- 旗の歴史
- デリーのスルタン
- ムガール帝国
- ブリティッシュラージ
- インドの星
- その他のヨーロッパの植民地の旗
- ポルトガルのインドのシンボル
- オランダの植民地化
- フランス領インド
- インドの旗の形成
- カルカッタフラグ
- Annie BesantとBal Gangadhar Tilakによる提案
- ガンディのトリコロール提案(1921)
- スワラジフラグの台頭
- スワラジの旗のデザイン
- インドの独立
- 旗の選択と承認
- 旗の意味
- Sarvepalli Radhakrishnan意味
- 旗の作成と建設のための要件
- ハディ
- 参考文献
インドの旗は、独立以来、このアジア共和国を代表する国家の象徴です。同じサイズの3つの横縞で構成されています。上はサフランオレンジ、中は白、下は緑です。シンボルの中央には、ashokachakráと呼ばれる24の先が尖った青いホイールがあります。旗はTiraṅgāとして知られています。これはヒンディー語でトリコロールを意味します。
イギリスのインド植民地時代は、統一されたインドの旗が掲げられた主な先例でした。しかし、インドの旗の起源は、20世紀初頭に形成され始めた独立運動にあります。旗はPingali Venkayyaによって設計されました。
インドの旗。(ユーザー:SKopp、Wikimedia Commons経由)。
現在のシンボルは、1947年のインドの領土以降、および2年後の共和国の設立とともに施行された唯一のシンボルです。さまざまな意味がありますが、サフランはもともと犠牲と勇気に関連付けられています。
白は平和と真実を表し、緑は同じですが、騎士道と信仰を持っています。その菓子はカーディ生地でのみ行うことができます。
旗の歴史
インドの歴史は千年の歴史を持ち、その旗は何世紀にもわたってインド亜大陸の地域を占領してきたさまざまな州を代表してきました。何千年もの間、さまざまな王朝や君主制には、それらを表す旗や旗がありました。
インド亜大陸の最初の州の誕生は今日、マハハナパダスという名前で分類されています。これらは紀元前最初の千年紀の真ん中に16の君主国と共和国として構成されていました。
はるか後の紀元前200年から西暦200年の間に、この地域に3つのタミル王朝が設立されました。チョーラ王朝の旗は、黄色い虎の姿をした赤い旗で構成されていました。
チョーラ王朝の旗。(Vatasura、Wikimedia Commonsから)。
代わりに、パンディア王朝のそれは黄色の旗から成っていました。その中に二匹の魚のシルエットが置かれました。
パンディア王朝の旗。(ジャヤラティナ、ウィキメディア・コモンズより)。
デリーのスルタン
インド亜大陸の政治的変化は次のミレニアムに向けて進み続け、それとともに旗は著しく変化した。10世紀までに、遊牧イスラムの氏族がインドに入り、領土を征服しました。
それは1206年にデリー・スルタンの設立で終わりました、それは結局亜大陸のほとんどを占めていました。この政権はヒンズー教の宗教で開かれたままであり、その影響力を維持した。
スルタンの旗は布全体にイスラムの伝統的な緑色を含んでいました。緑の縦縞の上に黒い縦縞が入っています。
デリーのスルタンの旗。(ウィキメディア・コモンズのペルシャの歴史)。
ムガール帝国
16世紀以来、インドではイスラム勢力が包囲されてきました。ペルシャの影響もありましたが、1526年にムガル帝国が設立され、新しい政府の慣行が課され、皇帝の姿に神聖な忠誠心が確立されました。この帝国は依然として権力が強く、ついに大英帝国に直面した。
ムガル帝国の旗が具体的に何であったかは、はっきりとはわかっていません。この州にはいくつかのパビリオンがあり、色は緑のままでした。さらに、彼らのお気に入りのシンボル、ライオンと太陽が含まれていました。ただし、他のフラグは、単に緑の背景に黄色の三日月を表示する可能性があります。
ムガール帝国の可能な旗。(オレンジメディア、ウィキメディアコモンズから)。
ブリティッシュラージ
18世紀以降、ヨーロッパのさまざまな商業企業がインドの海岸に定住し始めました。これらのプロセスを導いたものの1つは、他のビジネスセクターへの支配を急速に拡大した英国東インド会社でした。最初に、彼らはベンガルの支配を得て、1820年までに彼らはほとんどのインドを支配することができました。
1858年、イギリス王室はイギリスラージの創設によりインドを直接支配するようになりました。植民地のための独特のシンボルの必要性が生じたのはこの時であり、それはビクトリア女王によって承認されたインドの星の形成をもたらしました。
フランスとポルトガルはいくつかの沿岸都市を植民地として維持しましたが、イギリスは1947年の独立までインドを占領しました。
