enciclopedismoはイデオロギーや哲学的な原則のセット百科全書派と呼ばれる思想家によって公布された西洋哲学の知的動きでした。
百科事典は18世紀後半に書かれ、編集されました。著名な作家の貢献により、最も有名なのはデニスディドロ（1713-1784）とジャンルロンダランベール（1717-1783）です。
百科事典の登場は、百科事典、または1751年から1772年にかけて出版された芸術、科学、および貿易の推論された辞書にちなんで名付けられました。
本は、11のプレートが追加されているテキストの17巻で構成されています。次に、1776年から1780年の間に、さらに7巻のサプリメントが追加され、4つのテキスト、1つのプレート、2つのインデックスに分けられました。全体で、百科事典は少なくとも生産の初期段階では約28巻で構成されています。
ただし、この啓発的なプロジェクトの前に、以前のイニシアチブがありました。一方、フランスは、政府を含む検閲の推進者を相殺したポンパドゥール夫人（1721-1764）などの貴族の人物の支援のおかげで、百科事典のイニシアチブが最も成功した場所でした。そして聖職者。
したがって、反対の主な理由は、啓発されたアイデアの革命的な性格にありました。このようにして、百科事典は、その概念が当時の宗教やフランスの君主制と直接衝突したイラストの枠組みの中にありました。
彼らにとって、百科事典の主な目的は、無知と戦うための知識の編集と普及でした。主な目的は、制度化された信仰と絶対主義によって課された専制政治の基礎を弱体化させることでした。この意味で、権威の原則が問われた。
百科事典では、同様の規模の知的偉業が、後年、多数の言語や国で行われました。インデックス付きエントリを更新し、百科事典をより多くの人々に届けるための努力も倍加されました。
このためには、より多くの専門家を必要とする必要がありました。より最近では、テクノロジーは百科事典が構想された精神と本質を更新する責任がありました。
百科事典の背景
最初の百科事典はフランス語ではなく、18世紀に登場したものでもありませんでしたが、古代ローマの彼の自然史とともに長老のプリニーにさかのぼります。
中世はアラブ人とビザンチン人の間で同様の努力を見ました。中国人でさえ、宋時代（960–1279）に同じことをした。ヨーロッパでは、ルネサンスと古典的なアイデアの影響を受けて、16世紀から17世紀にかけて百科事典の作品が発表されました。
しかし、これらの前駆体のいずれも、1728年に登場し、イギリス人のエフライムチェンバーズ（1680〜1740）によって作られたサイクロペディアの影響はありませんでした。
このようにして、最初の現代百科事典はアングロサクソンであり、フランスがそれを彼らの言語に翻訳することを考えるまで、他の言語で出版されました。しかし、さらに進んで、このプロジェクトを彼の時代のすべての既存の知識とオリジナルの内容の真の編集物にすることを決定したのはディドロでした。
イデオロギーの枠組み
先に述べたように、百科事典は啓蒙時代と密接な関係があり、したがってイラストと関係があります。商工会議所の足跡をたどったフランスの百科事典と英語の百科事典に完全に有効です。
その見返りに、百科事典はフランス語圏の哲学のイデオロギー的栄養素を受け取ります。これは、長年にわたる政治的素晴らしさの中でギリシャとローマの世界観に対する感謝を蘇らせます。
百科事典は、何よりも、基本的なイデオロギーの教訓である世俗主義を遵守したことで際立っていました。
この意味で、知識は過去に蔓延している学業とは完全に独立している必要があったので、百科事典の内容は特定の宗教の教義に従ってではなく、観察によって検証された事実に従う普遍的な知識に従って設計されました。
したがって、百科事典は認識論的、哲学的な運動であり、神学上の運動ではなかったと言える。
信仰よりも優先される理由として、事実は個人の信念や宗教的自白よりも関連性が高く、通常、彼らが何をしているのかを常に知っているわけではない強力なセクターによって実施される主観性や義務に向いています。
このようにして、知識はその構造を本当に知っている人々によって広められ、書かれます。
ゴール
百科事典の基本的な目標は、イギリスの元の状態やフランスの近代版に関係なく、複数のボリュームにすべての可能な知識を集めることでした。
