アテネのクライステネス（紀元前570年頃-紀元前508年頃）は、さまざまな歴史家によって付けられたニックネームであるアテネの民主主義の父と見なされています。彼の人生では政治家であり、1年間アテネの治安判事を務めた。
4世紀の終わりに彼が改革を提案したとき、彼の民主主義の考えは妥当性を獲得しました。これを行うために、彼は以前に、当時最も経済的に強力な家族に対してさまざまなグループとの同盟を結びました。
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彼の最も重要な提案は、社会では各個人が政治的責任を持つべきであるという確立に基づいていました。このようにして、彼は政治的関連性を持つために、社会的または経済的レベルで特定のグループの一員である必要性を否定しました。
これらのアイデアにより、アテネの市民は、特に人気のある集会や市民としても知られている集会の存在のおかげで、より多くの力を持つようになりました。一方、過去の貴族や他の権力集団のメンバーは、アテナイの政治との関連性を失い始めました。
バイオグラフィー
アテネのクレステネスが生まれた正確な日付を確定する公式の文書や証明はありません。歴史家は紀元前570年頃に政治家の誕生を修正することに同意しました。C.
クライステネスはギリシャの歴史において他の多くの重要な人物に近かった。まず、ペリクレス（アテネの重要な政治家）の先祖であるアガリスタ（彼女の母親と同じ名前）の叔父でした。さらに、彼は重要なギリシャの政治家であり将軍であるアルシビアデスクリニアスエスカンボニダスの祖父母の1人でもありました。
彼らはすべて、アテネの貴族の家族グループであるアルクメニダスの一部でした。この一族はアテネの決定に非常に関連性の高い役割を果たしたことで、クライステネスの誕生前から際立っていました。彼らは、聖職者として非難されたクライステネスの曾祖父であるメガクルズのために公に呪われた。
クライステネスはシオンの暴君として知られている彼の母方の祖父にちなんで名付けられました。彼の父はクライステネスの曾祖父のようにメガクルスと名付けられ、彼はアテネの政治において非常に重要な役割を果たしました。その政治家の母親はアガリスタと名付けられた。
アテネの力のために戦う
アテネのクレステネスの初期の生活についてはほとんど知られていませんでした。政治に関連する彼の最も重要な行動については、ほんの少しの詳細しか知られていない。彼の名声の多くは、彼が行政官として管理職に任命されたことによるものです。
これは525年に起こった。役割はアテネのヒピアスが広報の力を集中させた時に演じられました。ヒピアスは暴君と見なされたが、彼の政府は紀元前510年まで続いた。C
ヒッピアスの終わりは、クリステネスの助けを得て、スパルタンとの関係を築き、暴君を倒すことを決意した。ヒッピアスとその家族はなんとかアテネを去り、権力をめぐってクライステネスとイサゴラスの間の紛争が始まった。
人気のサポート
イサゴラスはいくつかの重要なグループの支持を得て治安判事に選ばれたため、最初はクリステネスの前に権力紛争に勝ちました。彼は彼のオフィスのパフォーマンスでソロンの提案のいくつかを無視し、過去に統治した専制君主のアイデアのいくつかを維持しました。
このようにして、クリステネスはあまり好まれない社会階級の支持を得て以来、アテネで重要性を増しました。彼は異なる改革を提案し、クリステネスを流刑に送ることを要求したイサゴラスをなんとか怖がらせた。彼はクライステネスの家族が過去に呪われていたという事実に頼った。
結局、多くのアテネ市民は追放されるという同じ決断に苦しみました。一連の悪い決断とアテネ市民評議会の解散を試みた結果、イサゴラスは権力を失い、迫害されました。
イサゴラスがいない場合、クライステネスはアテネに戻るよう招待されました。彼はイサゴラスによって追放された人々の他の多くのように戻り、アテナイの人々の力を引き受けた。
あなたの貢献
クレイステネスがアテネで権力を握るとすぐに、彼は政府の形で特定の変更を加え始めました。それが民主主義の始まりでしたが、彼は一連の新しい規範を呼び出して、法律の前ではその意味が等しいアイソノミーを提起しました。
彼の決定の中には、彼の専制政治中にヒッピアスによって処刑された人々を称えるためにいくつかの記念碑を建てることがありました。具体的には、彼はHarmodioとAristogitónでそれを行いました。彼は社会集団の構造を変え、それによってアテネの政治構造を変えました。
彼の決定のもう一つは、彼の場合、アテネのクライステネスのように、人々が生まれた場所にちなんで名付けられる習慣を排除することでした。