インドの星
インド亜大陸の大英帝国の植民地実体であるブリティッシュラージは、特定の公式旗を長期間維持していませんでした。
最初に、知事はイギリスの東インド会社の旗を使用しました。これは、一連の赤と白の横縞が付いたカントンのユニオンジャックで構成されていました。
イギリス東インド会社(1801-1858)の旗。(機械可読の著者は提供されていません。Yaddahは(著作権の主張に基づいて)仮定しました。WikimediaCommons経由)。
イギリスの植民地主義には単一の旗はなく、さまざまな状況に適応したいくつかのシンボルがありました。時間が経つにつれて、独自のシンボルが確立され、それはインドの星の勲章で構成されました。
これは、青いリボンに囲まれた銀色の五角の星と、天国の光を私たちの光(天国の光、私たちのガイド)で構成しました。その周りには、一連の金色の波線がシンボルを形作りました。これは、海軍および軍の船舶事件のブルーフラグで使用されました。
カントンのユニオンジャックと右側のスターオブインドの赤い背景の旗は、インドを国際的に表すために使用されました。しかし、ユニオンジャックは公式の旗として残り、国の独立後に引き下げられました。
国際使用のためのイギリスのラジの旗。(1880-1947)。(Barryob、ウィキメディア・コモンズ経由)。
その他のヨーロッパの植民地の旗
英国に加えて、植民地の開拓地を持つ他の少なくとも4つのヨーロッパ諸国がこの地域に存在していた。インドとヨーロッパとの最初の接触の1つはポルトガル人でした。ポルトガル人はバスコダガマが率いて1498年にこの地域を探索し、アジアに到達するための新しいルートを発見しました。
それ以来、ポルトガルは植民地時代の都市ゴアを征服しました。ゴアは16世紀に最大の素晴らしさを体験しました。ポルトガル帝国は17世紀に植民地の沿岸地域のほとんどを失ったが、独立したインドがそれらを併合した1961年までゴア、ダマン、ディウを維持した。
ポルトガルのインドのシンボル
この植民地は、その最後の年には、特徴的なシンボルとしてラダーとタワーを備えたシールドを備えていました。承認されたことはありませんが、植民地の象徴としてこの盾をポルトガルの旗に追加することも提案されました。
ポルトガルのインドの提案された旗。(Thommy、Wikimedia Commons経由)。
オランダの植民地化
オランダは、17世紀に海岸の探索と植民地化を開始し、さまざまな植民地を支配するためにポルトガルと衝突しました。使用された旗はオランダ東インド会社の旗でしたが、その植民地支配は19世紀を超えて拡大することはできませんでした。
オランダ東インド会社の旗。(ウィキメディア・コモンズのヒマサラム)。
フランス領インド
イギリスも同様に、フランスも17世紀にインドを訪れました。1668年以来、フランスのインドが正式に設立されました。これらの領域は18世紀に最大の広がりを見せ、東海岸近くの多くの地域に広がりました。
19世紀までには、ポンディシェリ、カリカル、マヘ、ヤナオン、チャンデルナゴールの都市のみが残り、後者は海にアクセスできない唯一の都市でした。
1954年にすべての植民地がインドに移され、1962年に批准されました。フランス革命以来、使用された旗はフランスのトリコロールでした。
フランスの旗。(Par Deutsch:Diese Grafik wurde von SKopp erstellt.English:このグラフィックはSKopp.Españolによって作成されました:このファイルはユーザーSKoppによって作成されました。このグラフィックはSKopp.Slovenčina:Tentoobrázokbolvytvorenýredaktorom SKopp.Tagalogを使用して解凍されました:Ginuhit ni SKopp ang grapikong ito。、Via Wikimedia Commons)。
インドの旗の形成
英国の植民地時代の政権は、地域にさまざまなインフラストラクチャーを備えているものの、19世紀後半に深刻な飢饉の発生を認めることを特徴とする体制を課しました。領土の一部は王立国家によって支配され、地元の君主がイギリスの王冠に従属していました。
植民地でのインドの統一は、地域全体にナショナリズムをもたらしました。やがてスワラジが出現し、それがインドの自治の哲学でした。新しい旗の作成に翻訳された独立ブームの最初の瞬間は、ベンガルの最初のパーティションでした。
カルカッタフラグ
1905年にベンガルの最初のパーティションがありました。東部では、イギリスのラージがベンガルを2つに分割し、主にイスラム教徒をヒンドゥー教の地域から分離しました。インドのナショナリズムは統一され、この決定を中心にグループ化され、それによって最初の旗が掲げられました。