この目的のために、当時、つまり18世紀にどれだけ知られていたかを記録した。アイデアは、そのすべての知識を取得し、それを将来の世代に引き継ぐことで、将来使用できるようにすることでした。
したがって、百科事典での知識の編集は、ディドロ自身にとって、人々をより文化的にし、彼らに教育を提供する方法でした。
これに、百科事典がその時代のニーズに対応したことを付け加える価値があります。百科事典が男性の幸福を求めたのは、君主国家がそれを提供していないという認識があったからです。
イデオロギーによると、百科事典の作成は、政府や教会の検閲の対象となった一連のアイデアを広めるのに役立ちました。
このように、そして上記に従って、百科事典の特徴を要約することができます：
- これまでに知られている可能性のあるすべての知識を、体系的かつ秩序だった方法で、さまざまな知識の枝に集めます。
- 知識を大衆に広め、彼らが来た世代、そして次の世代と同じことをするようにします。無駄な知識がないからです。
- 国民を教育して、幸福が達成される市民の美徳を獲得し、無知、野蛮、服従の状態が放棄されるようにします。
- 政治的および宗教的検閲の障壁を打ち破り、革命的、破壊的、罪深い、または絶対主義君主制と教会の利益に反するものとして特定の知識が公に開示されるのを防ぎました。
- 確立された体制によって一般に検閲され、迫害された著者の業績と考えを公表します。
百科事典データ
信仰ではなく理性の使用
啓蒙主義の原則に付随して、百科事典は合理主義者であるため、彼らの百科事典のエントリは、中世のスコラ学に蔓延していた神学的または宗教的含意を無視して性質を説明します。
世俗的なイデオロギーの存在
合理主義と密接に関連して、世俗主義は百科事典が宗教的な改宗を行うことではなく、哲学者や科学者によって書かれた知識の源であって、聖職者によってではないことを暗示していました。
したがって、この知識は聖書のように正統であるか動かせないものではなく、まったく逆です。最近の発明と科学と技術の発見を組み込んだアップデートに適しています。
革命の精神
百科事典は、君主や司祭を不快にさせるという考えをもたらしました。なぜなら、これらは既存のシステムへの挑戦であり、それが大衆の手に渡った場合、危険にさらされる可能性があるからです。
これは、百科事典が思想家であり、啓蒙主義の原因に取り組んだ思想家であり、そこで権利が宣言され、当時は考えられないと信じられていた議論が使用されたためです。
エントリーが多い
正確には、フランスの百科事典には75,000のエントリがあり、そのうち44,000がメイン、28,000がセカンダリ、2,500がイラストインデックスでした。
言葉の数は、17巻の記事に含まれている18,000ページに含まれている2000万語の天文図に相当します。チェンバーズが想像した以上のことだ。
体系的な定義
百科事典によって広められた知識は、アルファベットと問題の領域に従って体系的に整理されました。実際、そのページの1つには、すべての人間の知識が体系化された完全なスキームがあります。
百科事典の作者
百科事典の著者は約150人でした。百科事典は大規模で学際的な仕事でした。それらの作家の中には、編集者でもあったディドロとダランベールがいました。
この取り組みに参加した他の人は、ルソー、モンテスキュー、ヴォルテールでした。この百科事典は、この巨大なプロジェクトの詳細について、意見の違いはあったが、知的意図の違いはなかった点に注意する必要がある。
これまでのところ、百科事典のエントリが最も多かったフランスの百科事典は、ルイ・ド・ジョークール（1704-1779）で、17,288の記事がありました。
百科事典内にいた著者の多くは、フランスが経験している微妙な状況を変えることに関心がありませんでした。
しかし、百科事典自体はその目的を達成しました。フランス革命に貢献した重要なイデオロギーの基盤だったからです。
要するに、百科事典は啓蒙主義の頂点であり、その有用性は知識が自由であるという哲学を今日持っているウィキペディアのそれと比較されます。
参考文献
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