さまざまな政治的地位を占める人々の選択も変更されました。クライステネスは、人々は無作為に選ばれることを提案した。彼は政府の仕事が家族関係または相続によって得られた慣行を終わらせたかった。
Solonが作成したアセンブリにもいくつかの変更が加えられました。それは500人で構成され、50人がクリステネスが確立した10の社会構造のそれぞれを表しています。議会の各メンバーは、彼らの仕事が常に人々の中で最高のものを探すことであることを誓わなければなりませんでした。
この議会はアテネの新しい法律の策定を担当し、年に30回以上これらの変更について話し合うために会合しました。これらの法律は拒否、改善のために返還、または可決される可能性があります。
アテネでの民主主義の具体化を示すすべての変更。さらに、彼らはCleisthenesがこの政府システムの父と見なされた理由を示しています。
オストラシズム
クライステネスに関連付けられている否定的な事実の1つは、オーストラシズムの作成です。彼がこの実践の作成者であったことは完全には証明されていませんが、彼が権力を握っていた間、それは一般的な活動でした。
歴史家は、最初の追放主義が実行されたのは487年であると保証しています。C.政府の考えを共有しなかった人々、あるいは危険と分類された人々をも亡命者に送ることは決定でした。
最初この亡命は10年続くことでした。クライステネスがアテネを去らなければならなかったことを考慮すると、彼はむしろ記録がある古代ギリシャでの人種差別の最初のケースの1つであったと考えることができます。
クリステネスの重要性
古代ギリシャの最も重要な歴史家であるヘロドトスは、アテネのクライステネスの生活と仕事について学ぶために不可欠でした。アリストテレスはまた、彼の本の1つでCleisthenesを数回指名するようになりました。
彼が民主主義の父と呼ばれていることは、今日のギリシャにとっても世界にとっても、彼の重要な役割の十分な証拠です。彼はアテネの憲法を改革し、暴政を特徴とする思想と形態の政府をもつ階級グループが権力の地位を占めることのないようにした。
クライステネスの決定と提案は、過去のアテネで非常に明白な結果をもたらしましたが、それは政府の一形態として民主主義の進化を助け、今日まで変化と改善を続けてきました。
現在、ほとんどの国は民主主義国と見なされています。多くは、彼らが政府の最良の形態であると考えるものを実践し、2000年以上前に始まった何かに同意します。
彼のアテナイ政府の再編後、クライステネスについての情報はほとんどまたはまったくないため、その関連性は彼の政治活動に止まっています。彼の人生の他の貢献や出来事に関する情報を記録した文書はありません。
ソロンとの紛争
民主主義の創造に対するすべての功績は、クライステネスに限定されません。ソロンは、世界初の民主主義の確立に非常に重要な役割を果たしました。
ソロンは紀元前5世紀に住んでいた。C.とは異なる改革を生み出し、アテネ政府を改革するのに役立ついくつかの変更を提案した。彼は経済的、社会的、そして道徳的な問題に大きな懸念を示した。
彼は異なる社会階級のバランスをとる方法を作成しようとしました。一部の歴史家は、クリステネスがソロンが以前に提起したアイデアのみを利用したと確信しています。
起因するフレーズ
クライステネスの人生と作品の非常に奇妙な要素は、彼の外見が何であったかについての証拠がなく、彼からの直接の引用がないことです。民主主義への貢献については確実性しかない。
「法律に基づいて人々に最適なものをアドバイスする」は、クライステネスに起因するフレーズの1つです。実際には、それはそのメンバーのそれぞれによって列挙されなければならなかった市民会議の誓いの一部でした。
ヘロドトスは、歴史の父であり古代ギリシャの最も重要な歴史家であると考えられていたにも関わらず、クレステネスに起因する可能性のある言葉を彼の著述で述べていませんでした。古くからの非常に重要なキャラクターによるスピーチの再現を担当していたため、少し奇妙なこと。
プルタルコスはまた、生涯を通じてクライステネスの肖像画を作らなかった。
参考文献
- ドミトリエフ、スビアトスラフ。アテネ共同体の誕生。テイラーとフランシス、2017年。
- Fornara、Charles W、およびLoren J Samons。CleisthenesからPericlesへのアテネ。カリフォルニア大学出版物奨学金版、2003年。
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