トリコロールは、Sachindra Prasad BoseとHemchandra Kanungoによって設計された、カルカッタの旗とともに生まれました。最初のアプローチには、緑、黄、赤の3つのストライプが含まれていました。
緑にはインドの州を表す8つの蓮の花が含まれています。赤いものはイスラム教による三日月と太陽を含んでいた。中央の黄色い部分に、サンスクリット語のヴァンデ・マタラム(お母さん、おめでとう)の表現が追加されました。
カルカッタの旗。(1906)。(SodacanこのW3C未指定のベクター画像は、Wikimedia CommonsのInkscapeで作成されました)。
このフラグのさまざまなバリアントがその後すぐに出現し続けました。1907年、独立指導者のBhikaiji Camaがドイツのシュトゥットガルトで開かれた社会主義国際会議でインド独立の旗を掲げました。
これにより、旗の色がオレンジ、黄色、緑に変わりました。オレンジの帯には、7つの賢者を表す7つの星が含まれています。
インドの独立の旗。(1907)。(SodacanこのW3C未指定のベクター画像は、Wikimedia CommonsのInkscapeで作成されました)。
Annie BesantとBal Gangadhar Tilakによる提案
旗の提案は時間の経過とともに続いた。しかし、以前のように、彼らは人気を楽しんでいませんでした。1916年に、リーダーのピンガリベンカヤは植民地に16種類の旗のデザインを発表しましたが、イギリス政府も独立運動も歓迎しませんでした。
その前に、インド国内統治運動または全インド自治連盟が誕生しました。イギリスの作家アニーベサントとインドの独立運動家バルガンガダールティラクがその推進者でした。
これは、インドにおける自治を促進した独立前の運動と考えることができます。その期間は1916年から1918年の間であり、その提案の中には旗がありました。
ホームロール運動の旗はユニオンジャックをカントンに留めた。残りは、それぞれヒンドゥー教とイスラム教を表す赤と緑の横縞に分けられました。
さらに、それは神聖であると考えられる主要なクマの星座と、イスラム教を表す7先の尖った星を伴う三日月を示しました。
全インド自治連盟の旗。(1916-1918)。(Mysid、Wikimedia Commons経由)。
この旗は、英国当局による最初の禁止を受けました。その使用はその適用中に迫害されました。
ガンディのトリコロール提案(1921)
インドの独立運動は、その指導者たちを紹介し始めました。その校長の一人であるマハトマガンディは、インドに旗を掲げる必要性を高めました。ガンディのために選ばれたシンボルは、チャルカまたはインドの伝統的なスピニングホイールでした。
当初、旗は緑と赤で、イスラム教とヒンドゥー教を表すことが提案されました。旗はインドの国民議会に提示されず、後で修正されたが、ガンディはすべての宗教が含まれているわけではないことに気付いた。そのため、真ん中に白い縞が入っています。チャーカのシルエットが3本のストライプに施されました。
フラグの解釈は、その意味が世俗化するようになったため、1929年に修正されました。赤はインドの人々の犠牲を表しており、白は純粋さを表していますが、緑は希望に満ちています。
マハトマガンディによって提案された旗。(1921)。(ニコラス(Nichalp)、Wikimedia Commons経由)。
スワラジフラグの台頭
新しいデザインがほつれました。独立指導者のピンガリベンカヤは、スワラジの旗と呼ばれるものを設計しました。これは、1923年のナグプール議会集会で最初に提起されました。この状況により、警察との衝突が発生し、100人以上が逮捕されました。これにより、旗はデモで引き続き使用されました。
数日後、ナグプール議会委員会の書記であるJamnalal Bajajは、旗Satyagraha運動を推進しました。
全インド議会委員会が抗議の主導権に加わった。これはシンボルの人気のある知識を生み出し、女性やイスラム教徒も参加した独立運動に不可欠となりました。
スワラジフラグは人気が高まり、その使用はインドの独立に関連していたため、イギリス政府からの大幅な弾圧に直面しました。
主な独立政党であるインド国民会議は、1931年にスワラジの旗を独自に採用しました。その使用は、第二次世界大戦中に日本が占領した国の占領下にある日本が設立した自由インド暫定政府の期間に公式に行われました。
スワラジの旗のデザイン
この独立のシンボルの構成は、トリコロールの構成でもありました。オレンジ、白、緑の色で構成されているため、違いは色にあります。白のストライプの中央にスピニングホイールが含まれています。
