と英国国教会の創設で知られており、自身をその機関の長として確立しています。
これに加えて、彼はいくつかの修道院を破壊し、彼に反対することを決定した人を非難することを選びました。不思議なことに、エンリケは両方の流れが示した年代の類似性にもかかわらず、ルターの改革派の考えと戦うことを決めました。
君主はロマンティックにアン・ブーリンという女性に夢中になっていた。このため、彼は数年前に亡くなった兄弟と結婚していたカタリナ・デ・アラゴンを離婚することを決めました。
教会が離婚の申立てを拒否したため、ヘンリー8世は当時非常に重要な思想家であるトーマスクロムウェルとトーマスクランマーの助言を考慮に入れ、ローマの制度との関係を終了することを決定しました。
特徴
「Anglicanism」という単語は、英語であるすべてのものを指すために使用される形容詞「Anglican」に由来します。つまり、「英語」という形容詞の同義語として機能します。
したがって、英国国教会といえば、それが英国教会であると明記されています。この表現が最初に使用されたのは1838年のことです。
ローマカトリック教会と共通の側面
彼らの教義に関しては、英国国教会は唯一の神の存在を信じています。しかし、この神格は3つの主要な人物に分けることができます：父親-すべてが力強い-、息子-キリスト-および聖霊。英国国教会員は、この神を信じない人は罪で非難されていると考えています。
ローマ教会のカトリック教徒のように、英国国教会は、神の息子が人々を救い、全能の神と和解させるためにこの地球に来たと考えています。同様に、彼らも聖書に同意し、それを人類の最も重要なテキストと考えています。
さらに、英国国教会員はミサにも出席し、特に日曜日には、公の場でも私室でも祈りを行う義務があります。同様に、英国国教会員であるためには、バプテスマを行う必要があります。
正教会のキリスト教とは対照的に、英国国教会は他のライフスタイルを維持する人々に対してより寛容であると考えられています。その結果、聖公会は、この宗教が公言される場所の文化に応じて、そのバリエーションを持つことができます。
したがって、英国国教会の信仰は、カルヴァン主義などの他のプロテスタントの側面よりもキリスト教との多くの類似点を維持していることが確立できます。
英国国教会の部門
英国国教会は、いくつかの聖書の教義に対する彼らの見方が異なる3つのタイプに分けることができます。これらの分割は、次の名前で知られています：高教会、低教会、および自由党。
高い教会
最初のケースでは、それはこの教義の最も保守的な見方についてのものです。なぜならそれは英語の力と貴族にもっと関連しているからです。
高等教会はすべての秘跡とカトリック教徒の象徴的なイメージを受け入れます。このカトリック教会への近さのため、この支部のメンバーはアングロカトリック教徒として知られています。
低い教会
ロー教会とは、英国国教会の中で最も改革された見方を指します。したがって、それらは最も純粋なものと考えられています。この部門から、有名な聖公会が米国で生まれました。
この部門のメンバーはカトリック教徒との交流を好まず、彼らの宗教のプロテスタントの性格を強調する傾向があります。さらに、彼らは彼らの他のプロテスタントの流れからの5つのポイントに彼らの信念を基づいているので、彼らはカルバン主義の傾向にあります。
リベラル
リベラル派に関しては、これらは英国国教会の支部として適切に考慮されていません。しかし、英国国教の主要な教訓に一連の修正を加えた英語のグループは、この名前で知られています。
これらの開口部は主に教会内の女性の参加を中心に展開してきました-彼らは大司教や牧師であることを支持しています-彼らはまた同性愛者の結婚を承認し、彼らのイデオロギーは左の傾向を持っています（彼らは社会主義の考えを維持しています）。
ルーテル主義とカルバン主義との違い
カルバン主義とルーテル主義は、3つの見解すべてがキリスト教の派生物であるという事実を英国国教と共有します。したがって、彼らは同じ文化的ルーツを維持しています。
次に、これらの3つの流れは、西側諸国で解放されたプロテスタントの改革から生まれました。つまり、16世紀にローマ教会が経験した分裂のおかげで、3つすべてが生まれました。
特殊性
英国国教はイングランドの政治的および社会的文脈から独自の基準を開発しました。たとえば、英国国教会はすべてのカトリック秘跡とキリスト教の構造のほとんどを保存することを決定しました。
それどころか、ルーテル主義とカルヴァン主義は、聖典をめぐる一連の矛盾を発展させることを決定しました。
さらに、英国国教は、権威の観点からカトリック教会と同じ階層を維持することを決定しました。唯一の違いは、法王の姿がイギリスの君主を置くために根絶されたことです。
代わりに、ルーテル主義はその階層を変更し、水平構造に従うことを選択しました。その部分について、カルヴィニズムはモジュラー構造に従うことを決定しました、それは力が核を通して分配されることを意味します。
参考文献
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