スワラジの旗、1931年以来、インド国民会議の旗。(ニコラス(Nichalp)、Wikimedia Commons経由)。
インドの独立
インドの政治情勢は第二次世界大戦後に大きく変化しました。第二次世界大戦は1946年にイギリスの労働党政府がインドの植民地支配を終わらせる決定を下した最終的なものです。ただし、これは単一の状態では発生しませんでした。
英国のラージ領土におけるイスラム教徒とヒンドゥー教徒の間の緊張が高まった。ムスリム連盟は独自のイスラム国家を要求し始め、直接行動の日の後、4,000人の死者を残した両宗教のグループ間の虐殺がありました。
1947年、イギリス政府はインド国民会議の意向に反して、インドの第二分割を実施しました。その後、インドの連合とパキスタンのドミニオンの2つの独立した国が形成されました。
この分割により、重要な国境紛争と両国間の緊迫した関係が生まれるだけでなく、イスラム教徒、ヒンドゥー教徒、シーク教徒の新しい国への重要な移住が生じました。
旗の選択と承認
インドの独立が完了する直前に、憲法制定議会が構成されました。その委員会の1つは新しい旗を確立するために作成されました。
彼の評決は、インド国民会議ですでに使用されているものを採用することを推奨することでした。ただし、ギアが付いた回転ホイールがアショカチャクラのみに交換されたため、これは変更されました。これはシンボルに対称性を与えました。
提案されたサフラン、白、緑の3色の旗で、中央に青のアショカチャクラがあり、1947年7月に全会一致で承認されました。それ以来、旗はカーディシルクと綿でできています。シンボルは、1950年にインド共和国が設立された後も変更されずに、その日から有効です。
旗の意味
創設以来、インドの旗はその意味に関してさまざまな解釈を持っています。ガンジアンの旗は、当初は白、緑、赤で、その色には宗教的なモチーフがありました。
これは、緑がイスラム教で、赤がヒンドゥー教で、白が他の宗教で識別されたという事実によって動機付けられました。しかし、その意味は後に世俗化されました。
その後、スワラジの旗が登場し、サフラン、白、緑がメインカラーとなった。独立するまでに、charkhaはマシンの回転ホイールであるAshoka Chakraに置き換えられました。アショカチャクラは、法と教義を表すダルマホイールを視覚的に表現したものです。
Sarvepalli Radhakrishnan意味
元副大統領(1952-1962)とその後のインド大統領(1962-1967)のSarvepalli Radhakrishnanによると、サフランは指導者が公務に専念しなければならない辞任の代表です。
白は真実の道を案内するライトの代表的な色ですが、緑は植物、生命の起源に関連しています。
さらに、Radhakrishnanにとって、アショカチャクラは真理と美徳を原則として特定されています。彼の言葉では、インドは前進する必要があり、ホイールは絶え間ない変化のダイナミズムであるため、ホイールであるため、シンボルは動きに関連しています。
ラダクリシュマンの意味に加えて、サフランがインディアンの勇気と犠牲に関連付けられていることは一般的に拡張されています。それどころか、目標は国の平和と真実です。最後に、グリーンは信仰と尊敬または騎士道であり、ホイールは正義の代表です。
旗の作成と建設のための要件
インドの旗は、カーディの綿または綿の布で作らなければなりません。独立以来、旗の仕様と測定に関する広範な規制がインドで開発されてきました。旗の作成は、インド標準局(BIS)の規制に従って行われます。
これらの規制には、麻から作られた色、サイズ、明るさ、糸、コードの精度など、さまざまな要素が含まれています。これらの指示に従わない旗は国を表すことができず、法的制裁を課すことさえできます。
ハディ
カディはインドの旗の建設の主人公です。それを作るには、綿、羊毛、絹が必要です。この布は2つのタイプに分けられます。カディホオジロは旗自体に使用されるものであり、カディダックは旗竿領域に使用されるベージュの布です。
カディダックはまさに最も希少な生地の1つであり、インドで約20人の織工が専門的に作る方法を知っています。
旗の作成は一元化されています。全国では、旗のカーディを作るために認可された4つのセンターだけがあります。ただし、カルナタカカディグラモディオガサミュクタサンガは、インドで唯一の旗を生産および供給している工場です。
すべてのフラグはBISによる審査の対象となります。この機関は、最初に材料を検証し、その後、色の旗とアショカチャクラを検証します。パビリオンの販売は、この団体の承認と完全な検証の後にのみ行われます。
参考文献
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